橡树 | 由草原到中原——说说匈奴、东胡到蒙古帝国少为人知的那些事（上）
七月抗战战史新系列：
前文参考：宋蒙战争之血战两淮：历史在人性底线上的惨烈搏杀
——这是一篇由口水话改编的历史论文，其中观点，谢绝抄袭。
蒙古帝国，即大蒙古国，是1206年铁木真扫平蒙兀室韦人的塔塔尔、泰赤乌、蔑儿乞、乃蛮、克烈、汪古部、以尼伦和迭列斤等各部后，在斡难河源头举尊汗号为成吉思汗 ，继而建立的一个与华夏文明并列的游牧帝国。
斡难河，位于蒙古和俄国。地缘上显然与现在的蒙古无关。
其余除却极少的民族文化习俗之外，历史上的这个蒙古帝国与现在的内蒙古，确实没有太多的关系。
当然，如果非要说蒙古帝国和我们有关系，我想，也只有侵略与抵抗的关系。
其实对欧亚大陆而言，蒙古帝国在历史上留给如此辽阔，如此广袤的土地上的历史刻痕，无非侵略与毁灭。
蒙古帝国如何出现？如何在中世纪成为所向无敌的强大军事帝国？
这要从东胡说起。
在古代中原，人们坚信自己身处世界的中央，所以，非中原的世界成为中原的可有可无的补丁，被称为四方。
在古代中原人认知之外的遥远北方，东胡直到在姬周时期，才以碎片化与蒙昧化的方式，断断续续出现在中原的史籍。
蒙古人，及蒙兀室韦人，最大概率可能源出早期的东胡。
东胡，其实既不是国名，也不是民族，更不特指方向。
而是早期居住在中原的人们随手一指，对遥远的那个神秘方向的所有陌生的人类族群和邦国的泛称。
东周春秋之后，东胡文明高速发展，日渐强大，频繁西进、南下，激起若干游牧文化和农耕文明的大碰撞。
与东湖关联的征服与反征服战争，丰富了古人们坐井观天的单薄、苍白的传统史籍。
也因为东胡，现在去认知逶迤而来的历史，才有了后来的匈奴，拓跋鲜卑，慕容鲜卑，秃发鲜卑，乌桓，柔然，吐谷浑，奚，以及回鹘、契丹、女真、蒙古等等新鲜的内容。
南北朝以后，在中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌人全部融入中国，为后来的唐人。
——其实，智人走出非洲以后，对中原而言，无论欧亚，遥远的陌生人，其实一直都客观存在。
只是古人古籍太过于习惯囿于中原，仅仅在身处历史演变的关头，等到外来者闯进了中原古人们平静的生活，那些陌生人这才被中原文化逐渐了解，开始有了中原译音的名字。
农耕文明发展到一定程度，才会在农业文明发展基础上进行社会分工，出现畜牧业。
游牧文明和农耕文明谁更高明，值得学术商榷。
不过，在逻辑上可以理解的是，中原并没有主动走出去，而是在看似平静、甜美的田园生活里，非常被动地等来了北方的入侵。
姬周时期，甚至更早的时期，无论中原或者四方，生产力落后。
青铜武器和棍棒相加的战争，威胁毕竟有限。
所以，最早称霸亚洲东部的东胡对遥远的中原的入侵，往往局限中原东北皮毛，对中原根本，形成不了根本性威胁。
于是，朝廷是史官们索性两眼一闭。东胡如何强大，史书自然少于记载。
不过，大致同步汤武时期，东胡征服了地广人稀的亚洲贝加尔湖以东，西伯利亚、漠北、远东等广袤地区，这确是不争的事实。
偶尔冲进中原视线的陌生人，无非是东胡手下的西狄若干游牧邦国。
匈奴，其主体便源出西狄。
在秦汉期间崛起、强大的匈奴最是为人们熟知。当年的匈奴就是东胡游牧联邦控制下的其中一个邦国。
进入铁器时代，没有菜刀管制，刀具泛滥，杀戮烈度加剧，战争更为频繁。
对中原文明最早的威胁，还是自河西走廊向东而来。
现在，熟读史记、中学历史课本的朋友提起披发左衽的匈奴，往往情不自禁以历史正统自居，咬牙切齿，口称犯我强汉虽远必诛。
然而，匈奴可能对中原文明影响最为深沉，这确实是无法回避的事实。
最早的匈奴，其实也不是单一民族，而是包括月氏、楼兰、乌孙、呼揭、卢水胡、塞种人等几十个游牧小国联邦。
