伊布拉星 || 进化论的危机
自从达尔文用他的进化论打击了创造论和欧洲的神学家们之后，全世界的主流思想试图通过各种手段将人类以及地球生命的起源回溯到数亿年前的那些更加低等的生命形式。以至于一些不明真相的人坚定地认为那就是生命诞生的初始，认为地球就是孕育生命的源泉。然而，当学者们真正地走近这些远古的初始生命时，他们不得不对地球孕育了生命的说法产生怀疑，因为他们发现，生命最初似乎并不属于地球。如果按照达尔文的进化理论，地球生命是源自于一系列随机的化学反应的话，那么，为什么地球生物只有一个单一的来源，而不是许多个？不仅如此，为什么在地球上含量极为丰富的那些化学元素，在生命体内的含量却极为稀少？然而这一切却与进化理论中的观点所要求的完全相反，一切生命体内所含有的化学成分，都是地球上最为稀缺的。
其实从古至今，每当人类抬头仰望星空，心中蹦出来的第一个问题始终都是：我们从哪里来，又要归到哪里去。对于这个问题，达尔文只是提出了一个阶段性的假说。而且，只要你仔细研究这个假说，你便会发现数不清的漏洞和破绽。但是却被一些无知愚昧者当做真实的科学理论来对待。如果说进化论是一套科学理论，那么它是否符合科学的定义呢？
什么是科学？我们知道关于科学的定义简单地说就是可证伪性。换句话说，就是指从一个理论推导出来的结论（解释、预见）在逻辑上或原则上要有与一个或一组观察陈述发生冲突或抵触的可能。所有科学命题都要有可证伪性，不可证伪的理论不能成为科学理论。
因此，从对科学的定义上讲，进化论显然不属于科学，因为它无法证伪。不可证伪就不是科学，既然不是科学那是不是宗教呢？从宗教的角度来讲它也不属于宗教。那么，进化论应该属于什么？其实啥也不是，只能算作胡思乱想。
据说达尔文从1831年至1836年期间乘坐贝格尔号轮船在海上漂泊了5年。当他环球航行结束回到伦敦之后，并没有马上动笔创作《物种的起源》，而是躲到伦敦的乡下养鸽子和兰花。直到20多年后的1859年，《物种的起源》这本书才问世。
达尔文之所以一直没有动笔，是因为他个人深刻地知道，他的理论存在着巨大的缺陷和漏洞。其中让达尔文无法解释的一个现象之一就是雄孔雀的尾巴，因为这个尾巴完全颠覆了达尔文所谓的“自然选择理论”。
自然选择理论的核心就是适者生存，可是雄孔雀的尾巴明显就不适合生存。因为它既耗费能量，又不方便取食。而且它的尾巴还影响着它的飞翔，致使它不能更好地躲避天敌。可是为什么孔雀还要进化出一支长长的、漂亮华丽的尾巴呢？后来，他在自然选择理论的基础上又提出了一个新的假说，叫“性选择假说”。
他认为，生物在进化的过程中，除了自然选择之外，还有寻求配偶的性选择。孔雀为了让自己漂亮，吸引更多的配偶，所以便进化出了尾巴。达尔文说世界上很可能出现过一种短尾巴的雄孔雀，这个孔雀取食很方便，逃避天敌也很敏捷。但是在雌孔雀眼里，一只没有漂亮尾巴的雄孔雀显得非常的丑陋，于是便没有雌孔雀愿意跟它交配，因此它就绝种了。所以，自然的选择不光是捕食、逃避天敌这么简单，雌雄两性生物之间相互欣赏和吸引的态度其实也决定了这一物种在进化过程中的很多性状，这就是所谓的性选择理论。
但是，性选择理论中同样存在着更大的缺陷和错误。既然动物为了更好的繁衍下一代，长得丑的动物都绝种了，为什么这个人类中长的丑的还是那么多？人类经历了亿万年的进化，难道长得丑的还没有绝种吗？按照进化论的性选择理论，现在社会中的人类应该全部都长得英俊漂亮才对。另外，人类种的女性从远古时代就已经为了佩戴耳饰在耳朵上打孔。如果按照进化的原理，现代人的耳朵上从出生开始就应该有孔才对，因为人类祖先在耳朵上打孔为了佩戴耳饰达到美观的效果，为什么这种耳孔历经数万年没有通过进化的方式遗传给后代呢？因此，生物学家们通过研究发现，生物在后天中所学到的习性是无法遗传的。比如，一个人把自己在后天学到的本领和技能都是无法遗传给后代的。
