试论简朴亲真

我们每个人都在社会中生活，无论是否意识到，都有自己做人处事，待人接物的方式。简朴亲真就是一种我最为欣赏的处世之道。

先说“简”。

所谓简就是简单，就是化繁为简，以简御繁。大道至简，所有的真理都不复杂，都很简洁简单。真正的大道理，即符合客观实际的基本原理、方法和规律都是极其简单的，简单到一句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。即使是博大精深的理论和学问，最基本的最核心的最有价值的东西也就是那么几句话。大道至简必须有创新，跳出原来的框框，去粗取精，抓住要害和根本，挥动奥卡姆剃刀，剔除那些无效的、可有可无的、非本质的东西，融合成少而精的东西。所谓“为学日增，为道日减”。如果不能从博大精深中归纳抽取出简单的道理，那么这个博大精深就是虚浮臃肿，空有其表，没有实际用途。奥卡姆剃刀原理就揭示了一个原理：留下简单有用的，剔除繁复无用的。公元 14 世纪，来自奥卡姆的威廉（William of Ockham）对当时无休无止的关于“共相”“本质”之类的争吵感到厌倦，于是著书立说，宣传只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。他所主张的“思维经济原则”，概括起来就是“如无必要，勿增实体。爱因斯坦也说：“当你用奥卡姆剃刀原理来展开自己的思维，你的生活将会发生改变。” “万事万物都应尽可能简洁。”

次说“朴”。

朴就是朴素，就是朴实无华。朴与简密切相关，所以常常简朴相连。真正有智慧的人不讲排场，不讲究外表的华丽，不去追求和渲染豪华与奢侈，生活中很朴素，只有暴发户才处处显摆，真正的贵族注重的是内在的气质和内在的美德。中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族。可是他们发现伊顿公学的学生，睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练。甚至比平民学校的学生还要苦时。他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。西方所崇尚的贵族精神不是暴发户精神，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。世界著名的贵族学校要实行如此严格和艰苦的军事化训练，目的是要培养学生的合作意识和自律精神，其实这种精神就是朴素朴实，返璞归真。所谓道不远人，

大道就在人们的日常生活中。

三说“亲。

亲就是亲和，就是亲和力，就是平易近人，很容易与人打成一片。亲和力说到底就是有一个好的心态待人处事，谦虚低调，胸怀宽广，小事糊涂大事明白，不斤斤计较得失，不当面一套背后一套。亲和不是圆滑，圆滑之人对喜欢的人去拍马接近，对不喜欢的人排斥甚至背地里做小人之举。而有亲和力的人是以平实的心态，做平凡的人，做平常的事。遇到傲慢和偏见的人，遇到没素质的人，你对他笑脸，他给你冷漠甚至不屑，也可以平常心对待，不计较不生气，理解人生的多样性，知道社会的复杂性，可以控制自己的负面情绪，以放松和愉悦心情看待周围的世界。

四说“真”。

真就是真实，真诚，不虚情假意，不矫揉造作，不伪装粉饰，一切都是真实的自我。我们大人往往缺乏小孩子天生的拿得起放得下的天真能力，这是因为我们在成长的过程中逐渐丧失了这种本性的能力。返璞归真，就是回归找回这种处理情绪的能力。回归天真，就是不用行动来表达负面情绪，而是说出感受，及时处理自己的情绪，不受他人负面情绪的影响。能够及时转移焦点，进入到新的快乐体验。诚实，即是对待别人，也要以诚实对待自己，如果对自己不坦白，对别人也不坦白。要做到诚实，就是要让自己表里如一，而不是口是心非。这需要我们去学会适当的有效表达的方法。并不是每一种诚实都会伤人，伤人的永远是没有技巧的表达方式。做真实的自我，还必须有独立思考，有自己的分析理解。要做一个独立思考有主见的人，意味着你不从众，不随大流，有勇气去面对自己，也有勇气去面对世界，做一个自由自在、无牵无挂、无忧无虑的人。