现在史书，说起中原文明之外的文明，往往简单定论为部落，似乎中原之外，文明再无存在。
然而，我们确实无法根据传统的史书，闭门臆想着评判当时的游牧文明和农耕文明比较，谁更发达。
影视剧演绎的刑罚。从现在可查询的诸多文献来看，当年中原、东胡、匈奴，同属滥杀的霸道之国。
中原、东胡、匈奴，猎头习俗都是他们各自传统文化核心的保留节目。
汉武帝执政，灭大臣满门，杀自己亲子，这是历史。
鼎烹腰斩，灭门杀降，猎头求赏，种种蒙昧、落后的文化通过史书记载的故事随处可见。
尤其在国人最看重的性文明方面，中原、东胡、匈奴三方，在同期同样都有不相上下的不伦记载。
沿袭古代史家本来就受限的认知，非要强调秦汉时期的文明领先匈奴、东胡，其实不免偏颇。
个人浅见，简单理解这段历史，其实东胡、中原、匈奴，正是当时亚洲贝加尔湖以东，西伯利亚、蒙古高原、中原、远东最为强势的，文明高速发育的三个集团。
这可能才是史上最真实的三国志。
然而，三个集团并没有和平相处。
第一个转折，发生在战国、秦汉之际。
现代人画作的秦灭六国，秦始皇脚踏芸芸众生。
当时，介于匈奴与中原之间的半游牧、半农耕的专制体制下的军事帝国嬴秦，向中原诸多王国发起了吞并战争。
为抵抗来自西方的入侵，中原东方各国不得不调集举国国力、军力全力以赴。
然而，这一阶段，强大的东胡游牧王国联邦武装并没有借此机会，南下袭扰中原北方诸国。中原的北方风平浪静，中原的史书自然极少有来自北方的记载。
原来，正在秦灭六国战争期间，匈奴也在北方与强大的东胡进行生死存亡的鏖战。
为争夺中原以北的亚洲贝加尔湖以东，西伯利亚、漠北、远东的霸权，匈奴和东胡集中精力，全力死磕，无暇南下。
北方和中原都在战争中忘却了对方。
在秦帝国一统中原，以及楚汉战争结束，汉帝国立国，等到中原从容完成由简单的农耕文明向更为复杂的半农耕、半商业的大一统体制转型之后，同样经过漫长的战争，匈奴也彻底地崩溃了东胡，一统漠北。
这时，东胡游牧王国的四分五裂，南方的中原汉帝国和北方的匈奴游牧王国联邦，成为亚洲东方的两个超级大国。
现在考古匈奴墓葬，在贝加尔湖以东，西伯利亚、蒙古高原、中原、远东，以及中原北方均有发现。
相比之下，当时的汉王朝墓葬，并无这般宽广。
可见，匈奴和汉帝国确为名不虚传的亚洲东方的两个超级大国。
汉匈战争持续近300年，两个超级大国死磕、苦耗对方，双双由此走向历史的终点。
既然都是靠霸道建国、立国，两个超级大国同样充满自信，捏紧簸箕大的拳头，彼此不服。
打吧！
于是，自白登之围开始，游牧联邦文明和大一统体制下的半农耕、半商业文明开始了亚洲历史上最为惊天动地的大碰撞。
第二次历史的转折，发生在公元前119年。
漠北之战，匈奴大败，匈奴游牧联邦文明遭到前所未有的沉重打击。
然而，匈奴并没有为此惨败被彻底击垮，反而，在很长的时间，匈奴更是把强汉视为头号敌人，两者之间，在和谈与战争中进行无休止的消耗。
汉匈战争导致了西汉王朝的崩盘，并且在东汉复兴后，以连绵不断的战争引爆了东汉王朝的最后乱世。
然而，匈奴为此同样付出了极为惨重的代价。
相比汉帝国集中力量办大事的大一统体制，在匈奴的游牧联邦体制下，最高统治者单于的权力，客观上受到分散、制约。
汉匈战争无休止持续进行，受战争、天灾消磨，匈奴联邦最早开始瓦解。
东汉中期的亚洲地图。实际上汉帝国有效控制地区比地图较少。同样，北匈奴有效控制面积也小于地图。
随后，从匈奴核心分权，五单于并列，到南北匈奴分裂，再到占有河西走廊、河套平原的南匈奴内附汉帝国，北匈奴彻底退回漠北，匈奴联邦随着分化、分裂加剧，领土、人口急遽减小，实力大大衰减，名存实亡。
