道德经（五）别做需要他人谅解的事
转自：大山人的博客
老子说：和大怨，必有余怨。意思是和解了的仇怨，但难免还有余恨在心。
这个道理，好比割肉成伤，伤好了，伤疤还在。所以，化解大怨并不是最好的方法，最好的方法是不要结怨。
如何做到这一点呢？老子说：圣人广施恩惠，却不要求回报。就像手握借据却不讨要一样，这样自然不会结怨于人。
老子还说：有德者就像管账的人，握有借据却不讨要；无德者就像讨账的人，强逼硬要，锱铢必较。老子是用借钱和讨账比喻日常人际交往。所谓“人之熙熙，皆为利来；人之攘攘，皆为利往”，人际交往就是利益往来。只不过。利益在这里是一个抽象的概念，除金钱外，还包括权力、名位、安全、尊重等等一切人所需求的东西。假如一个人老是给予别人“利益”，从不损害别人的“利益”，或者在“利益”交往时多付出一点，少收入一点，他自然是一个到处受欢迎的人，怎么会跟人结下难解的仇怨呢？
按照美国心理学家马斯洛的需求理论，人有五种需要：生理需要，安全需要；归属和爱的需要；尊重的需要；自我实现的需要。这些都是人们孜孜以求的“利益”。
有时候，我们给予别人利益，自己并不会损失什么。比如尊重别人，喜欢别人，爱别人，自己并无损失，却能让别人产生好感。这可以说是利人不损己。
有时候，我们损害别人利益，自己并不能得到什么。比如，轻视别人，嘲笑别人，自己能得到什么呢？徒然引起别人的怨恨。这可以说是损人不利己。
损己利人，有时我们自己承受不起。但不损己而利人，却是一个聪明人乐意做的事。
损人利己，尚在情理之中，有时也能让人谅解；损人不利已，无疑是做蠢事，这是聪明人不愿干的。
在生活中，有三种损人不利己却容易跟人结怨的蠢事，值得我们加以注意。
首先，每个人都把自己看成高贵的人。当他的尊严尚能维持时，尽管心怀不满，还会保持起码的风度。一旦尊严被摧毁，就可能不顾一切地采取报复行动。因此，切莫因嫉妒而损害别人。有的人，把别人的收获视为自己的损失，别人的才华、品德、财富、地位、名声、容貌等等，都足以引发他的仇视心理；甚至邻居穿上一件新衣服，他心里也要难受半天。如果他只是心里痛恨或难受，问题倒不大；如果他想损害对方，其结果不但会伤害别人，也会给自己招灾惹祸。切记！当众羞辱别人等于伤害自己。
美国企管专家柯维说：“世界之大，人人都有生存空间，他人之得，不必视为自己之失。”别人得到的，并非我们失去的，是他通过努力从这个世界换来的报酬，我们想有所收获，也只能靠自身努力，何必嫉妒别人呢？
其次，切莫轻视不如自己的人，某些人有一种毛病，巴结权势人物而轻视贫贱的人。他们却没想到，贫贱的人虽然不能带来很大的利益，却足以制造极大的伤害。
俗话说：“瘦狗莫踢，病马莫欺。”一个人处于贫贱中时，本来心里愁苦。如果没有受到外界刺激，尚能勉强维持心理平衡。一旦受到刺激，就可能走向极端，到时候是伤了你还是伤了他自己，就很难说了。
所以，越是贫贱的人，越是不能轻视。如果你能本着悲天悯人之心，理解他们的处境，对他们予以适当帮助，那是更高的境界。因此，积福莫以为太多，惹祸莫以为太少。