齐文化｜山东淄博临淄区：图解成语典故——风马牛不相及 问诸水滨

山东省淄博市临淄区是齐文化的发祥地，曾作为齐国都城长达800余年。悠久的历史不仅造就了大批名人，形成了众多名篇巨著，留下了丰厚的文化遗存，也流传了许多脍炙人口的成语典故。2009年，临淄成语典故被山东省政府列入山东省级非物质文化遗产名录。

临淄成语典故作为浓缩的历史、文化的“活化石”，在发生和传承的过程中滋养了一代又一代临淄人。据考证，与齐国齐地有关的成语典故有近千条，源于齐都临淄的就有一百多条，从内容上大体可分为四类：一是直接反映历史事实和社会风貌的，如“泱泱大风”“比肩继踵”“挥汗成雨”等；二是反映齐人品德风范的，如“秉笔直书”“嗟来之食”“一鸣惊人”等；三是反映齐人思想理念的，如“平易近人”“以民为本”“十年树木，百年树人”等；四是反映齐人聪明才智的，如“老马识途”“围魏救赵”等。这些成语典故多角度、全方位地展现了齐文化的独特魅力，使用频率高，应用范围广，是言志、寄情、醒世、励人、箴规的经典之作，直到今天，仍以强大的生命力和历史穿透力影响着社会。

风马牛不相及

【解释】有两种解释。一种是指马和牛不同类，不会因雌雄相互诱惑、吸引而贴近。这种解释中，风是指雌雄相逐，引申为交配。另一种意思是，齐国和楚国离得很远，即使走失的马和牛，也不会跑到对方的国家去。在这种解释中，风是指走失，风马牛是指走失的马和牛。两种解释的意思都比喻事物彼此不相干。

【出处】《左传·僖公四年》：“楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也何故？’”

问诸水滨

【解释】诸：“之于”的合音。水滨：水边。到水边去查问吧。指问题与自己无关，自己不承担责任。

【出处】《左传·僖公四年》：“对曰：‘贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！’”

春秋时期，齐桓公成为霸主以后，中原地区的诸侯国都向齐国屈服，但是南方的楚国却不肯服从齐国，它附近的蔡国也依靠楚国与齐国对抗，齐桓公就联合鲁国、宋国等几个国家前去攻打蔡国。

蔡国被打败后，齐桓公等又准备进攻楚国。楚成王派贵族屈完到齐国军营进行谈判。屈完说：“你们齐国居住在大老远的北方，我们楚国在遥远的南方，相距如此遥远，即使马和牛与它们的同类相互吸引追逐，也跑不到对方的境内去。你们却进入我们的领地，这是为什么？”

管仲回答说：“从前，召康公命令我们国君的先人说：‘为了周王室的安定，对于五等诸侯和九州的长官，他都有权利进行讨伐。’现在你们不按时向周天子缴纳贡品，而且使南下的周昭王淹死在汉水里，我们今天就是来查问这件事的。”

屈完说：“没有向周天子缴纳贡品，这是我们国君的过错。但是周昭王的死与我们无关，既然周昭王是在汉水溺死的，这件事你去向汉水兴师问罪吧！”管仲见楚国在强大压力下还敢强词夺理，十分恼怒，下令联军继续南下。

后来，楚成王又派屈完前去探问。齐桓公为了显示自己的军威，让屈完一起坐上车观看他带来的兵马，得意洋洋地说：“你瞧瞧，我们兵强马壮，你们的军队能抵挡得住吗？”

屈完微微一笑，不卑不亢地说：“如果您用仁德来安抚诸侯，哪个会不顺从？要是您用武力的话，我们楚国就把方城山当做城墙，用汉水当作护城河，您的兵马再多，恐怕也没有用处！”

屈完说得很强硬，却句句有理。齐桓公估计：打败楚国并不是一件简单的事情。既然楚国已经认了错，答应向周天子按时进献贡品，自己也算有了面子。于是，齐桓公率领其他诸侯国一起同楚国订立了盟约，并撤回了部队。