王建民‖试述联律之避忌禁
试述联律之避忌禁
试述联律之避忌禁
王建民
《联律通则》在声律方面作了总结和规定，并在第二章传统对格的第十条中规定了避忌问题：仄收句尽量避免尾三仄；平收句忌尾三平。余以为尚有遗漏，即孤平问题。为此提出“避忌禁”三字之观点以约束对联的声律。为使问题表述和讨论方便，本文重点探讨常用的七字联。
1、避尾三仄
1、1问题的提出
尾三仄的例子在五律诗中非常多，但基本上都遵循着三仄尾拗救这一规律。如：常建诗中上联“清晨入古寺”即为尾三仄，但下联“初日照高林”用初字进行了拗救。大数据统计表明，七律的情况与五律不同，唐代出现的尾三仄的情况并不多，之后大体呈减少之势，这说明与七律这种体裁出现稍晚有关。即，诗人们的诗作尽可能避免尾三仄。七字对联与七律的对仗具有相同性。
七字对联的常格如下：
（1）平起
上联:平平仄仄平平仄；
下联:仄仄平平仄仄平。
（2）仄起
上联:仄仄平平平仄仄；
下联:平平仄仄仄平平。
从上面公式可以看到，所谓尾三仄的对联通常是指仄起公式（2）的上联由于第五字用仄声而引起的，这样，此联尾三个字都为仄声。
1、2《联律通则》的解释
近期，中国楹联学会对《联律通则》作了正式解读，“尾三仄，是指七言律句“仄仄平平平仄仄”中，第五字应平而仄”，“应该尽量避免出现，但在确实无法避开的情况下，也可入联”。特别需要注意的是，“尾三仄只是指五七言律诗句式而言”，对其他句式“则不必拘求”。
1、3尾三仄的实例
例1清﹡蒋仁
诗入司空廿四品；
帖临子敬十三行。
注：上联“司空”指的是晚唐诗人、诗论家司空图,他以论诗著称,“廿四品”指的就是他的诗论《二十四诗品》,传为不朽之作。
下联“子敬”指的是王羲之的儿子王献之，“十三行”指的就是王献之写的《洛神赋》，宋代的时候被刻在石上,自宋代以来，刻石仅残存中间十三行，所以一般人都简称为《玉版十三行》。
“廿四品”的廿字为仄声，由于是最简不可拆，成为尾三仄，属于不可避免。
例2清﹡朱筠
隐钓风分七里濑；
品诗意到六朝人。
注：七里濑为地名。在浙江境内富春江上游。濑（lài）,湍急之水。水激石间为濑。又，上联中的“七里濑”为尾三仄。由于七里濑为专业术语，所以也属于不可避免。
例3清﹡陶澍
野烟千叠石在水；
渔唱一声人过桥。
注：此为上海豫园湖心亭对联。“石在水”是尾三仄，不是专业术语，余以为可以避免。
2、忌尾三平
2、1问题的提出
所谓尾三平通常是指仄起公式（2）的下联由于第五字用平声而引起的，这样，此联尾三个字都为平声。
据资料介绍，用大数据统计方式，统计唐以来律诗，五律样本计90986首，而尾三平的五律一共才166首；选取的七律样本共136960首，而其中出现“三平尾”的诗也仅有385首，可见尾三平在唐代已受到高度重视，是要忌禁的。
2、2《联律通则》的解释
中国楹联学会《联律通则》的解读为：“尾三平，是指七言律句“平平仄仄仄平平”中，第五字应仄而平”，“五七言律句式对联基本上沿用诗律，故也以三平尾为大忌”。
2、3尾三平的实例
例4清﹡李銮宣
名山超五岳以外；
精舍在二灵之间。
注：此是浙江乐清雁荡山净明寺对联。这里的二灵是指雁荡山的灵岩、灵峰。“灵之间”是尾三平，犯忌了。
例5清﹡金农
高轩有松石间意；
清福从茗炉中来。
注：“炉中来”是尾三平，犯忌了。
例6清﹡吴熙载
鸾翔凤翥众仙下；
珠联璧合重光来。
注：“重光来”是尾三平，犯忌了。
例7清﹡翁同龢
逸群绝足信殊杰；
高秋爽气相鲜新。
注：“相鲜新”是尾三平，犯忌了。
例8民国﹡张伯英
山禽引子哺红果；
鸷鸟举翮连青云。
注：“连青云”是尾三平，犯忌了。
3、禁孤平
3、1问题的提出
在声律方面，对联的创作其实还有一大忌禁，是为孤平。这是指对联的下联尾字为平声外，只有一个平声，这副对联即犯了孤平。从上述平起对联公式（1）可知，下联第三字若由平声改为仄声的话即为孤平。
孤平是被格律规则认为比较严重的一种错误。平声太少，会破坏格律诗音节洪亮上扬，声音清亮，闲适悠远的感觉——这就是声调对写作意境的影响。所以在制定规则的时候，通常把出现孤平的诗认作出律，在科考的时候认定为不合格。合格这个词就是从这里来的。
3、2《诗钟通则》的解释
中国楹联学会的《联律通则》没有对孤平的限制提出要求，但是中国楹联学会的诗钟文化研究院最近发布的《诗钟通则》(试行)限制了孤平。诗钟分为正格和别格两种，并列出公式，明确忌禁了孤平这种声律毛病。
3、2、1正格
（3）平起
上联:通平通仄平平仄；
下联:通仄平平仄仄平。
（4）仄起
上联:通仄通平平仄仄；
下联:通平通仄仄平平。
我们已知，所谓孤平通常是在平起公式下联产生的，由公式（3）明确规定了三个平声字。
3、2、2别格
（5）平起
上联:通平通仄仄平仄；
下联:通仄通平平仄平。
（6）仄起
上联:通仄平平仄平仄；
下联:通平通仄仄平平。
上述公式的下联也明确了必须有三个平声字。
3、3孤平的实例
由于孤平是作诗联的大忌，所以历代遗存的有孤平之错的对联甚少，笔者在《楹联丛话》和《清联三百副》均未找到实例。下例是笔者从诸多资料中挑出有孤平毛病的对联。
例9
求法求神求瑞降；
请像请符请褔回。
此联悬挂于上海城隍庙，作者和年代不清。客观地讲，此联寓情达意，重字“求”和“请”应用恰当，可惜的是下联只有两个平声字，即“符”和“回”，属孤平。
例10
人生哪能多如意；
万事只求半称心。
这副对联是杭州灵隐寺的名联，其语言朴素直白，却含有深刻的人生哲理。下联中，“只”和“称”都是仄声，这样下联中只有两个平声字，“求”’和“心”，属孤平。
1、结语
（1）《联律通则》中要求的声律“避忌”还是不够的，还要考虑其“禁”，即：避忌禁，也就是避尾三仄，忌尾三平，禁孤平；
（2）上述三种现象，尾三平最易犯，孤平实例特别少，说明历史上诗联家对此条要求最严；
（3）对联作为文学作品，切题或达意，乃至意境是放在首位的，声律是放在次位的，从达意的角度来说，例10应该属于优秀作品。
确保创作对联的合律和达意是每个创作者所需要解决的矛盾。
王建民（顽伯），化工工程高级工程师，项目管理专家。现为上海诗词学会会员，上海楹联学会会员，上海老年大学对联课程讲师。上海黄浦区书法家协会会员，上海中华书画协会会员。《诗画天地》优秀签约诗人。著有诗词集《三闲野草》。
顾问：常 江
主编：杨 旭
编辑：李林森 徐文德