对于这种会引来无数口水的话题，po主不得不先叨叨几句（虽然不会看的人还是不会看，看不懂的人还是看不懂），也算阐述下po主的立场与三观——本文并非要安利po主的观点给任何人，只是和标题里写的一样“就事论事”地讨论“汉服”这个词汇在服饰史的语境和意义。除此以外的建立在任意修改百度百科之上的定义，po主不主张也不认同。
暂举几例——
通天冠：天子常服，漢服受之秦禮無文。逺遊冠：諸侯王所服，展筩無山禮無文。高山冠：齊冠也，一曰側注，高九寸，鐵為卷梁，不展筩，無山。秦制行人使官所冠，今謁者服之禮無文。太傅胡公說曰：髙山冠，蓋齊王冠也。秦滅齊，以其君冠賜謁者《独断》是汉代蔡邕撰写的一本关于皇室对服饰等级的规定。联系前后语境，不难发现这里的“汉服”正是许多当代汉服爱好者所极力否认的定义：汉朝的服装。
裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。《蛮书》为唐朝时樊绰所著的记载南诏史事的史书。这里的“汉服”才是相对于“蛮”的概念。
但是以上都只是一时之词，都是在一定语境下产生的，词汇与概念是临时的相对的，并不成服制体系。然而服饰史中却的确有成体系的“汉服”，内涵完整、等级分明——
太祖帝北方，太宗制中國，紫銀之鼠，羅綺之篚，麇載而至。纖麗耎毳，被土綢木。於是定衣冠之制，北班國制，南班漢制，各從其便焉。詳國服以著厥始云……會同中，太后、北面臣僚國服；皇帝、南面臣僚漢服。乾亨以後，大禮雖北面三品以上亦用漢服；重熙以後，大禮並漢服矣。常朝仍遵會同之制。 上古之人，網罟禽獸，食肉衣皮，以儷鹿韋掩前後，謂之鞸。然後夏葛、冬裘之製興焉。周公陳王業，七月之詩，至於一日于貉，三月條桑，八月載績，公私之用由是出矣。 契丹轉居薦草之間，去邃古之風猶未遠也。太祖仲父述瀾，以遙輦氏于越之官，占居潢河沃壤，始置城邑，為樹藝、桑麻、組織之教，有遼王業之隆，其亦肇跡於此乎！太祖帝北方，太宗制中國，紫銀之鼠，羅綺之篚，麇載而至。纖麗耎毳，被土綢木。於是定衣冠之制，北班國制，南班漢制，各從其便焉。詳國服以著厥始云。 大祀，皇帝服金文金冠，白綾袍，紅帶，懸魚，三山紅垂。飾犀玉刀錯，絡縫烏鞾。 小祀，皇帝硬帽，紅克絲龜文袍。皇后戴紅帕，服絡縫紅袍，懸玉佩，雙同心帕，絡縫烏鞾。 朝服：太祖丙寅歲即皇帝位，朝服衷甲，以備非常。其後行瑟瑟禮、大射柳，即此服。聖宗統和元年冊承天皇太后，給三品以上用漢法服，三品以下用大射柳之服。 皇帝服實里薛袞冠，絡縫紅袍，垂飾犀玉帶錯，絡縫鞾，謂之國服袞冕。太宗更以錦袍、金帶。 臣僚戴氈冠，金花為飾，或加珠玉翠毛，額後垂金花，織成夾帶，中貯髮一總。或紗冠，制如烏紗帽，無簷，不擫雙耳。額前綴金花，上結紫帶，末綴珠。服紫窄袍，繫〈革占〉鞢帶，以黃紅色絛裹革為之，用金玉、水晶、靛石綴飾，謂之「盤紫」。太宗更以錦袍、金帶。會同元年，群臣高年有爵秩者，皆賜之。 公服：謂之「展裹」，著紫。興宗重熙二十二年，詔八房族巾幘。道宗清寧元年，詔非勳戚之後及夷離菫副使并承應有職事人，不帶巾。 皇帝紫皂幅巾，紫窄袍，玉束帶，或衣紅襖；臣僚亦幅巾，紫衣。 宰相中謝儀，帝常服。高麗使入見儀，臣僚便衣，謂之「盤裹」。綠花窄袍，中單多紅綠色。貴者披貂裘，以紫黑色為貴，青次之。又有銀鼠，尤潔白。賤者貂毛、羊、鼠、沙狐裘。 皇帝幅巾，擐甲戎裝，以貂鼠或鵝項、鴨頭為扞腰。蕃漢諸司使以上並戎裝，衣皆左衽，黑綠色。 黃帝始制冕冠章服，後王以祀以祭以享。夏收、殷冔、周弁以朝，冠端以居，所以別尊卑、辨儀物也。厥後唐以冕冠、青衣為祭服，通天、絳袍為朝服，平巾幘、袍襴為常服。大同元年正月朔，太宗皇帝入晉，備法駕，受文武百官賀于汴京崇元殿，自是日以為常。