(新书推介)俞为民、孙蓉蓉:《中国古代戏曲理论史通论》

内容简介

该书主要从纵向的角度对古代戏曲理论的发展作了较系统深入的研究。首先,对中国古代戏曲的理论形态、理论内涵、美学特征以及演进规律作了研究,从宏观的角度对中国古代戏曲理论作了总结与研究。其次,按中国古代戏曲理论从萌芽到成熟、发展、终结的发展过程,将中国古代戏曲理论的发展划分为九个时期:即萌芽时期、雏形时期、成熟时期、发展时期、繁荣时期、深入时期、集成时期、转折时期、总结与创新时期,并对每一时期的戏曲理论发展概况、理论家与曲论著作及重要的理论问题加以具体的阐述。

该书欲在前人研究的基础上,有所开拓与深入,为此,在研究方法上作了一些努力:

一是在研究视角上,不局限于古代曲论的某一方面。从总体上来说,古代戏曲理论包括戏曲史论、戏曲创作论、戏曲表演论等三个方面,戏曲创作论又包括戏曲文学论、戏曲音律论。在某些曲论家和曲论著作中,虽各有侧重,从宏观的角度来看,古代曲论的不同方面有着内在的联系,因此,本课题无论在宏观的研究中,还是在个案即对曲论家和曲论著作的具体研究中,都注重从古代曲论的各个方面来加以考察与研究。

二是力求广度与深度的结合,既有史的线索,对每一时期的戏曲理论有总体的研究和论述,又突出每一时期的重点理论家及其论著,加以专题研究与论述,宏观研究与个案研究相结合,增强了研究的理论广度和深度。又在对具体理论家及论著研究中,不仅仅是对其理论的描述,更注重于总结其内在的理论构成。

三是用动态的视角来审视和考察古代戏曲理论的产生与发展,通过对古代戏曲理论的发展流变过程的考察,寻绎出古代戏曲理论逻辑演进的规律以及不同时期、不同曲论家之间内在的联系。

该书的主要观点及创新之处有二:

首先,是第一部通论性的中国古代戏曲理论史论著,具有填补空白的意义;

其次,在理论广度和深度上超越了前人的研究,突破传统史论著作以作者与论著为线索的论述格局,采用纵向论述和横向论述、宏观考察与个案分析相结合的研究方法,增强了研究的广度和深度。

《中国古代戏曲理论史通论》,俞为民、孙蓉蓉著,中华书局2016年3月版。

目录

前言

第一章  中国古代戏曲理论的理论形态、内涵与美学特征及其历史分期

第二章  中国古代戏曲理论的萌芽

第三章  中国古代戏曲理论的雏形

第四章  中国古代戏曲理论的成熟

第五章  中国古代戏曲理论的发展

第六章  中国古代戏曲理论的繁荣

第七章  中国古代戏曲理论的深入

第八章 中国古代戏曲理论的集成

第九章   中国古代戏曲理论的重心转移

第十章 旧曲学的终结与新曲学的兴起

结语

参考文献

书名索引

《中国古代戏曲理论史通论》前言

俞为民    孙蓉蓉

  中国戏曲艺术历史悠久,源远流长,在其漫长的发展过程中,不仅产生了众多的戏曲作品,而且伴随着戏曲的创作与演出实践的发展,也积累了丰厚的戏曲理论。中国古代戏曲理论与西方戏剧理论相比,具有鲜明的民族特色,同时,与传统诗文理论相比,也有着传统诗文理论所没有的内容与特色,在整个古代文学理论与艺术理论中占有十分重要的地位。任何理论既有时代性,又有其继承性,前人所总结的理论,也可为今天的戏曲创作和戏曲理论提供借鉴。因此,系统地总结和梳理古代戏曲理论,探寻古代戏曲理论的发展轨迹,这对于弘扬民族文化、促进戏曲艺术的发展具有重要意义。

  为了系统地总结和梳理古代戏曲理论,我们做了两方面的工作,首先,对历代戏曲理论资料作了汇总和梳理,编辑了《历代曲话汇编》十五卷,为从理论上对古代戏曲理论加以总结提供资料基础。其次,对历代戏曲理论著作深入细致的研究,从理论上对古代戏曲理论加以总结。这也就是本书稿所做的工作。在从事这一方面的研究工作中,我们采用了以史为线索,对戏曲理论上的一些重点理论家和重要论著加以深入的研究和论述,力求广度与深度的结合,既有史的线索,对每一时期的戏曲理论有总体的研究和论述,又突出每一时期的重点理论家及其论著,对其加以专题研究与论述,宏观研究与个案研究相结合,以增强研究的理论广度和深度。也正因为此,我们将书稿名之为《中国古代戏曲理论史通论》。

  对于古代戏曲理论的总结,学术界已经有了较多的成果,出现了一些戏曲理论史专著,如叶长海先生的《中国戏剧学史稿》、夏写时先生的《中国戏剧批评的产生和发展》、谭帆、陆炜先生的《中国古典戏剧理论史》、李昌集先生的《中国古代曲学史》等。前人的研究既为我们的工作打下了坚实的基础,同时也对我们的研究提出了更高的要求,即必须在前人研究的基础上有所创新与开拓。为此,我们在研究方法上作了一些努力:

  一是在研究视角上,不局限于古代戏曲理论的某一方面。从总体上来说,古代戏曲理论包括戏曲史论、戏曲创作论、戏曲表演论等三个方面,戏曲创作论又包括戏曲文学论、戏曲音律论。在某些曲论家和曲论著作中,虽各有侧重,但从宏观的角度来看,古代曲论的不同方面有着内在的联系,因此,无论在宏观的研究中,还是在个案即对曲论家和曲论著作的具体研究中,我们都注重从古代戏曲理论的各个方面来加以考察与研究。

  二是加强对每一时期重点论著的研究。这些论著既是整个古代戏曲理论史中的一个点,但通过重点研究,这些论著又自成系统,具有相对独立的理论体系。

  三是用动态的视角来审视和考察古代戏曲理论的产生与发展,通过对古代戏曲理论的发展流变过程的考察,寻绎出古代戏曲理论逻辑演进的规律以及不同时期、不同曲论家之间内在的联系。

当然,由于我们的学力所限,不一定能达到我们预期的研究目标,还存在着不足与不当之处,恳请同行专家对我们的工作提出批评和指正,为我们今后的研究指明努力的方向。

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