十二个月的特征，天地人的气机流转顺序，天人合一

      岐伯在《黄帝内经》素问第十六篇，论到诊病重点和天、地、人相互之间的关系。

一年十二个月分成六个阶段来讲述其特征以及对应的人体气机运行的特征。

一年十二个月份和现在的阴历月是一致的，也就是俗称的农历月份。



人气的顺序

正月、二月，天气开始有一种生发的气象，地气也开始萌动，这时候的人气在肝；

三月四月天气正方，地气定发，人气在脾。

三月、四月，天气正当明盛，地气也正是华茂而欲结实，这时候的人气在脾；

五月六月天气盛，地气高，人气在头。

五月、六月，天气盛极，地气上升，这时候的人气在头部；

七月八月阴气始杀，人气在肺。

七月、八月，阴气开始发生肃杀的现象，这时候的人气在肺；

九月十月阴气始冰，地气始闭，人气在心。

九月、十月，阴气渐盛，开始冰冻，地气也随着闭藏，这时候的人气在心；

十一月十二月冰复，地气合，人气在肾。

十一月、十二月，冰冻更甚而阳气伏藏，地气闭密，这时候的人气在肾。

这里讲述的是人体气机随着一年月份的变化，活跃在不同的部位。

其顺序：肝木→脾土→头部→肺金→心火→肾水



说完人机流转的顺序，我们回过头来看看天地之气一年之中的流转顺序又是如何？

我们平常所知道的就是：春夏秋冬，春生夏长秋收冬藏，春夏长夏秋冬。

四分法：

四分法，按照春夏秋冬论，天地之气大划分在大多数情景中是统一而论的。

关于一年四季，《黄帝内经》素问第二篇是这样论述的：

春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

如下图：



五分法：

一年进行五分法来分段论述，通常有三种方式，一是加入长夏；二是十二月配十天干；三是十二地支的四末归中法。

长夏五季论：

一年四季就变成一年五季了。

通常来说，长夏指夏季最后一个月份，即7月7日至8月6日。

《素问·六节藏象论》：“春胜长夏。” 王冰注：“所谓长夏者，六月也。夏为土母，土长干中，以长而治，故云长夏。”

又有：脾主长夏。

长夏阶段，白昼比较长，所以称之为：长夏。也有说，长夏，就是从夏天生长出来。

本质上属于上半年向下半年过度的阶段。

如下图：



六分法：

根据五运六气一年的六步分段，一年分成六段，分主气客气。

一年中的主气是固定的，每年都一样。

主气顺序：初之气为厥阴风木，二之气为少阴君火，三之气为少阳相火，四之气为太阴湿土，五之气为阳明燥金，终之气为太阳寒水；

客气每年的顺序是变化的，六年一个周期。

客气顺序：厥阴风木→少阴君火→太阴湿土→少阳相火→阳明燥金→太阳寒水→厥阴风木（每年开始的不一样，每年进一格周而复始）。



《黄帝内经》素问第六十六篇中论道：

子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戊之岁，上见太阳；已亥之岁，上见厥阴。少阴所谓标也，厥阴所谓终也。

厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。

比如2021年，辛丑年，丑未之岁，上见太阴，太阴湿土司天，初之气的客气为厥阴风木，其顺序如下：

厥阴风木→少阴君火→太阴湿土→少阳相火→阳明燥金→太阳寒水

如图所示：



这个时候，一年之中天地人的气机循环特征就基本清晰了。

拓展：

为了更加全面的理解和构建一年的气机流转，我们继续引进十二辟卦对应十二月份的卦气模型，如下图：



学以致用

我们当前处于2021年6月上旬，以6月3日为例子。



2021年6月3日；

阴历：四月廿三；

干支历法：辛丑年癸巳月壬午日戊子时起；

节气：小满第十四天，三之气的第一个节气，主气/客气：少阳相火/太阴湿土；

人气：四月底，人气在脾；

地气：也是主气，属于夏季，太徵，主气为少阳相火；

天气：也是客气，属于夏季，少角，客气为太阴湿土；

卦气：乾卦之气，阳气最盛。