中医真正的病因学，了解它马上懂中医！

治病必求于本，这个本就是病因，如果不懂病因，那么治病就没有方向，更难以治好病。可是，中医学上的病因到底是什么呢？

当下的中国中医界，经方派一家独大，可是，这仅仅是一种机械的方证对应，并没有真正的中医病因学，它早已严重地阻碍了中医水平的进一步提高。最典型的就是能够和经方对应上的疾病只占所有疾病的20%左右，而其它80%的疾病则和经方对应的症状似是而非，或许遇到正好对应上的疾病你疗效可以立竿见影，但对其它80%的疾病你疗效就很难提高。如果才能够突破经方派的局限，进一步提高中医的临床水平呢？答案很简单，那就是领悟出真正的中医病因学，那时治病就能够随心所欲，疗效卓著。

中医的病因学到底是什么呢？要了解这一点，我们就必须了解中医背后所揭示的大自然最普遍规律。这个规律从气一元论的角度来看就是气聚散的规律，用阴阳学说来说就是物质系统的发展规律，用哲学的话来说就是整体决定局部的系统学规律。

了解了这个规律，中医的病因学就来了：整体的自然决定局部的人，由此得出了人顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是人与自然矛盾激化的产物，这可以看成是疾病的外因。整体的环境决定局部的细胞，由此得 出了细胞之所以病变，根本不是细胞的原因，而是不平衡引起的整体管理失控造成的。这可以看成是疾病的内因。而中医本质上就是一门通过调节整体的管理，使人体不断顺应自然的学问。

很多人不了解中医到底是如何治病的？原来，它所依据的是整体决定局部的系统学规律，如果整体管理上秩序井然，局部细胞都是整体的一个缩影，此时疾病是不会发生的。只有整体上管理乱了，才给了局部细胞病变的机会。如果才能够让病变细胞改邪归正呢？答案很简单，那就是调节整体的平衡，恢复整体的管理，此时，局部病变的细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。

平衡是秩序之本，失去了平衡，整体的管理就乱了，而疾病就是整体管理失控的一种结果；而恢复了平衡，整体的管理就恢复了，此时百病皆消。中医从本质上来说就是一门用中药之偏来平衡身体之偏的一门学问。

《内经》上说得好：主明则下安，主不明则十二官危。简而言之，用《内经》的话来说，主不明就是病因。这个主在中医学里不是大脑，而是以心脏为中心的脏腑系统，因为作为人体真正的中心，它有一个必要条件，那就是控制着整体的资源分配，中心就是通过资源的不对称分配来实现对整体的管理的。在人体当中，整体的资源就是血液，可谁控制着血液的不对称分配呢？它其实就是以心脏为中心的脏腑系统，就是它通过血液的不对称分配控制着全身，也包括大脑中意识的产生，大脑在这里只是按照”心“的意志对来自全身的信息优胜劣汰的一个容器。形象地说，在人体当中，五脏六腑是人体的董事会，心是董事长，大脑不过是按照董事长意志管理人体的总经理。

明白了主的本义，就知道中医学上把一切疾病都归于心病，或者说偏心，更确切地说就是血液对各组织的不对称供应，血液总是优先供应某一组织，它就会功能亢进，血液总是对某一组织供应不足，它就会功能低下。比如，血液优先供应肝，肝就会功能亢进，与此相对应，它对脾的供应就少，脾胃就会功能低下。不过，这往往并不会对外表现出疾病，疾病都是各个组织功能亢进或功能低下达到一定程度才出现的结果。

简单地说中医认为不平衡为病。这个不平衡有先天和后天两个原因，先天就是生来就具有的体质偏性，它是由最初的出生环境决定的，比如，有的人先天肾阳虚，有的肾阴虚，有的心火旺，有的燥气胜，有的肝功能亢进，有的肝功能低下，总之，从一出生每一个人都有独特的体质偏性，它可以看成是疾病的内因。

疾病的外因有包括两个方面，一个是社会变化引起的七情，一个是自然变化引起的六淫，它们都会不断加剧人先天的体质偏性，使之偏上加偏，疾病就是体质偏上加偏的结果。在这里，由于七情从精神上直接影响人体，而六淫则是从外向内影响人体，因此，七情对疾病的影响因素更大。

显而易见，中医的病因学有两个大的方向，一个是细胞的功能亢进引起的，一个是细胞的功能低下引起的，它们的治病方法完全相反，对于细胞的功能亢进，中医就用中药堵塞细胞的营养通道，缺乏了营养，细胞就亢进不起来了，这就是中医学上的祛邪法；对于细胞的功能低下，中医就用中药疏通细胞的营养通道，得到了更多的营养，细胞的功能自然增强，这就是中医学上的扶正法。

因此，我们只需要了解了五脏六腑的功能情况，它们分别是功能亢进还是功能低下，以及它们功能亢进或功能低下的程度多少，然后用中药之偏分别来平衡它们就行了，简单地说就是实则泻之，虚则补之，身体平衡了，百病皆消。这就是中医治病之道。