丁敬字敬身,号钝丁、砚林,龙泓山人等别号,浙江钱塘(杭州)人。清代书法篆刻家,西泠八家之一,浙派创始人。喜好金石碑版,精鉴别,富收藏。曾搜访石刻,著成《武林金石录》。他的篆刻取法朱简,在汉印基础上,常参以隶意,构思安排都苦心经营。篆刻采用切刀法以表达书写的笔意,方中有圆,一洗娇揉妩媚之态。著有《砚林诗集》、《龙泓山人集》。丁敬在篆刻史上的最大贡献,在于继承并发展了朱简朱文短刀碎切的刀法,并进一步开创了'印从刀出'的创作模式,其篆刻'直追秦汉、力挽颓风',且文雅生辣,有很强的金石感,可谓前无古人。丁敬有十二首论印绝句,此12首绝句,所涉内容极其丰富,如印学史、篆刻风格、印面章法、篆法、流派等都有论述,其中两首最有名,也是深刻阐述丁敬篆刻思想的代表作,来看原诗:这首诗的意思是:《说文解字》和篆刻是两回事。《说文解字》是文字学范畴的,是学术性的,而篆刻是艺术性的,两者根本就不是一回事。他认为那些众多人纷纷炫耀的墨守《说文解字》的篆刻理论是不足取的。了解了汉印成印的方法,就知道我这种说法绝对不是我丁敬私下一个人的看法。《说文解字》是研究汉字造字规律的诠释字义的经典工具书,大部分印学家奉为印学宝典,严格要求印人们遵守,但丁敬不这样认为,他认为应当放宽篆刻用字标准,要与《说文解字》分开理解,只要符合汉字造字规律,就应该可以使用。也正因此,他的作品中的文字,面貌丰富。这首诗的意思是:古人们篆刻都思考着能有自己的见解,发挥自我个性。只有发挥个性了,篆刻艺术才能够无所羁绊,才有可能有所创造,才能像岭上的云彩一样舒卷自如。看到六朝唐宋时期印章中的妙处,哪里有墨守汉字的篆刻成法。六朝唐宋是篆刻的衰微期,但丁敬能看到六朝唐宋这一印学衰微的历史时期中印章的“妙”处,并吸收其中有益的东西,结合与汉印的比较,破除对汉印的迷信,这正是丁敬作为浙派印学开山祖师特有的眼光和魄力。在丁敬的眼里,篆刻艺术创作要有独立思考精神,不能墨守成规,要善于从那些前人未能发现的地方去探求,要勇于摆脱前人的创作局限,发展自我的艺术个性,敢于“思离群”,不怕孤立,才会最终有所成就。值得强调的一点是,丁敬决不是不钻研秦汉印,相反他对秦汉印的认知非常清晰,比如他在“王德溥印”款上说:“秦印奇古,汉印尔雅,后人不能作,由其神流韵闲,不可捉摸也。”在“金石契”的印款上说:“秦印之结构端严,汉印之朴实浑厚,后人之不能模拟也。”足见丁敬对秦汉印的推崇,但他不迷信。
【版权声明】图文来源于网络,版权归原作者所有,侵权必删。