蓝江小译｜提摩太·莫顿：我们如何跟自己谈生态学

五、我们如何跟自己谈生态学

文｜提摩太·莫顿

《生态地生存》

译｜蓝江

媒体中的生态信息传递模式似乎最常见的是我们可以称之为信息倾销的方式。至少有一个事实，而且往往是一整盘，似乎是落在我们头上。而这种落差具有权威性：传递模式似乎是在说不要质疑这个，甚至如果你质疑这个，你应该感到非常糟糕。特别是“全球变暖的信息模式”似乎是在向我们倾倒大量的事实。为什么？这是另一种方式我们可以在全球变暖信息模式的可能性空间中采取哪些行动？全球变暖信息模式的可能性空间中，我们可以采取哪些行动？这是一种相当复杂的方式全球变暖信息模式的流派是什么？哪种方式是向上的？我们应该有什么感觉？什么类型的信息传递会破坏这种模式？等等。

我们对这个问题没有现成的答案，除非我们是全球变暖的否认者，否则应该让我们暂停一下。那些否认者们很清楚：这种模式是在试图说服我相信一些我不愿意相信的东西。我正在被强行灌输一种信念。为什么我们不都有这样的感觉？如果我们觉得自己在生态上是正义的，我们就会避开那些认为自己被倾倒的人，让他们感受到一些东西——也许是粗鲁的内疚导致了粗鲁的信仰。这不是一场信仰的战争--这就是事实。该死的，否认者先生们，你为什么不明白呢？

尽管事实派会让我们相信，但没有任何事实会从天而降。有一个完整的环境，事实可以在其中出现——否则你根本看不到它。考虑一下，如果你在西方长大，你可能不会经常说一些话。我的祖先的灵魂对我写这本书感到不高兴。在什么世界里，这种说法是有意义的？你需要知道什么，你需要期待什么？在这个世界上什么才算得上是正确和错误？我们需要各种关于现实是什么的假设，关于什么算作真实，什么算作存在，什么算作正确和错误。对这些假设的思考可以采取不同的形式，在哲学中，一种被称为本体论，另一种被称为认识论。本体论是对事物如何存在的研究。认识论是关于我们如何认识事物的研究。

除了事实在某些解释的背景下是有意义的这一观点之外，如果你研究艺术、音乐或文学，有一些问题你可以很容易地回答。这些问题包括：该模式希望你如何阅读这些信息？你怎么看起来像是接受了它的“正确”？你不能从侧面看一幅文艺复兴时期的透视画。你必须站在消失点的正前方，保持一定的距离——这样三维幻觉才有意义。这幅画以某种方式定位你，这首诗要求你以某种方式阅读——就像可口可乐瓶“希望”你以某种方式拿着它，一把锤子在你处理它时似乎正好适合你的手......一大堆有时被称为意识形态的理论是关于你如何被胁迫以某种方式处理一首诗、一幅画、一个政治演讲、一个概念。

各种本体论和认识论（以及意识形态）都隐含在生态信息倾销模式中，但我们很少停下来弄清楚它们是什么。我们太热衷于倾销，或被倾销。为什么？为什么我们甚至似乎不想暂停并弄清楚？我们是否害怕我们会发现什么？我们害怕我们会发现什么？为什么我们要绞尽脑汁，为什么这些否认者不明白呢？或者为什么我的邻居不象我一样关心这一切？生态信息倾销模式是一种症状，它比你在报纸上看到的东西的感觉要大得多。

一个放大并再次问这些问题的方法是说，我们是如何生活在生态数据中的？我们喜欢它吗？如果不喜欢，我们想怎么做？这本书《作为生态人》是关于如何活用生态知识。仅仅知道东西似乎是不够的。事实上，根据我一直试图论证的内容，“仅仅知道东西”似乎永远不只是知道东西。“仅仅知道东西”也是一种生活的方式。而知道有一种生活方式就意味着也可能有其他方式。如果你有悲剧，你可以想象类似喜剧的东西。如果你住在纽约，你可以想象住在非纽约。

似乎有很多生态知识的生活方式。只要想想做一个嬉皮士，这是我隐约熟悉的事情。嬉皮士是一种完整的生活方式，一种完整的风格。但是，作为一种生活在生态信息中的方式，做一个嬉皮士是强制性的吗？想想互联网吧。在大量的人接触它之前，有两种或三种与互联网有关的生活方式。例如，有一种有趣的、好玩的、实验性的、无政府主义的或自由主义的懒汉模式，在这种模式下，互联网应该让我们感到我们的身份是可塑的或流动的。然后奇怪的事情发生了。更多的人开始使用互联网，大量的互联网变成了一个真正强制性的专制空间，在那里你必须拥有三种可接受的意见之一，否则就有可能被一群网络喷子的人攻击，就像阿尔弗雷德·希区柯克的电影《鸟》中的那群人来到加油站那样。我不打算讨论为什么以及如何发生的，但你会明白这一点。

作为生态学的开始，我们要从我们与自己谈论生态学的方式中探究。我认为主要的方式——只是向自己倾销数据——实际上掩盖了更为真实的面对生态知识的方式。有比我们现在更好的生活方式，而我们甚至不知道我们现在就在生活。我们就像陷入习惯模式的人，一直在重复同样的事情，甚至没有意识到这一点。就像我们发现自己在水槽边，强迫性地一遍又一遍地洗手——但我们不知道我们是如何到达那里的。

事实总是过时的，特别是生态事实，尤其是全球变暖的事实，这些事实是众所周知的多维度的，并可扩展到各种时间和各种情况。每天或每周向我们自己倾倒信息，真的会让人困惑和艰辛。从另一个角度想象一下。想象一下，我们正在做梦。会是什么样的梦呢？在梦中，人物和情节会有变化，有时变化很大，但总体影响--梦留给我们的地方，它的基本颜色或基调或观点（或其他什么）——保持不变？在做梦的世界里肯定有一个类比：这些是创伤后应激障碍（PTSD）患者的创伤梦。