【诗词活动】周秦｜詩詠虞山全國詩詞大賽引言
周秦
論清代詩學，必首虞山。錢牧齋以清流才俊，曆事萬曆、天啟、崇禎三朝。甲申乙酉鼎革之際，一度俯首閹黨，變節降清，頗招物議。晚年以反清複明為己任，毀家紓難，死而後已。兩世為人，滄桑沈浮，一一付諸吟詠。其為詩也，“以杜韓為宗，而出入于香山、樊川、松陵，以迨東坡、放翁、遺山諸家，才氣橫放，無所不有”（瞿式耜《牧齋先生初學集目錄後序》）。其論詩也，則以為“詩之義不能不本于史”（《胡致果詩序》），斥七子“牽率模擬，剽賊於聲句字之間”（《列朝詩集小傳·李副使夢陽》），斥公安“鄙俚公行，雅故滅裂，風華掃地”（《列朝詩集小傳·袁稽勳宏道》），斥竟陵“以俚率為清真，以僻澀為幽峭”，“破碎斷落”，“詞旨蒙晦”（《列朝詩集小傳·譚解元元春》），赤幟高懸，生面別開。順治己亥（1659）至康熙癸卯（1553）間，先後十三迭老杜《秋興八首》韻，詳敘聯絡門人瞿臨桂、鄭延平，抗擊清軍，江左回應，清廷震驚，然終因進退失策，貽誤戰機，功敗垂成始末，蓋實錄也。憂憤忠懇，沈酣淋漓。陳寅恪先生嘗謂：“牧齋諸詩中頗多軍國之關鍵，為其所身預者。與少陵之詩僅為得諸遠道傳聞及追憶故國平居者有異。故就此點而論，《投筆》一集實為明清之詩史，較杜陵尤勝一籌。乃三百年來絕大著作也。”（《柳如是別傳》）信哉斯言！
“常熟以牧齋故，士人學問都有根本。”（吳殳《圍爐詩話》）乾隆間邑人王應奎輯《海虞詩苑》十八卷，選錄清初以降虞山詩人近二百家所作。陳祖範序雲：“吾邑雖偏隅，因有錢宗伯為宗主，詩壇旗鼓遂淩中原而雄一代。”影響三百餘年，浸至清末民初，邑人以詩詞名家者尚有沈石友（1858~1917）、黃摩西（1866~1913）、孫師鄭（1866~1935）、徐少逵（1867~1940）、張璚隱（1867~1941）、楊雲史（1875~1941）、孫希孟（1880~1919）、龐檗子（1884~1916）、楊無恙（1894~1952）、錢仲聯（1908~2003）、曹大鐵（1916~2009）等人。壇坫之盛，海內稱許。諸家詩學取向允有異同，而大率宗祧老杜，轉益多師，接武牧齋，為時而作。錢仲聯先生于丙戌（1946）秋次韻《秋興八首》，乙卯（1975）、丙辰（1976）間又四度次韻，前後五迭，聲出金石，心憂天下，論者以為得老杜神髓。曹大鐵先生主張“以史入詞”，檃栝家國往事，賦【賀新郎】詞七十二首，才情橫溢，上追清初《湖海樓》。
先賢雖逝，風雅永存。適逢曹大鐵先生百年誕辰，為弘揚中華詩詞，振興地方文化，常熟市文化廣電新聞出版局主辦“詩詠虞山全國詩詞大賽”，詩征七律次韻《秋興八首》，詞征【賀新郎】，要求恪守傳統詩詞格律，立足虞山人文歷史。於是登高一呼，如山鳴穀應，風起水湧，應徵詩人六百餘家，詩詞作品近四千首，多有寄自海外者。截稿評審在即，主事者以引言相責。不敢以不文辭。乃追思夢苕夫子曩昔所論，勉書此文以報。
丙申夏至後數日，梅雨如煙，吳門周秦撰於寸心書屋
作者简介：
周秦，蘇州大學教授、博士研究生導師，中國昆曲研究中心常務副主任，中國昆劇古琴研究會副會長，江蘇省文史研究館館員。