镇江之说:“焦山山裹寺”

《 幸福阳光驿站 》每日经典,良师益友

相约:幸福阳光驿站

焦山位于镇江市区东北约5公里的长江之中,海拔70.7米,方圆38公顷.因山水天成,古朴幽雅,山中拥有著名的焦山碑林,摩崖石刻内涵丰富,被誉为“书法之山”,又名樵山、谯山、狮岩。

焦山,是万里长江中唯一的一座四面环水可供游人观光探幽的岛屿,犹如中流砥柱,满山苍翠,宛若碧玉浮江。山不在高,有仙则灵。焦山的神仙就是东汉隐士焦光。东汉末年,焦光隐居在此,汉献帝曾三次下诏书请他出山做官,但他不愿和腐败朝廷同流合污,拒不应召,他在山上采药l炼丹,治病救人,后人为了纪念他,改樵山为焦山。

从长江边上与焦山对峙的象山脚下的渡口摆渡过江,不到五分钟就可踏上绿色的小岛—焦山。迎面的焦山大门,朱漆彩画,一对石狮镇守大门。门旁左右悬挂着清代光绪年间巴州廖伦所写的一副楹联“长江此天堑,中国有圣人”,显得古朴典雅。进入山门,迎壁就是对联的横披“海不扬波”四个大字,为明代书法家胡缵宗所书,意为焦山矗立江心,犹如镇海之石,驱逐水妖,故而海不扬波。在佛教上“海不扬波”是清平世界的意思。

整个焦山满山葱茏,有许多古树名木。与金山“寺裹山”不同的是,焦山因寺庙楼阁等建筑均掩映于漫山苍松翠柏修竹茂林之中,故有“焦山山裹寺”之说。

由“海不扬波”亭向东,只见一株八百年古银杏树下有一座千年古刹,即定慧寺。墙上嵌有“横海大航”四个篆体大字,上挂横额“定慧寺”。

定慧寺原名普济禅寺,始建于东汉兴平年间,距今一千八百多年。唐朝玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雄宝殿,宋代改称普济禅院。元代改名焦山寺,后毁于火,明宣德年间,和尚觉初心重建。清代康熙南巡来游焦山时才将寺名改为定慧寺,沿用至今,寺庙现仍保持明代的建筑风格。大雄宝殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子,全部用小方快木头拼合而成,图案美观,还有飞檐、斗拱,艺术高妙,国内少见,加上殿堂三尊金碧辉煌的大佛,更显得大殿气宇轩昂。康熙帝亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中。正中的释迦牟尼、迦叶、阿难像栩栩如生,两旁排列着几十尊新塑罗汉像,玲珑的长明灯高悬半空,紫铜炉里香烟缭绕,整个大殿显得庄严肃穆,古刹空灵。殿前的两株银杏树至今已有四百余年。

宝墨轩又名焦山碑林,为全国重点文物保护单位。 摩崖石刻环集焦山西侧峭壁,气势磅礴,存有六朝以来刻石百余方,“大字之祖”——《瘗鹤铭》原址即于此。 摩崖唐刻《金刚经偈句》、宋刻《米芾摩崖题名》、《陆游踏雪观瘗鹤铭》等,均属上品,弥足珍贵。从观澜阁穿小桥,过假山,便就是掩映在银杏树下的宝墨轩。这里原是自然庵、香林庵、玉峰庵、海云庵的旧址。碑林内先珍藏着历代碑刻四百多块,数量之多,仅次于西安碑林,为江南第一大碑林。

御碑亭

定慧寺天王殿前是一座木结构的古式方亭,上盖琉璃瓦,亭中竖立一块石碑,上面碑文是乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》,背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。因是皇帝手书刻碑建亭,所以称“御碑亭”。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较,认为就山水本色来说,焦山更胜金山一筹。其文曰:

金山似谢安,丝管春风醉华屋;

焦山似羲之,偃卧东床袒其腹;

此难为弟彼难兄,元方季方各腾声;

