山前风物，临川文化——陶醉&陈虞 书法摄影展

山前风物，临川文化

陶醉&陈虞 书法摄影展

2021年9月22日—9月28日

常熟市山前坊文旅创意街区（祠堂内）展出

诗人陈虞

山前街祠堂

诗人/书画家周向东：

病腿宗炳的卧游，墙上水痕污迹是他求真路上强撑的拐杖；

醉酒张旭的吼书，是他反抗压抑境况的利器；

弘一法师静穆律己的笔画，是他悲欣交集时凝结的涕泪。

陶醉兄深谙此道。

“往回走，回到很远很远，回到唯心主义概念之前，回到柏拉图之前，回到生活的悲剧观念产生之前，重新用我们的双脚来。”（D.H劳伦斯）

我们需要有前进的勇气，更需要有返回的勇气。

解构未必是当代，也许重构才是当下最值得期待的工作。

比如书法，这门古老的手艺，真正的艺术家都应该从中找到一个真实而赤裸的自己，从而重新走向未来。

这就是弱者的力量所在。弱者衣不蔽体，强者每天换着新装。而决定着未来的也许就是手握着纤毫的你。

陶醉兄，勉之哉！

杨庆生（北京电影学院美术学院副院长，2008年北京奥运会开闭幕式影像总设计）：摄影机械的对于感官世界的复制功能似乎是天经地义的存在，人运用摄影的手段将感官世界剥层称之为“影像”的皮，这层皮成为这个世界的媒介替代物，在大部分时候也就到此为止了。观陈虞先生的摄影作品以上的经验似乎不适用了。事物万千，陈虞偏偏将那几样收入到镜头中，这在所谓的复制行为中已然有了主体的偏好选择及干涉，虽然这个偏好干涉不会染指被摄体分毫，但却对来自于被摄体的替代物影像产生了深远的影响，偏好产生的直接后果就是得到只属于个人的影像作品，偏好不仅是摄影所涉及的技术环节，感光度设定、镜头焦距、景深、曝光、焦点，这些对于陈虞仅仅是创造自我表征语言的过程或前期获取媒介材料的手段，他并没有将世界固化成镜头中的样子，而是将通过镜头得到的事物加工成内心构建的样子，这才是陈虞内心对于世界的描述，这种描述具有更加真实的力量。世界不是镜头中的样子，而是陈虞心中的样子。

陈虞兄和朋友交流创作灵感

山前坊南门斜对面、山前河边、山前街63号老楼，现为常熟市作家协会创作研究基地——临川阁