易经讲了什么？

中国的上古奇书，古有“三坟”《连山》《归藏》《周易》。这都是老祖宗智慧的结晶，这三部书是中华文化连绵不断发展过来的，并非一下就有的。

在人们的印象中，《周易》就是路边的大爷摆摊算命的书。的确《周易》他确实很算卦，可是周易在其他领域的应用为人少知。翻看周易都是什么一横一断横的符号，或者什么六二九三之类的，再或者就是龙战于野其血玄黄。写的云里雾里的，看了都是丈二和尚摸不着头脑。听似语句优美，可又觉得那都不挨那。

我觉得《周易》没有那么的玄乎，玄乎的原因：一，大家现在接受的都是西化式的教育方式，不了解中华文化的逻辑思维。二，在中华文化断层的这近百年中丢失语言习惯，思考习惯。三，大家看到的《周易》存在的形式都是路边的卦摊，大师的罗盘，大师的神技。总的来说大家现在看到的《周易》的载体都是神秘，神奇的。没有看到在其他方面发挥的作用。

《周易》其实就是一部人类生活史，发展史；一件事（不论大小事）的发展历程，发展方向，最终的结果。大家可能就会说不可能，我怎么没有看到 。大家往下看，比如《周易》第一卦《乾卦》，乾代表天，人。

• 乾，元亨利贞。

• 初九，潜龙勿用。

• 九二，见龙在田，利见大人。

• 九三，君子终日乾乾，夕惕若，历，无咎。

• 九四，或跃在渊，无咎。

• 九五，飞龙在天，利见大人。

• 上九，亢龙有悔。

  这是乾卦的整个爻辞，大家看了会觉得没意思，读不懂。为什么？主要原因我们把他复杂话了，大家看第一爻：潜龙勿用，在这里的龙可以代之一件事，一个人。如果是代之一个人的话，潜龙就是这个人刚刚出生。一个刚刚出生的小孩能做什么，你能让他给你搬个椅子吗？你能让他给你倒水吗?这都是不可能发生的，就是勿用。难道这个小孩没用？不是，而是没到可以用的时候，这是人的第一个阶段。“见龙在田，利见大人。”这时到了上学的年龄，开始学习文化知识，让自己不断的进步，这是人生的第二阶段。“君子终日乾乾，夕惕若，历，无咎。”初入社会，一切都是陌生的，未知的，所以要处处小心，事事留心。这是人生的第三阶段。“或跃在渊，无咎。”在社会上摸爬滚打了几年以后，有了一定的社会经验，积攒了一定的人脉关系，这是有种跃跃欲试自己闯一番天下的意思了。这是人生的第四阶段。“飞龙在天，利见大人。”事业家庭都有了，一切都想着美好的方向发展。可是这时候危机也伴随而来。这是人生的第五阶段。“亢龙有悔”事业发展遇到瓶颈，一切变得似乎都变得一团糟。这是人生第六阶段。似乎又回到“君子终日乾乾，夕惕若，历，无咎。”这是人生《周易》用最简练的语言概括了。

  这就是《周易》，这就是老祖宗的智慧。