是年北歸，唐、晉文物，遼則用之。左右采訂，摭其常用者存諸篇。 袞冕，祭祀宗廟、遣上將出征、飲至、踐阼、加元服、納后若元日受朝則服之。金飾，垂白珠十二旒，以組為纓，色如其綬，黈纊充耳，玉簪導。玄衣、纁裳十二章：八章在衣，日、月、星、龍、華蟲、火、山、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻。衣褾領，為升龍織成文，各為六等。龍、山以下，每章一行，行十二，白紗中單，黼領，青褾襈裾，黻革帶、大帶，劍佩綬，舄加金飾。元日朝會儀，皇帝服袞冕。 朝服：乾亨五年，聖宗冊承天太后，給三品以上法服。雜禮，冊承天太后儀，侍中就席，解劍脫履。重熙五年尊號冊禮，皇帝服龍袞，北南臣僚並朝服，蓋遼制。會同中，太后、北面臣僚國服；皇帝、南面臣僚漢服。乾亨以後，大禮雖北面三品以上亦用漢服；重熙以後，大禮並漢服矣。常朝仍遵會同之制。 皇帝通天冠，諸祭還及冬至、朔日受朝、臨軒拜王公、元會、冬會服之。冠加金博山，附蟬十二，首施珠翠。黑介幘，髮纓翠緌，玉若犀簪導。絳紗袍，白紗中單，褾領，朱襈裾，白裙襦，絳蔽膝，白假帶方心曲領。其革帶佩劍綬，韈舄。若未加元服，則雙童髻，空頂，黑介幘，雙玉導，加寶飾。元日上壽儀，皇帝服通天冠，絳紗袍。 皇太子遠遊冠，謁廟還宮、元日、冬至、朔日入朝服之。三梁冠，加金附蟬九，首施珠翠。黑介幘，髮纓翠緌，犀簪導。絳紗袍，白紗中單，皂領褾，襈裾，白裙襦，白假帶方心曲領，絳紗蔽膝。其革帶劍佩綬，韈舄與上同，後改用白韈、黑舄。未冠，則雙童髻，空頂，黑介幘，雙玉導，加寶飾。冊皇太子儀，皇太子冠遠遊，服絳紗袍。 親王遠遊冠，陪祭、朝饗、拜表、大事服之。冠三梁，加金附蟬。黑介幘，青緌導。絳紗單衣，白紗中單，皂領，襈裾，白裙襦。革帶鉤〈角枼〉，假帶曲領方心，絳紗蔽膝，韈舄，劍佩綬。二品以上同。 皇帝翼善冠，朔視朝用之。柘黃袍，九環帶，白練裙襦，六合鞾。 皇太子遠遊冠，五日常朝、元日、冬至受朝服。絳紗單衣，白裙襦，革帶金鉤〈角枼〉，假帶方心，紛鞶囊，白韈，烏皮履。 一品以下、五品以上，冠幘纓，簪導，謁見東宮及餘公事服之。絳紗單衣，白裙襦，帶鉤〈角枼〉，假帶方心，韈履，紛鞶囊。 常服：遼國謂之「穿執」。起居禮，臣僚穿執。言穿鞾、執笏也。 皇帝柘黃袍衫，折上頭巾，九環帶，六合鞾，起自宇文氏。唐太宗貞觀已後，非元日、冬至受朝及大祭祀，皆常服而已。 皇太子進德冠，九琪，金飾，絳紗單衣，白裙襦，白韈，烏皮履。 五品以上，襆頭，亦曰折上巾，紫袍，牙笏，金玉帶。文官佩手巾、算袋、刀子、礪石、金魚袋；武官〈革占〉鞢七事：佩刀、刀子、磨石、契苾真、噦厥、針筒、火石袋，烏皮六合鞾。 六品以下，襆頭，緋衣，木笏，銀帶，銀魚袋佩，鞾同。简单说一下就是，辽建立衣冠制服的时候，分成了两套制度“北班国制（国服），南班汉制（汉服）”，然后洋洋洒洒写了一大堆，其实写的内容虽然有点简陋（《辽史》就这尿性了），但是和一般二十四史里的冠服总体结构是差不多的。
除此之外，并没有其他古籍记载中的“汉服”堪称服制的。其他提到的“汉服”，就如上文分析的，要么是作为朝代之用的，如明代《长物志》：“至于蝉冠朱衣，方心曲领，玉佩朱履之为‘汉服’也。幞头大袍之为‘隋服’也。”要么作为区别少数民族之用，如《清史稿》：“上议取锦州，命偕诸贝勒统兵四千，易汉服，偕大寿作溃奔状，夜袭锦州。”
在没有前后文特定语境的情况下（如朝代、汉夷），单独的“汉服”概念、作为专有名词地“汉服”，那只有指的是辽国的“南班”服制，并且场合等级用服都有了相应规定记载。
我不管所谓“汉服复兴”、“汉服运动”究竟想要干嘛，但是不因私欲、私利篡改历史、否认历史是基本的良知与道德。