虽然达尔文和他的支持者想要绞尽脑汁来证明自己是畜生的后代，但是进化论的缺陷和漏洞远不止这些，还有很多的漏洞都是无法解释的。这一点，达尔文是最为清楚的，因此，他一直等了20多年迟迟都未动笔。最后要不是迫于远在马来群岛的华莱士会抢先一步的压力，达尔文还是不会动笔。然而由于一件事情迫使达尔文从1858年到1859年，仅仅一年时间就写完了《物种的起源》这本书。
因为有一个名叫华莱士的英国人，这个人比达尔文年轻十几岁，一生热爱科学研究。他先跑到亚马孙丛林搞科学研究，记录了大量资料，又搜集了几万种标本，然后托一个船运回英国，可是这个船突然意外失火，把所有的资料都付之一炬。但华莱士继续顽强地奋斗，后来又到马来群岛的丛林里面开始继续科考工作。1858年他在马来丛林中自己琢磨出了一套关于生物进化的理论，然后又用了几天时间写就出了一篇论文。写完后自己感觉非常不错，然后他就想让当时的达尔文帮他看看，于是便寄给了万里之外的达尔文。那时候，达尔文还在伦敦的乡下悠闲地种着兰花、养着鸽子。当他看到从马来群岛寄来的这篇论文之后便傻眼了。因为他发现这篇论文中几乎所有的思想跟他正在酝酿的这个物种起源几乎一模一样，似乎就是他要写的《物种起源》这本书的提纲。
于是达尔文陷入了长时间的痛苦思考。因为摆在他面前的只有两个选择：第一个选择就是帮华莱士把这篇论文发表。因为华莱士把论文寄给他就是希望他帮忙推荐发表。但是如果推荐发表了，达尔文这20多年的思考算是白费了，从此以后人们只要提到进化论就叫华莱士主义，也就没达尔文什么事了，但是达尔文又不甘心。可是他作为一个英国绅士，又不得不让人家发表。
后来达尔文的一些朋友给他出了个主意，建议他赶紧写一篇提纲，把要表达的思想写出来，然后和华莱士的这篇文章一起发表在英国皇家科学院的杂志上。最后达尔文接受了这个想法，于是便写信给万里之外马来群岛上的华莱士，告诉了华莱士他的想法。没想到华莱士不仅同意，而且还为他能跟达尔文这位老前辈想到同样一个理论而感到荣幸。所以，后来这篇杂志便发表了两篇论文，但是在科学界并没有引起太大的波澜。
从那以后，达尔文就开始奋笔疾书，用了一年的时间就完成了《物种起源》的第一版，于1859年12月发表出版。一出版就立即成为当时的畅销书，第一版几千本当天卖光，几年之内又迅速重印六次，达尔文从此便名声远扬。而远在马来群岛的这位华莱士，他并没有跟达尔文去抢这个理论的发明权。而且他感觉自己非常荣幸能跟达尔文有着一个同样的想法。
关于达尔文的一个非常大的误解就是“进化”这两个字，其实达尔文在《物种起源》这一书中根本没有提到进化这个概念。然而却被后来很多进化论的支持者，拿着达尔文的这套强者生存的丛林法则来治理世界。比如屠杀犹太人的希特勒，侵略中国的日本军国主义……他们就是这套达尔文理论的信徒。他们都认为有一个所谓的适者生存的进化趋势在主导着人类的历史。
进化论这套观念一旦在现代社会被所有人接受，就将是一场道德灾难。如果进化论思想是科学和进步的，那么，欧洲的纳粹德国和日本军国主义曾经犯下的罪行都应当是正确的。所谓科学的进化论，不就是优胜劣汰、适者生存吗？这个世界的真理不就是丛林法则吗？那我们就相互陷害、相互残杀吧，胜者为王，败者为寇，谁能赢到最后谁就是天理。我们还讲什么伦理和道德，讲什么人品和素质？
难道他们没有在大地上旅行而观察前人的结局是怎样的吗？前人比他们更加强大有力，前人在大地上的垦植和建设，都要胜过他们。他们族中的使者曾给他们带来许多明证，故真主未亏枉他们，但他们亏枉了自己，然后，作恶者的结局便是遭恶报，因为他们否认安拉的启示并加以嘲笑。（古兰经30：9——10）
