庄子和惠子：史上最早的两个“杠精”，是“仇家”，更是知己

人生在世，谁没几个朋友？那说起朋友，知己大家首先想到的应该就是“高山流水觅知音”的伯牙子期吧，但是朋友的形式其实分很多种，不一定三观都在同一水平线上才能做朋友。不信，看看庄子和惠子？

庄子与惠子，一位是道家的一代宗师，一位是名家的大腕人物;一位穷得叮当响，一位是贵为相国;一位视名利如敝屣，一位却汲汲于富贵;一位喜欢深居简出，一位则不甘寂寞。两人的出身与个性如此的不同，却偏偏结交成了朋友。不过他们“处朋友”的方式，与一般朋友不太一样。

“子非鱼，安知鱼之乐？”大家肯定都听过这句话吧，一天，庄子和惠子相约散步，不知不觉来到了濠梁观鱼。庄子出神地望着水里游来游去的鱼，不禁感慨，“鱼真快乐。”旁边的惠子凑过脑袋，假装去看鱼，却窥觎着庄子，一看庄子那陶醉的模样，浑身上下都充满了与庄子抬杠的冲动。

“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的”。惠子问。“你又不是我，怎么知道我不知道鱼是快乐的。”庄子反驳。“我不是你，当然不知道你的心理；但你不是鱼，所以你肯定不知道鱼的快乐。”惠子不依不饶。

庄子回说：“请把话题从头说起吧！“你问我'你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的’，这个问题里就说明你首先认同我知道的这个事实，是在问我从哪里知道的，那么我告诉你，我就是在这濠水的桥上观鱼的时候知道的呀？”

两个人你一言我一语，针锋相对，搞得鱼都有负担了，不好意思继续游下去了。

这样的朋友相处方式，大家不多见吧？

惠施是魏国的相国，日理万机，庄子在老家宋国，逍遥自在，没事钓钓鱼，编编草鞋。一日，他突然想见惠子这位老朋友，于是，就来到了大梁城。

惠施不知道从哪里得来的消息，庄子来魏是要替代他成为魏国相国，这可吓坏了惠施。他命令人全城搜捕庄子，但一无所获，连庄子的人影都没有见到。

三天后，庄子趿着草鞋出现在魏相国府，庄子主动送上门来，让惠施感到意外。

庄子发挥其段子手的特性，给惠施讲了个故事：“南方有一种鸟叫做鹓鶵，从南海起飞到北海去，不是梧桐树它不停下来栖息，不是饱满的果实它不食，不是甘美如醴的泉水它不喝。一天，它遇到正在啃食腐鼠的一只猫头鹰。鹓鶵从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出'吓’的怒喝声。现在难道你也想用你的相位来'吓’我吗?”

将名利比作腐鼠，弄得惠子连一阵红，一阵白，恨不得立刻消失。

惠子不懂庄子，那么，他们友谊的基础是什么呢?

说来奇怪，那就是辩论。

惠子的学问，类似于我们现在所说的“逻辑学”。不过，他的“逻辑”基本上可以等同于诡辩，与西方的智者学派有的一拼。他那套逻辑在学术史上叫做“相对主义”。什么意思呢?

就是说万事万物没有确定性，说它是这可以，说它是那也可以，关键的问题是你如何去说。在惠子们看来，嘴巴就是真理的定盘针。

庄子多次透露了他对这位朋友的看法——你胜我，难道我就错了?你不胜我，难道我就对了?或者我们可能全对了，或者我们可能全错了。

然而，庄子注定要一个人地去逍遥游，与天地精神相往来了!他的朋友早已安静地躺在墓石之下，喧嚣的世界已经把他完全抛弃，让他忍受着永恒的寂寥。

当庄子经过惠子的墓地时，内心不免涌出一股伤感之情：“自从先生去世，我没有对手了，我不知道和谁辩论了!”

人生若是没有钟子期、俞伯牙那样情投意合的知音，倘使能有如庄子与惠子这样惺惺相惜的“辩友”，亦足矣!

惠子是《庄子》一书中的常客，大概出现了十几次，每一次的出现几乎都是与庄子互怼。庄子喜欢举例子、讲故事；惠子则擅长抓住逻辑的漏洞。他俩一见面就辩论，针尖对麦芒，棋逢对手。

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