澡堂“磨课”记

澡堂“磨课”记

一到天气转冷，我最大的奢好就是泡澡堂，一到那里，室中散发出来的蒸气的味道让我陶醉，即使在一进入时让我的眼镜片上一片模糊，泡在池水中，双腿尽力前伸，双手尽力侧伸，以求在水中浮起来。此刻，我忘却了心头所有的烦心事，生命在水中徜徉，我又好像回到故乡水塘边，乘一圆盘似的菱桶去塘中摘紫红的长着六只角的菱，菱桶的圆边上倒挂着许多革命草，这种草的生命力极强，它们在和满塘的菱比赛生长的速度……

在澡堂中勾起了我对故园的怀想，这是其一，其二在澡堂中我最喜欢思考的问题就是开发新课。我们小语人把推出一堂新的公开课称为开发新课，我觉得这个“开发”挺有意思的，好像我们每推出一节新课跟搞一个科学研究的似的。其实，搞语文的都知道，设计一堂好的课真难，所以也有称之为“磨课”。

我在澡堂里多半是在磨课，从冒着白气的水池中起来，我喜欢找一个角落和着宽大的洗澡服把自己躺平，然后在脑中尽情地思索着课的某一个环节，想到一个自认为是亮点的环节，就马上从身上抽出备好的一小段铅笔和一小本本子兴奋地写下，然后迅速躺回原状，有时旁边的浴友看着我一脸的茫然，我则做镇定状，暗示他没事，不要注意我。

有一次，我为了开发一堂新课又把自己关在澡堂里，从中午一直到傍晚，一直到晚上，一直到深夜，巧的是我的手机没有电了，妻满世界找我，她猜定我肯定在这座城市的某个澡堂里，她就跑到一个一个澡堂的前台，托服务员用“寻人启事”的形式寻找，当她用这种方式找到我的时候，原来我已经躺在那里睡熟了。

有的时候去澡堂不是去设计课的框架的，当一堂新课的架子搭好后，我也会选择去澡堂模拟情境，所谓模拟情境，就是我假想我面前有一个班的学生，我正在跟他们讲课。澡堂里气雾缭绕的感觉正好能满足我模拟的情境，我斜躺在长椅上，闭上眼睛，一个偌大的教室便出现在我的面前，而我俨然成了这个教室的主宰，我尽情地模拟课的起承转合，口中念念有词，弄的旁人面面相觑。

一次磨《姥姥的剪纸》这篇课文，一开始我设计了在课的某个环节要播放剪刀剪纸的声响，为了增强我模拟的真实感，我特地买了一把缝纫剪刀带进了澡堂。当我的模拟进行到了剪刀声该出场的时候，我噌地从怀里抽出那把煌煌的剪刀，刷刷刷，胡乱地剪，以期听到那清清爽爽的剪刀声。我正尽情地模拟，这举动可吓坏了周围的浴友，他们纷纷逃离我的周围，等待保安的出现，我才从模拟的情境中醒来，赶快收起手中的剪刀，狼狈而逃，后来，那家澡堂我再也没有去过。

还有的时候，是在成功推出新课后，我怀揣我及时整理出的课堂实录和著名特级教师对我新课的点评，兴冲冲地朝澡堂奔去。净桑完毕，冲向躺椅，抽出心爱的文稿，放声诵读起来。

一次，《木笛》的课堂实录和著名特级教师王崧舟先生的点评出来之后，我如获至宝，因为《木笛》的文本涉及到南京大屠杀的内容，我在澡堂念及这段文字的时候，一个跑堂的正好是江苏句容人，他若有所思地站在我旁边，好像很想跟我答话的感觉，我看透了他的心思，他看我有迎话的感觉就打开了花匣子，他说，我奶奶就是给日本人杀死的，日本人将我奶奶抛向空中用刺刀挑死，我爸爸亲眼看见的……老哥动容了，忍不住从我手中夺去文稿，看到末尾的一首小诗，竟用他浓重的江苏口音读起来——“不能遗忘 / 中华民族的一段血泪史 / 每一朵烛光 / 代表一个在侵华日军南京大屠杀中遇难的同胞” 我知道，老哥是想到了他那冤死的祖母了。

又一次，王崧舟先生为我的《月迹》课堂实录作的点评发至我的电子邮箱，我火急火撩地从打印机中拉出先生的文字，对于王先生的文字，我每次都十分期待，他为我的《月迹》所做的点评堪称经典，那恣肆的文笔，深刻的洞见，款款的师恩，使我浮想联翩，一口气在澡堂中连读六遍《亦诗亦禅：月迹映照下的心迹》，深深地被文稿吸引，深深地被先生的人格魅力折服。

更有的时候去澡堂是在刚刚成功演绎一堂新课之后，身心疲惫，全然放松，在澡堂子里什么都可以想，又什么都可以不想，思维的轨迹毫无章法，天马行空，信马由缰，我在释放生命的能量，因为刚刚结束的那堂公开课让我集聚了太多的能量，如果不释放出来，恐怕要爆炸。释放的最好空间当然在澡堂，澡堂也十分慷慨地容纳了我，它正在以汩汩的气泡向我招手，而我则全然浸入，投入它的怀抱。

我想，我是在澡堂中蓄积生命的能量，向着开发下一堂公开课进发，语文课，我磨你千遍也不厌倦！