若以本色论山水,我意在此不在彼。

碑林中称为“碑中之王”的《瘗鹤铭》,是我国保存价值极高的“二铭”之一,即南有镇江《瘗鹤铭》,北有洛阳《石门铭》。相传《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所书,他平生极爱养鹤。在他家门前有一“鹅池”,他常以池水洗笔,以鹅的优美舞姿丰富他的书法,故而他的字有“飘若浮云,矫若惊龙”之称。一日他到焦山游览,带来两只仙鹤,不料两只仙鹤却不幸夭折在焦山。王羲之十分悲伤,用黄绫裹了仙鹤埋在焦山的后山,遂在山岩上挥笔写下了著名的《瘗鹤铭》以示悼念。因其书法绝妙,当即被镌刻在山西岩石上。后因岩石崩裂,坠入江中,长期受江水的冲击,风雨的侵蚀,以及不断被人凿取,到清朝康熙五十一年(1712),才由镇江知府陈鹏年派人从江中捞起无块原石,仅存下八十六个字,其中不全的有九个,但仍可见字体潇洒苍劲,别具一格,书法价值极高,确有稀世珍品。

宋代著名书法家黄庭坚认为,大字无过《瘗鹤铭》,推此为“大字之祖”,曹士冕则认为“焦山《瘗鹤铭》笔法之妙,为书法冠冕”。《瘗鹤铭》碑之所以为古时书法家所推崇,是因为它是隶书发展成楷书的演变过程中著名石刻之一,也是我们今天研究书法发展史的重要实物资料。

焦山古炮台

焦山东侧的山脚下,石块嶙峋,八个用石灰土夯实的炮堡,呈扇形,面对着长江的入海口,这就是著名的焦山炮台。整个炮台是暗堡式,每个炮堡都附有一座小弹药库,另有一大弹药库在炮堡南端门外偏西处。整体都用三合土分层浇灌而成,坚固异常。抗战时,炮台为日军摧毁,现存遗址,为省级文物保护单位。

炮台建于1840年鸦片战争时期,当时清政府为了加强长江的防务,决定筹建焦山炮台,与汝山、象山、江都都天庙等处炮台成犄角之势。1842年,英军发动了扬子江战役,英军舰侵入长江,曾遭到金山和焦山炮台守军英勇的抵抗和沉重打击。焦山炮台守军,面对七十余艘敌舰,毫不示弱,猛然炮击,但是终因寡不敌众,炮台失守,守岛军民一千五百多人全部捐躯。英军攻陷镇江时,军民进行了殊死抵抗,英勇悲壮的斗争,引起了远在大西洋彼岸的恩格斯的关注,他在《英人对华新远征》一问中热烈赞扬道:“如果这些侵略者到处遭到同样的抵抗,他们绝对到不了南京。”焦山抗英炮台是我国近代反帝斗争的重要遗址,也是镇江人民英勇抗击外国侵略者的见证。

焦山系"镇江三山"(另两个是金山和北固山)名胜之一,一向以山水天成,古朴幽雅闻名于世。其碧波环抱,林木蓊郁,绿草如茵,满山苍翠,宛然碧玉浮江,是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿。如果您有闲暇时间不妨前往一览。

焦山游览线路

不波亭━━定慧寺━━东泠泉━━御碑亭━━观澜阁━━宝墨轩━━焦山古炮台━━华严阁━━摩崖石刻━━三诏洞━━壮观亭━━别峰庵(郑板桥读书处)━━百寿亭━━吸江楼

~欢迎点赞分享~

—《END》—

《 幸福阳光驿站》每日经典,马上关注!

©原创作品 (公众号转载需授权)

图文来源:网络  若涉及版权问题,敬请公众号联系

(0)

相关推荐

  • 【心晴周末】游京口浮玉山散记

    游京口浮玉山散记 作者│心晴地方 一说"京口"大家应该都不陌生,它就是镇江的古称,当时是否因地处京杭大运河江南段的北口而取名,不得而知.现在镇江市所辖区(市)中,主城区就称为京口区 ...

  • 焦山,碧绿苍翠的江中浮玉

    位于江苏镇江的焦山,因为地处偏僻,平时只有一些樵夫在山上砍柴而得名樵山.东汉末年,名仕焦光隐居于此,他在山上采药炼丹,治病救人,人们为了纪念他,把樵山改称为焦山.焦山与我游过的名山大川相比并不出众,但 ...

