【原创】（散文）什么是好？
什么是好？这个问题应该有很多答案，不同的人有不同的看法。因各自知识水平、社会阅历、世界观、价值观、欣赏水平以及理想、信念、视野、抱负、胸怀等不同因素的影响，好的标准应该不大一样，甚至，有很大反差，直至相反。 另外，还有个别人，看问题的角度和做事的目的不同等原因，有时会违背自己意愿初衷，临时改变好的标准或者为了某种面子附合他人好的标准，将好的标准，在不同程度上进行目的扭曲、自圆其说。这就是“一叶障目而不识泰山”的缘故。
其实，这个“好”字，在我们每个人心中时时刻刻都在装着呢，包括不懂事的小孩。我们每天起床后都会想：“今天的工作怎样安排更合适？这些工作怎么干效率会更高？这一件事情如何处理会更妥善？那个小纠纷怎么沟通协调效果会更好......”上层领导会想：如何安排这些工作更科学、合理？职工会想：手下这工作怎么做效果会更高？中层领导会想：领导交给自己这些工作怎么做执行力会更强？让领导、大家都满意？其实，这一切一切就是那个“好”字的思索。所以，这个“好”字，在我们每个人的心中都在不停地追求着、向往着、关注着、期盼着、祈祷着......不管哪一种人都喜欢“它”。到头来真正得到它的只是一少部分人，世界上不管哪一种真“好”都是受限制的、少数的、不可轻易得来的，甚至，是独一无二不可替代的，不然的话它就不是真好。
“好”的范围很大，涵盖面很广。视觉的，听觉的，感觉的，信仰的，传统的，新生的，道德的，心灵的，言行的，应用的......不管哪一类的，所谓“好”不外乎以下七个评判标准：
一，在大众百姓心里那杆秤星的刻度上，决定着“好”的本身重度。
这里可能有人会说：“圣贤、伟人、学者、科学家、发明家、艺术家、作家、诗人、医生、艺人等等，他们的研究领域和课题，普通百姓根本不了解，怎么能放到百姓心里那杆秤星的刻度上呢？这个问题问得很好。不管多么高深艺术和尖端科学都是为社会发展、社会活动、社会实践服务的，都是为大众百姓生活、生产、工作、娱乐等服务的。任何一种艺术和科学脱离了社会这个实践大舞台，脱离了广大百姓这个基层大舞台，是没有生命力、没有存在价值的。例如：哪个影片、哪个电视剧好？要看收视率哪个高；哪本书、哪个刊物好？要看阅读人数哪个多；哪个明星、哪个演员、哪个主持人好？要看哪个粉丝多；哪个医生好？要看他的学术成就、治疗效果哪个高？治疗患者人数哪个多？社会影响力哪个大？哪个书画家字画好？要看书画家哪个学识渊博，功底深厚，社会知名度高，社会认同度、推崇度高等。这些"高""多"的数量，就是百姓心中那杆秤星的刻度。
二，在社会、群体、单位的影响力和口碑上，决定着“好”的实际广度和深度。
古今中外的圣人、贤达、伟人、名人、明星、科学家、发明家、作家、诗人、书法家、画家、教授、医师、学者等等，他们的历史地位、社会地位、社会声誉从何而来？首先，是他们的功绩、贡献、成果、成绩对国家、对民族、对人民、对社会所产生的经济效益、政治影响和正能量积极效能，其次，是他们的事迹、口碑在社会团体、基层、个人所产生的爱戴、认同、赞美一致共鸣，这些影响力决定着他们在全社会、广大群体、单位以及百姓心中的位置。这个位置就是大家对他们这些人的评价“好”的广度和深度。同样的道理，一件事情，一个产品，一个企业品牌，一首歌，一个节目，一个影视剧，一幅书画作品等，大家对这些好与不好的评价，也同样来源于社会、群体、单位以及大众百姓的口碑。其实，这个口碑跟大家喜欢使用、乐意接受、主动选择它的数量是成正比的，这个比值数，就是好的实际广度和深度。
三，在使用、实用、应用、利用的价值、效益上，决定着“好”的真正比重值。
在一个单位、机构、群体不管人员使用、产品应用，还是欣赏一个作品都是如此。如果说这个人工作做得不错很出色。首先，是这个人在单位里利用的价值比较高，他的长处、优势、技能、能力正是单位所需要的。那么，利用程度、利用价值和效益的比重值，是我们说这个人工作出色真正颜色的浓度。同样的道理，欣赏一个作品也是这样：例如：这首歌唱得很好！因为，是爱国题材，内容好，适合在欢度国庆节大型庆典时唱，这就是价值和效益好的比重值。另外，歌的曲谱曲调声音好，演员的颜值好，这就是欣赏者喜好的价值和效益的比重值。还例如：书法作品，作者是自己风格原创作品，且有一定社会知名度，使用本单位自己作品当然能够提升自我品牌。如此这样的好，都是价值效益的比重值高。
四，在外表、外形的视觉效果、视觉冲击力上，决定着“好”的本质美度。