然而，我们发现，这个世界并不是这样的，而是有一种因果报应、伦理道德和爱束缚着一切。不仅人类社会如此，就连动物世界也不例外。我们在自然界所观察到的很多动物的行为现象用进化论都是没法解释的，比如说动物的互惠行为，吸血蝙蝠吸一口血，如果看见旁边的小伙伴没吃着，就会喂一口。有的鸟类看见有天敌来了，它会率先报警；要知道它的报警会危害到它自己的生命，但是它却愿意这样做。在蜜蜂里面有一种叫工蜂，工蜂是没有后代的，但是它就是辛勤地哺育，所有的活都是它干，它没有任何进化上的利益。那么请问，所有这些现象用达尔文的适者生存的逻辑该怎么解释。
最初将达尔文的学说翻译成汉语的是严复。他翻译的其实是天演论，严复并没翻译成进化论。而达尔文自己也从来没有说过生命会进化的意思，生物就是这样在演化，没有任何进化的现象。达尔文曾经写过一段批注，说从所有的证据里面，我看不到生物进化的趋势。
因为如果从生物进化的角度来看，细菌的适应性比高级的哺乳类动物，包括我们人类的适应性更强。如果说进化论所谓的自然选择论和性选择理论是正确的话，那么，经过数亿年的进化，地球上应该只有细菌才对，而且细菌应该成为地球的主人。因为细菌的适应性强大到惊人的地步，它们可以在地下深处几百米的玄武岩里面生存，它们可以利用地热生存，它也可以在完全没有氧气的环境里面生存。而且它们繁殖起来是那么的迅速。如果从自然选择的适应性上来讲，细菌比我们人类要强大很多。而且我们人类反而要依靠细菌才能生存，细菌、微生物的份量占到我们人体总重量的1/10，没有细菌我们人类甚至连一分钟都活不下去。现在你还觉得人类是比细菌更高级吗？实际上在达尔文的理论看来细菌应该才是进化到最高级的生物。那么，我们该怎么来理解人类这样高级生物的存在呢？
因此，真正读懂了进化论的人都会知道，进化论的目的并不是否定造物主，而是在以进化论来否认进化论，这才是达尔文进化论的精髓。只有那些对进化论一知半解、无知愚昧的人才会坚定地讲他们的祖先认定为畜生。他们宁可相信自己是畜生的后代，而不愿意相信自己是人的后代。还有那些心理扭曲的人，他们试图利用进化论来误导整个人类文明的发展。他们让人们远离造物主的法则，远离天启的信仰。试图让人们把宗教和道德善恶视为迷信，从而将道德败坏视为高尚和科学；他们把弱肉强食，适者生存的丛林法则视为真理，他们让人们为了利益不择手段，却站在道德的制高点傲慢地蔑视着一切。然而，随着现代考古学和基因学的发展，进化论面临着越来越多的危机，使得人们不得不重新审视人类真实的起源和发展史。
最让进化论的支持者感到头疼的是，到目前为止，生物考古学界从来没有找到两个物种之间的状态的化石。达尔文的支持者们满世界的寻找变异过的中间生物，最后不得不得出一个结论，那就是所有的中间生物的化石都被城管队员给没收了。
然而近年来的一些考古发现，那些史前文明的远古人类所留下来的遗迹中不断地向当今人类展现着高度发达的科学技术，有些技术甚至是我们现代人类都无法达到的。比如最近在中国的四川盆地发现的三星堆文明遗迹，向世人展示了一个高度发达的文明。每一次对史前文明的考古挖掘都是对进化论的沉重打击。那么，为什么城管队员没有拿走这些史前文明留下来的古遗迹，却偏偏带走了那些生物进化史上中间生物的化石遗迹呢？难道是因为这些中间变异生物的化石太过于丑陋，影响到了地下的市容了？还是因为这些中间变异生物没有上交地下的摊位费呢？
难道他们没有在大地上旅行，观察他们前人的结局如何吗？前人的实力比他们的更强大，在大地上[留下]的遗迹[比他们的]更多，但他们所做的一切都无益于他们。（古兰经40：82）
伊布拉星
Ibrahim，31岁，现居甘肃平凉，自由作家。爱好思考和学习。由于从小就举义为信仰而学习，因此，生活的坎坷并没有影响到自己对知识的不懈追求。主要作品有：《伊斯兰与物理学》、《伊斯兰与外星文明》、《自然的启迪》。最大的理想是：用笔去传达信仰和真理，用真诚的呼唤提醒人们思考生命的真谛。