《道德经》吕洞宾注释本:信言不美章第八十一

信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有。既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

注释:此章言圣道无声无臭,不睹不闻,极矣至矣,信者诚也,信于言而不为美,美者鲜也,美于言而不为信,至道少言,至玄寡语,少言寡语,至道立基。辨者,分剖也,善者,存道也,有道之士,不分人我,谓之善者不辨,能辨别明白者,务于外,聪明外用,日耗元精,不能默默自守,为无道之不善也。知者聪明过人,博览世事,而不为知道之善者,精神全用于外,不能笃慎固守,与道相离,谓之博者不知。言其善道者,不睹不闻,无言无动,那善道的圣人,何常存观之心,虽不睹而实内睹矣;何常存闻之心,虽不闻而实内闻矣;何常存多言之心,虽不言而实有言矣;何常存不动之心,虽不动而实内动矣。圣人之心空空洞洞,无毫发挂虑,心地光明,内外贞白,谓之圣人不积,故既以为人,己愈有,既以与人,己愈多,言其圣人之心,与天平等,济人利物而无害,圣人之为道也,中和而不争,言其不博不辨不信,固己,不博不辨不信,故心地不积,心地不积,故圣人善为道者,故不争,不争才与天平等,平等才不分人己,济利而不害。吁,圣人之心,美矣,善矣,知矣,中和而合道矣。

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