在我们日常生活、工作、娱乐中，评价一个人、一件事、一个影视剧、一个商品等好的时候，在很大程度上也包括它的外形容貌。尤其是演员、歌星、模特等，欣赏一幅书画作品更要看它的线条美、色彩美、创意美、造型美、笔触美等。尤其是笔法、墨法在手法运用上，用笔洒脱活泼，挥洒自如，龙腾虎跃，行云流水，矫健遒劲、奔放有力，给人以豪迈十足的韵味和雄姿柔美的神采，让人心怡神旷，感叹不已。在当今社会里，任何一个品牌，都讲究包装设计和视觉效益；做电视机节目，特别重视化妆、服饰、服装、形象；表演节目，除了上述之外，还要讲究灯光设计、舞台效果、造型化妆等；就是老师天天登台讲课，也要讲究教态、教姿、教容、教貌、肢体语言、以姿势助说话；如此等等，这些就是视觉效果和视觉的冲击力，这个效果和冲击力决定着“好”的本质美的程度。
五，在比较、对比、反衬、鉴别这条轴线上，决定着“好”的真正长度。
在这个世界上任何一个“好”，任何一个不“好”，都是在比较之下得来的。不管是人还是事，是商品还是作品都是如此。单单看一个人和一件事，一个商品和一件作品，没有好坏之分。俗话说：“没有比较就没有鉴别。”“没有高山，就没有平地。”什么是好？好是坏的反面。具体地讲，“真、善、美”是好的。“假、丑、恶”是不好的。广义地讲，善良的、诚实的、信用的、正直的、正派的、正义的、公正的、公道的、厚道的、随和的、和谐的、光明的、阳光的、正能量的都是好的。在比较之下，同一类这个好，两三个人中有一个；一个班级有一个；一个县市有一个；一个地区有一个；一个省府有一个，一个国家有一个。这就是在比较之下“好”的真正长度。
六，在实践检验这把大尺子的刻度上，决定着“好”的真实硬度。
什么是好？什么是不好？有一个检验丈量它硬度的尺子，那就是实践。实践是检验真理的唯一标准，同样，实践也是检验和丈量好与坏硬度的唯一尺子。同样一个人，同样一件事，有的人说好，必然有的人就会说不好。这个问题一点也不奇怪，因为，人的信仰、理想不同，导致他们的观点和立场必然不同。那么，他们的世界观和价值观也一定不同。世界观、价值观不同的两个阵营，他们的审美就会产生不同程度的扭曲和反差。所以，在这个时候，要使用实践这把尺子来检验和丈量同一个人和事，用事实和实践来说话，也就是通过实践检验一个人、一件事、一个作品好与坏，在实践这个大尺子的刻度上，能够清楚地看到“好”的硬度真正的容颜。
七，在发明创造、出新创作、出奇脱俗的标杆上，决定着“好”的创新高度。
这个高度，是各行各业有心人对“好”不断追求的目标和希望。它永远没有尽止，上不封顶。这个“好”一般来自专家、学者和奋斗在一线上一生不懈努力的成功者。创造、创新、创作不是随意可以做来的，有两句俗语说得很好：“少壮努力老大成。”“春种、夏管、秋收、冬藏”。这俩句俗语道出了人间”成“的规律，自然界是这样，人也是这样。
以书画作品为例，不是原创作品，再好再精美还是临摹，就是古人名帖名画，在当今社会天下人都可以购买或打印。挂在自己墙上的效益：一，张扬字画名人风采；二，表明主人喜爱风格；三，弘扬书画艺术。如果是自身原创书画作品意义就大不一样，但是，自身原创书画作品好了是好的活广告；不好，则是坏广告，”好事不出门，坏事扬千里。“原创作品不光靠技能、技巧的娴熟，更重要的是自身家庭教养、素日涵养、文学修养、文化底蕴、学识学能、社会阅历等综合素质的体现。原创作品要表达的思想意境、精神内涵、艺术风格的高度与广度很重要。创新，不仅是艺术，它是人类各行各业永恒的课题。任何一个创新都源于民族先哲、前贤、圣君的艰辛探索、百折不挠、励精图治、砥砺前行、勇往直前的心血与精神，即使突破时代微渺的一页，也是一个伟大的创举！因此，我们要向默默无闻不断发明、创新、创作的古今贤师，虔诚地崇敬地深深地鞠躬！
时代崭新文明、社会和谐进步、国家繁荣富强、人民安康幸福、民族兴旺崛起，靠什么呢？是靠一大批“苦干惊天动地事，甘做隐姓埋名人”任劳任怨、默默无闻的创新、创作、发明、创造的专家英才的推动。
一言以蔽之，我们说一个人或一件事好与不好，要有事实依据和科学根据，要符合以上这七个评判标准。决不可以信口开河随意公开否定与肯定一个人或一件事，没有科学事实根据主观的偏见的强加所谓的”好“，只能在狭隘私营里自娱自乐，如果，壮着胆子公开宣扬、大力提倡，只能玷污自己的身份、名誉和人格，只能让众多的行家里手们暗自好笑......当自己一时间难以判断一个事物好与坏的时候，请不要急于做出最终的判断，先将判断对象放到实践这个检验的尺子上丈量一下，或者，放到百姓心里那杆秤上称一称实际重量，之后再作结论，这是聪明高明之举......