新皇登基,皇帝却对生父表示:既不能让你当太上皇,也不能相见

从秦始皇创造皇帝之后,直到中国最后一位皇帝宣统帝溥仪退位,历经两千多年,一共有过大大小小80多个王朝,400多位皇帝。封建帝制的特点之一就是家天下,除非是开国皇帝,绝大多数情况都是将帝位传给有血缘关系的人,最主要的当然是儿子。所以,刘备临终前对诸葛亮说阿斗能扶就扶,不能扶就取而代之,那只是小说家的戏言而已,因为根本古人根本没有这样的思想观念。不过,还是有一个特例。

这个特例发生在北宋之前的五代十国时期,后周的开国皇帝郭威驾崩之前,就将皇位传给了自己的养子柴荣。这也是中国历史上唯一一次,老皇帝心甘情愿让毫无血缘关系的人继承皇位。当然,这也有着特殊的历史背景。

首先,郭威已经没有了自己的亲生儿子。他本来是后汉的大将,因为功高盖主,遭到了后汉隐帝刘承祐猜忌。郭威本想避祸,却多次被刘承祐下套,索性打着勤王的名义起兵。当时,重要将领的家小都留在京城当作人质。郭威起兵,直指都城时,气急败坏的刘承祐将郭威一家赶尽杀绝,其中就包括郭威的两个儿子郭侗和郭信。

尽管后来郭威灭掉后汉,建立了后周;尽管他当时也才48岁,但此后并没有儿子。因此,从理论上来说,郭威其实就已经绝后了。

其次,柴荣一直都是郭威的养子。郭威的父亲郭简虽然当过顺州刺史,但很早就过世了,并没有让郭威占多大的荣光。郭威从小的生活就很贫困,后来遇到了女子柴氏。两人情投意合,在风云变幻的那个时代,度过了艰难困苦的生活。柴氏虽然没有生育,郭威并不嫌弃,还将柴氏的侄子柴荣当作养子对待。此后,虽然其他妾室为郭威生下了两个儿子,柴荣也一直还是养子,甚至当时还叫做郭荣。

最后,郭威与柴荣的感情也很好。柴氏在郭威登基前就去世了,死后才被追封为皇后。这一点都不影响郭威与柴荣的关系。他们情如亲生父子,郭威将柴荣视若己出,柴荣也对郭威恭谨孝顺。无论外界如何,他们都形同一体,亲生父子其实也不过如此。

其实,郭威虽然没有儿子了,但还有自己的子侄辈。他们都姓郭,起码和郭威还有血缘关系。只不过,这些郭家人个个都不争气,郭威一点都看不上。另外,还有一个李重进,倒是柴荣的竞争对手。李重进是一名猛将,也是郭威的外甥即妹妹的儿子。虽然也是外姓人,但在血缘关系上,他更亲近。

李重进也很不错,但郭威更看重已经感情深厚的柴荣,并且最终传位给柴荣。相比其它皇帝,柴荣接受的貌似是万人瞩目的皇位,坐拥庞大的后周帝国,实际上却危机四伏。如果稍微处置不当,皇位就会被夺走,帝国就会改换旗帜,这才当时屡见不鲜。所以,他登基之后,就有了一个尴尬的烦恼。

这个烦恼就是在于如何对待自己的父亲问题。小珏说过,郭威是将柴皇后的侄子柴荣收为养子,问题是柴荣的亲生父亲柴守礼还活得好好的。事实上,柴守礼甚至熬死了自己的儿子柴荣,一直活到北宋乾德五年。

按理说,作为皇帝的父亲,死了的也被尊为皇帝,活着的应该被尊为太上皇。柴守礼却相当特殊,让柴荣很难办。李世民当上皇帝,李渊可以成为太上皇;刘邦当上皇帝,刘太公也被尊为太上皇,但柴荣却不能照抄。

这是因为,李世民的皇位本来就是李渊禅位得到的,是合乎礼法的。刘太公虽然没有给刘邦皇位,但刘邦是白手起家,是开国皇帝,尊自己的生父为太上皇也合情合理,不欠谁的。柴荣却不同,他的位置完全是郭威传的,能得到皇位,是因为叫郭威做爹。

如果他尊柴守礼为太上皇,那就否认了自己的帝位来自于郭威,那就变成了谋朝篡位的乱臣贼子。即便是五代那么乱的时代,篡位的风险还是很大的。更何况,柴荣的皇位来路正,无人质疑,他没必要冒这个毫无意义的风险。

这就是封建礼法的巨大风险,即便是皇帝也不敢违抗,不敢随心所欲。嘉靖帝要给生父一个皇帝的名分,闹了十几年的大礼议世间。光绪、宣统都是过继才得到皇位,他们的生父都在世,却也没有胆量提出要当太上皇。

所以,经过柴荣的谋臣商议,最终给了柴守礼一大堆荣誉头衔,包括金紫光禄大夫、检校司空、光禄卿。然而,柴荣发现,刚解决了一个问题,又面临一个问题。既然柴守礼接受了这么多官衔,前来谢恩时,到底是子拜父,还是臣拜君?

柴荣继位之前,特别是在郭威没有建立后周之前,这个问题好解决。柴荣对待柴守礼,一直是“以元舅礼之”,即将柴守礼看作舅舅。这个局面,最终还是被识趣的柴守礼破解,他直接去洛阳养老。柴荣也心领神会,自此也没有再和亲生父亲见面。

据说柴守礼晚年非常嚣张跋扈,曾经当街杀人,情况报送给柴荣之后,柴荣不闻不问。这也怪不得柴荣,他并没有多少选择,难不成他还敢将自己的生父正法不成?

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