在东汉进入三国乱世，最终灭亡的同时，北匈奴远走高飞，南匈奴再次分裂为五部，匈奴单于王朝和匈奴联邦就此彻底终结。
争强好胜之后，两败俱伤。
随着两个古代超级大国的灭亡，亚洲贝加尔湖以东，西伯利亚、漠北、中原和远东变成霸权的真空。
被匈奴击溃、瓦解而分散在漠北各地的东胡诸多小国，因而幸运地得到了死灰复燃的空间。
画作上的永嘉南渡的秦汉遗民。
源出东胡的乌桓、鲜卑、柔然等游牧联邦在宽松、富庶的军事与物资的环境里，无声无息地生息、崛起。
等到这些源出东胡的游牧联邦发展壮大、卷土重来，广袤的北方的霸权的真空，直接诱发了亚洲史上空前惊悚的混乱。
来自中部、东部亚洲北方的空前威胁，悄然袭向中原。
当时，晋帝国虽然一统三国，然而，经历长年战乱，这时的中原，再无法与战国、秦汉时期相提并论。
积贫积弱之下，勉强继承汉统的晋帝国矛盾四起，内乱不息。
群雄崛起，逐鹿中原，便是演绎那个空前惨烈、血腥时代的主题词。
由此，在晋帝国与匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等游牧联邦势力之间，爆发了混乱的、惨烈的、长期的、你死我活的搏杀。
期间，长期与刘汉帝国和亲的匈奴后裔，以刘汉血统、正统自居，继而争取人心，得到了王霸天下的机会。
五胡十六国之乱，匈奴后裔率先起兵，最早成就霸业者，无不自称汉王、汉天王。
永嘉南渡，秦汉遗民纷纷南渡。
中原彻底空虚，源出匈奴、东胡游牧联邦的以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌人为核心的集团，相继由河西走廊、蒙古高原、辽西走廊，全面冲击中原。
于是，来自北方的游牧联邦文明进入中原，与退守南方的大一统体制下的半农耕、半商业中原文明隔江对峙、并存，中原史籍记载的历史，也就进入了南北朝时代。
客观而言，南北朝时代确实算是中国文明的一次大融合。
南北朝时期是华夏文明的一次重要的重塑，游牧风格深入融合对传统农耕文明影响极为深刻。
战乱，分拆、重组，重组，战乱，再分拆。
再分拆，再战乱，再重组，再重组，再战乱，再分拆。
秦汉遗民被压制在南方，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌人等等北方游牧联邦不断南下，涌向中原。
随着游牧人口向南迁徙，他们的北方故地日渐空虚。
于是，留在贝加尔湖以东，西伯利亚、漠北、中原和远东的更小、更多、结构更复杂游牧联邦，循路填空，渐渐成势。
在史籍惯于囿于中原历史的视线之外，就在南北朝对峙血战的同时，在中原之外，北方游牧联邦的血腥混战，由远东而中亚，由中原而漠北，年年不得消停。
可是，游牧文化既没有集中力量办大事的大一统体制，一味凭借国力、军力冲击南方，旷日持久，在战争消耗下重蹈覆辙，不断瓦解。
胡人无百年国运，袁腾飞曾经就这一历史现象津津有味有所总结。
然而，袁腾飞其实并不知道，汉唐以降至南北朝期间，藏在胡人无百年国运这一现象深处的最根本的原因，就是北方游牧邦国都以联邦形式存在。
游牧邦国很大程度各行其是，无论东胡、匈奴、苻秦等等，强盛一时，却并没有形成集中力量办大事的大一统体制。
顺时一哄而上，逆境一哄而散。
由秦汉到满清，阴沉沉的王朝、帝王，堪为历史之梦魇。
所以，游牧联邦往往不像中原王朝这般无忧无虑地世代传承。
胡人无百年国运，与其拿来起哄、嗤笑说是胡人的不幸，不如说是中原历史自秦汉缠绵至满清，逶迤数千年而来的踏踏实实的悲哀。
最近抱恙，不敢熬夜太多，本文后续部分敬请明天继续。
看完即粗略了解中国历史与游牧文化关系，以及北方游牧大国的粗线条走向。辛苦写作，有闲有空，不妨三点一转。多谢。