  • 镇江:金山 · 北固山 · 焦山

    到达镇江的第二天,我们游览了镇江最著名的风景名胜"三山",即金山.北固山.焦山. 金山原为江中岛屿,后历经沧桑,长江改道,清晚期终与南岸相连,从东晋在此建寺造园起,迄今已有1600 ...

  • 【天涯问碑】俞丰|鹤唳云霄《瘗鹤铭》考察记(上篇)

    鹤 唳 云霄 鹤唳云霄 镇江焦山碑林<瘗鹤铭>考察记(上) 撰文/俞丰 除了丹顶鹤,我想象不出还有哪一种神奇的动物,能与中国书法文化产生如此遥远幽秘.不可思议的奇妙因缘. 2020年华东师 ...

  • 四月苏中自驾游(二)镇江三山之焦山

    七哥 4小时前 阅读 46 关注 来自话题 #江南好风光 1.0万篇 焦山是国家5A级景区,是镇江三山名胜之一,以山水天成古朴幽雅闻名于世.焦山是万里长江中唯一的一座四面环水的可供旅游的岛屿,山高70 ...

  • 谷风||焦山访碑

    谷风||焦山访碑 焦山在镇江三山中处于最东,是个小岛,在长江江流中.万里长江,有这么个风景宜人的去处,草木葱茏,亭台掩映,一江流水悠悠然划开了与市井红尘的粘连,应该算作镇江最应留连的胜地了. 江边的广 ...

  • 0715浩瀚长江江浮玉苍翠焦山山裹寺

    镇江(8) 镇江的焦山,在浩瀚的长江里面,是一个林木葱笼的岛屿.远看焦山,除了山顶的万佛塔,看不见建筑物,其实山上还有乾隆行宫,定慧寺,建筑精美.所以焦山有"山裹寺"之说,而金山与 ...

  • 福山蛤㠠寺(1)

    峆㠠寺始建于唐朝开元年间,是胶东史载最久的古刹. 峆㠠寺位于烟台市福山区的峆㠠山麓,其自然风光"峆㠠烟云"被誉为"烟台八景"之一.据史籍记载,此山"望 ...

  • 福山蛤㠠寺(2)

    峆㠠寺始建于唐朝开元年间,是胶东史载最久的古刹. 峆?寺位于烟台市福山区的峆㠠山麓,其自然风光"峆㠠烟云"被誉为"烟台八景"之一.据史籍记载,此山"望 ...

  • 观唐习律70|唐宣宗李忱艰难上位之路,熬过1个哥哥和3个侄子皇帝(该文内有唐宣宗李忱《百丈山》《南安夕阳山真寂寺题诗》、和黄檗禅师题瀑布诗、《吊白居易》)

    前言 白居易去世以后,有人写了一首七言律诗<吊白居易>.这首诗成为悼念白居易最有名的作品,世人提到白居易的时候,也常常引用这首诗并为诗人骄傲. 因为这首诗的作者,正是当朝的皇帝. 而这位皇 ...

  • 福山哈㠠寺

    福山哈㠠寺

  • 广西贺街镇:一山一寺一李园、一村一庄一欢田

    ​​贺州有个贺街镇,是第一批中国特色小镇--宗祠文脉特色小镇. 我每到一个地方,喜欢挖掘古村落的宗祠文化,宗祠文化是最直接体现一个村落的文化.文明和村规民约的一面镜子--贺街镇是把丰富的历史遗迹与农业 ...

  • 赵之谦《剡山石城寺石像碑》大字书法欣赏

    赵之谦(1829-1884),初字益甫,后改字撝叔,号悲庵.梅庵等,浙江绍兴人.他是清代碑学理论的最有力实践者,其魏碑体书风的形成,使得碑派技法体系进一步趋向完善,从而成为有清一代第一位在正.行.篆. ...

  • 邵东县楹联家协会考察猪婆山正德寺楹联建设

    2017年8月4日,邵东县楹联家协会主席刘儒雅.副主席兼秘书长何俊良.理事黄伍,在顾问赵健之陪同下,前往猪婆山正德寺考察楹联建设情况. 邵东县佛教协会秘书长.正德寺住持常悟法师陪同县楹联家领导参观考察 ...