剥卦：当你身处困境或混乱局面中，这样做就能保持亨通！

易金文化 · 2019.12.17

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大家好，易经今易学文化的将军老师，今天我们来学习剥卦，上一篇文章我们讲解了贲卦。贲者饰也，致饰然后亨则尽矣，故受之以剥。是说文饰太过，盖过了事物的本质必然迎来剥蚀剥落，不知道大家有没有这样的经验：当我们粉刷墙壁时，如果涂饰过度，反而很容易有墙皮脱落的现象，就是这个道理。

来看一下剥卦的卦象，上卦为艮卦，艮为山。下卦为坤卦，坤为地。所以剥卦的全名叫做山地剥卦。上卦为艮山，下卦为坤地。高山依附于地，高山被侵蚀而风化逐渐接近于平地，象征着剥落。另一方面呢，上卦艮为山，下卦坤为地，在平坦的大地上行走时，看见了高山也教给我们顺势而止的道理。

来看一下剥卦的卦辞：不利有攸往，不宜有所行动。剥卦只有一个阳爻孤单的处在上爻，五个阴爻横行其下。阴爻所代表的小人势大且长，阳爻君子很难自保。君子应该遵循事物有生有灭，有虚有盈的客观道理，谨慎隐忍，顺势而止。前进只会见害于小人，来看一下剥卦的爻词。

初六爻：剥床以足，蔑，贞凶。我们来看剥卦的样子是不是很像一张床？上爻是床板，下面的五个阴爻是床腿，所以剥卦阐述的道理，用床来做比喻。初爻剥蚀刚刚开始，侵蚀到了床脚，所以说剥床以足。蔑通灭，指消除。蔑贞就是阳爻被阴爻驱逐，以邪压正，非常危险。这爻是告诉我们不能忽视小问题、小错误，千里之堤毁于蚁穴。当剥蚀来到床脚时，就应该要十分警惕了。

六二爻：剥床以辨，蔑贞凶。辨指的是床脚和床板之间的部分，剥蚀继续向上来到了这里。阴长阳消的局面得不到控制，非常危险。蔑贞凶也是说如果不坚守正道则会灾祸更大。当小人当道，君子无助时，更应该坚守顾正的操守，这样就可以没有灾祸。

六三爻：剥之，无咎。三爻虽然身为阳爻也被剥成了阴爻，但是它与上卦上爻的床板阴阳相应，它深切的关怀床板的安危，所以它想脱离剥落的状态，想要弃暗投明，所以有心止住剥蚀。这样呢虽然不能达到吉利，但能够没有灾祸。这爻是告诉我们，当周围充满了小人，我们虽然无力抗拒，但也不能跟他们同流合污，这样才能不会有大的灾祸。

六四爻：剥床以肤，凶。剥蚀来到了床板的表面，很快就会危及到躺在床上的人了，非常凶险。六爻阴爻居柔位，是得势的小人，又是进军大臣，他想要毁灭正道，自然是非常危险。

六五爻：贯鱼以宫人宠，无不利。像鱼一样排起队来以宫人的身份接受宠爱，没有不利。五爻以阴爻之深处至尊之位，好像是一个王后。其他的的阴爻就像是嫔妃，在五尧的带领下，承宠于上爻的君主，没有不利，这样五爻就能依附于阳爻，还能保全阳爻，并且能阻止众阴爻的进攻，是非常明智的做法。

上九爻：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。上爻是唯一的阳爻，是仅存的硕果，挽救局面就靠它了，不能把它吃了，所以说硕果不食。这时候，如果这里出现了贤德的君子，那么他就会得到臣民的爱戴。君子好像是得到了能够乘坐的车一样，君子得舆。如果这里出现了失德的小人，那么剥卦仅剩的屋顶也被掀翻了。小人剥庐，局面衰败。这一爻是告诉我们当处在衰败剥落的局面时，一定要支持贤德之人才能得救。

剥卦的阐述了当处在于己不利的混乱局面时的处事原则，应该坚守正道，顺势而止，以待来日。

此文就是我对《易经》剥卦的讲解，如有疏漏或者错误的地方，万望读者朋友们在评论区或者私信我多多批评指正，我将不胜感激！