老马虎 ▏无牌位寺院
什么是红牌?什么是黄牌?
作为佛教界都知道是怎么回事,这个是佛教的一种信仰,也是一种佛事活动。
红牌,就是祈福健在的人健康、平安、幸福、长寿,为他们消灾的。
黄牌,是超度过世的人早日往生,到达极乐世界的。
(其他寺院的红牌)
笔者为了研究南阳本土佛教文化,走遍了南阳大大小小七八十个寺院,既是寺院,或多或少,都挂有“黄牌、红牌”。可是,笔者最近在采访方城崇兴寺时,忽然发现一个现象,在大雄宝殿内,老佛殿内,念佛堂内等所有的佛殿佛堂内,没有看到一个红牌和黄牌。
这个崇兴寺怎么就不见一个红黄牌位?我纳闷,就讨教了本寺住持恒承法师。
恒承法师说:佛教最讲因果,红牌黄牌只是消因果的一种方法。我采用的是“当下送走”。
听不明白,不再深究,任何宗教、任何信仰都有自己的道法罢了。
出南阳往方城方向行进,过社旗路口继续前行,到宛城、方城、社旗三交界处,就是赵河镇与桥头镇相毗邻的王寨村,崇兴寺就在这里。
崇兴寺始建年代不详。古碑记载:明代成化年间(1465—1487年)、天启年间(1621—1627年)和清乾隆三十二年(1767年)曾三次重修。
据史料记载,明清期间,崇兴寺有殿宇禅房,斋房等房屋60余间,常住僧百余,功德碑40多通,有明代天巡查御史吴阿衡功德碑一通,土地480亩,生产工具及牛骡车辆齐全。寺内古柏参天,肃穆庄严,晨钟暮鼓,经声佛号,香火颇盛。但由于时代更替,风雨剥蚀,近几十年来,寺院破败不堪。尽管四方信士捐资募化,但筹措甚微,崇兴寺的残破之像没有根本改观。
(老殿内的泥塑佛像,现仍保存完好)
新建的崇兴寺坐落在王寨村东,殿宇峨巍、古朴壮观。新建大雄宝殿内,全部佛像均为香樟木贴金:三世佛、文殊菩萨、普贤菩萨、十八罗汉、倒坐观音等佛像。有老大殿3间,念佛堂3间,寮房10间,客堂2件,五观堂3件。占地9亩。现常住僧人2人。中期规划全面恢复老道场,重建天王殿、藏经楼、禅堂、往生堂、观音殿、达摩殿、金吒罗汉殿等。
(2013年10月6日,崇兴寺从武汉长途跋涉,迎请回来纯香樟木制作的三世佛和一佛两弟子雕像落座。)
(现在的大雄宝殿佛像,全部贴金)
(大殿两侧的十八罗汉也全部为香樟木雕、贴金)
(深广、庄严的大雄宝殿内况)
住持释恒承(上图),女,1949年出生于本地,后一直在焦作工作。1998年皈依于洛阳白马寺,修学佛法,2010年返乡担负起第四次扩建崇兴寺的历史重任。2012年,大雄宝殿落成,2013年请回香樟木三世佛,同年在少林寺下院卢崖寺释延洁法师座下剃度,2015年在九华山受二部僧三坛大戒。现任崇庆寺住持。
(恒承法师的弟子妙亮,十分精进修学)
(妙亮法师上供前在拈香)
(妙亮法师和居士在一起)
(恒承法师、妙亮法师和居士在大雄宝殿前。)