在这首稼轩词中你才会见识到什么是狂，光凭其中一句，远超李白

恃才傲物可能是文人的本性，而且越是有才的文人，就更为自傲。这种自傲在外人看来，就是一种狂妄。当然，如果没有本事还要张狂，那是夜郎自大，而有才华再张狂，只会被后世所崇拜、景仰。李白就是如此，他的才华从百姓到天子，无人不欣赏，然而他的政治理想却得不到伸张，久而久之，在他的诗中则经常流露出张狂之气。

比如在李白年轻的时候，因为拜见渝州刺史李邕时过于张扬，这位刺史不仅不能容忍年轻人的个性，而且还贬损李白。李白在离开时，特地写了一首《上李邕》，自比大鹏，并自豪地宣称“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。

然而，大鹏最终没有奋起，但李白在临死时，还写下了《临终歌》，仍然自比大鹏，只不过“大鹏飞西振八人，中天破西力不足”。李白的一生自认为从大鹏开始，又以大鹏结束，他当然有理由为自己而狂，也有资本张狂。

本来李白的诗已经够狂了，然而在数百年之后，又有一位杰出的文人写下了气势恢宏的诗篇，再次狂了起来，他就是南宋爱国词人辛弃疾。辛弃疾被称为词中之龙，自然也有理由和资本张狂。我们来读一读他的这首《贺新郎·甚矣吾衰矣》：

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几!白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

词的上阕开篇之中辛弃疾就发表感慨，他哀叹岁月流失，壮志难酬。他开头就以哀鸣般的感叹词夸张地说自己已经很老了，而连平生一同出游的知己也零落四方，留不下几人。“白发三千丈”显然是语出李白《秋浦歌》中的典故，辛弃疾感叹自己年岁已老，功名未立。

在这种忧伤的情绪下，他也真的不知道，什么事情才能让自己欢喜。然而，他的话锋一转，语出惊人：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。前一句很是平常，无数文人也用过类似的句子，然而后一句却将意境完全改变。他是全篇的警语，要像青山一样宁静祥和，充满青春。此句一出，整首词的状态则开始走向了高亢。

在这首词的下半阕，作者开始了对现实生活的描述。他说自己把酒一尊，在窗下吟诗作对，怡然自得。这种感觉，应该是陶渊明当年写《停云》的滋味。江南那些人你争我斗，在醉梦之中恐怕还不能忘记功名利禄。哪像我，就在回首朗吟长啸，狂风也会骤起。

这里词人意境有些疏狂了，然而在后一句中，则更显他的狂妄：不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。这句话有多狂，相信不用小珏再翻译了吧?其实，它语出《南史·张融传》，原文只不过是“不恨我不见古人，所恨古人又不见我”。辛弃疾将它稍稍改动，意思却完全不一样了。他还很遗憾，古人都没有见识到他的疏狂。

更狂的是，他还在后面说了一句：知我者，二三子。在这里可不是“相识满天下，知心能几人”的遗憾，而是觉得对于自己的才华、抱负、理想能够认同、理解的人，寥寥无几。甚至，说白了，就是配得上理解他的人，世间也就两三个。

这首诗是辛弃疾在去职闲居时所写的，自然满怀壮志难酬的不甘。辛弃疾更多为我们所知是他的诗词，其实他是一个有勇有谋、文武双全的英雄。他出生于北方，但因为更认同南宋，参加了耿京起义，多次建功立业。

只不过回归南宋之后，因为朝廷上下都是以主和派当权，辛弃疾无法受到重用，白白浪费一身才华。所以，在纵情诗词之余，他确实有资格做出这种狂词。