“宝钗易有，黛玉难寻”，现实中林黛玉和薛宝钗，真差距那么大？

林黛玉和薛宝钗是好姐妹，好知己，也是竞争对手。曹雪芹胜在将二人都塑造成立体的人格。黛玉不完美，薛宝钗也不完美。不过，如果单纯从性格角度去理解钗黛二人，有个观点还是颇为有趣。就是“宝钗易有，黛玉难寻”。

薛宝钗易有，在于她更是生活现实中人。宝钗更接近生活中之你我。虽然“任是无情也动人”，到底不影响她的“世人”气息。

林黛玉难寻，在于黛玉实则“非人”。贾宝玉一见她，就说“神仙一般”的妹妹，可见黛玉不同于凡尘俗流，她之非人与世俗格格不入。妙玉［世难容］，黛玉也世难容。

（第五回）不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去玩。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。

林黛玉和薛宝钗泾渭分明一目了然。

林黛玉遗世独立，“可远观不可亵玩”。

薛宝钗亲民随众，“谦良恭俭让”。

薛宝钗“易有”，只因是生活中的存在。她的行为准则和处事风格，完全融入生活。

比如在贾宝玉学习这件事上，宝钗认为贾宝玉终究长大，要肩负男儿的责任，逃避不了几时。所以才会明知道贾宝玉不愿意听，还会劝他学习仕途经济。

贾宝玉是敕造荣国府继承人，不可避免地要接受仕途经济。可以不用来安身立命，也要作为日后傍身，不能躲进小楼成一统。

林黛玉的观点与薛宝钗不同。有人说林黛玉不喜欢仕途经济是曲解。黛玉父亲林如海就是科举探花郎，她从小就“读了”《四书》，房间比上等书房还书香气……林家就是书香门第，黛玉又怎么可能反对科举仕途。

她不劝贾宝玉，是不愿意让宝玉违背内心做屈从之事。“己所不欲勿施于人”，林黛玉从不勉强自己，推己及人也不愿意勉强贾宝玉。她不劝，非贾宝玉拒绝不喜欢。

薛宝钗是“从众”。

林黛玉是“从己”。

那么，薛宝钗这种人真的很“易有”么？事实也并非如此。“入世”之人确实常见，你我皆凡人，一生难逃蝇营狗苟。看似与薛宝钗相似，却差之甚多。

薛宝钗“行为豁达，随分从时”非常难得。“豁达”二字不是故意地“胸怀”，而是要真正地做到包容。只此一点就很难得。

人皆有私心，必然有主观。放下更多的主观，遵从客观去认识世人的“善恶”，本就非常难。更难在坦然接纳而不生芥蒂，能为我用且广受赞誉，试问这样的“宝钗”如何易有？从心而论，谁能更周全？

而林黛玉又真的“难寻”么？从飘飘若仙之本色看，世间再无林黛玉，确实难寻。但是，只以“目下无尘，孤高自许”论，则世间人多矣，反不如薛宝钗难得。

随着林黛玉年纪渐增，她对自己的性格也在做调整，认识到人是群聚属性，而非单独个体。

到“金兰契互结金兰语”，林黛玉主动放下心结接纳薛宝钗，预示她在入世，在融入世俗。

其实，林黛玉和薛宝钗从来都不是“对立”！曹雪芹设计二人就是传承和互补。

林黛玉者，人之少年。神采飞扬，飘然若仙。

薛宝钗者，人之成年。温和恭谨，淡看红尘。

金庸先生塑造出截然不同的黄蓉，就颇有钗黛之意趣。

《射雕英雄传》中的黄蓉，何尝不是林黛玉一般，如你我之少年。

《神雕侠侣》中的黄蓉，岂非更像薛宝钗！就像你我之成年。

所以，林黛玉在十七八岁，生命戛然而止。而薛宝钗出场虽然只有十二三岁，却成熟稳重如大人。二人合一才是人的一生。

试问一个有教养有包容心的大人会介意小孩子的挑衅么？基本不会。这才是钗黛二人最主要的分别。

曹雪芹将林黛玉和薛宝钗的判词、曲子放在一起，君笺雅侃红楼坚持认为钗黛二人前世都是绛珠仙子。

前世林黛玉是绛珠仙草，薛宝钗是甘露。

今生林黛玉是前半生，薛宝钗是后半生。

林黛玉负责与宝玉爱情，薛宝钗负责与宝玉生活。合二为一就是人生。

你认为呢？林黛玉风流婉转，让薛蟠一见“酥倒”，也毁了他的一生

文｜君笺雅侃红楼