面对那些“成精”的小人,不能“忍气吞声”,而是要分“四步走”

古人云:“吾敬君子以其德,吾远小人以其行。”

我们大多人都敬佩有才有德的君子,都想跟他们交朋友。因为君子的品性够正直,有道德,做人有底线,是交友的不二人选。

但是,在这个社会,是君子偏多呢,还是小人偏多呢?

其实,只要有人的地方,就肯定有“黑”也有“白”,有无德的小人,也就会有“品行优良”的君子。所以说,这两类人的数量大抵上是相同的。

可是,在现实社会当中,在物质的利益面前,大多人的嘴脸都会显露出来。我们会发现,小人终究是要比君子要多的。

如果小人和我们没啥关系,或者说他们没有算计我们的心思,那么我们也不用过分去理会小人,更不用把他们放在心上。

但是,如果这个小人跟你有关系,或者说他是你的亲朋好友,甚至还有谋算你的心思,你该怎么办呢?

面对小人,最忌讳的就是与其“针尖对麦芒”。因为你是好瓷器,小人是破缸瓦,你俩一碰,谁损失更大,你内心是清楚明白的。

另外,我们也不能盲目地忍气吞声。因为小人最擅长的,就是得寸进尺。为了让他们有所收敛,我们总是要有所“回击”的。

那么,在未来,当你遇到欺人太甚的小人时,不妨做到这四点,巧妙应对小人的算计和谋害。

面对小人,要做到“权衡利弊”

在传统文化的大环境之中,其实我们很多人都只会凭着“刻板”的观念去做事,很少有“做人方式”上的转变。

有些人面对小人,他们啥都不管,就一味地讨好他们,只求小人能够放过自己。但是,如果你是个冤大头,小人会放过你吗?

有些人面对小人,他们啥都不想,就上去跟别人硬碰硬,一较高下。但是,对于那些“成精”的小人,又有谁会和你硬碰硬呢?

小人最大的特点,就是他们不会和你明着来,而是选择在背后对你下手。也就是说,暗中使坏才是他们的拿手好戏。

当你明白这层关系之后,你就会懂得,对付小人的第一个方法,那就是要懂得“权衡利弊”。哪里利益重,哪里利益轻,你要权衡好,然后才进行第二步的抉择和反击。

面对小人,要做到“静悄悄”地远离

荀子有言:“敬小人而远之。”

在荀子看来,我们不和小人争斗,这是为了摆脱小人的纠缠和烦扰,慢慢地离他们而去,又不得罪他们,做到双方都安好无事。

因为在这个社会上,你不仅关系着你自己,更关系到你的工作和家人。哪一方受到损害,对你来说,都是不可弥补的。

那么,对于那些不想和小人争斗,只想过好自己小日子的人来说,慢慢地远离,静悄悄地离开,才是一种明智的做法。

因为小人就是一块狗皮膏药,你和他纠缠得越久,他也就越了解你,和你积怨越深,越不会让你轻易地离开。

所以说,你要在明面上“敬”小人,这是你的变通行为。然后,如果他们感觉你没有威胁,别人也许就会忽略你,减少对你的侵扰。

面对小人,要做到“打得一拳开”

有句话是这么说的,打得一拳开,免得百拳来。

如果你是一个不想被人欺负,只想守护自身利益,守住底线的人,那么不妨做到“打得一拳开”。

因为你面对的小人都是些泼皮无赖,他们做人没有原则,也没有底线,那么,你就得让他们知道你的原则和底线。

要明白,你的底线是你自己展现出来的,而不是别人一开始就知道的。如此说来,你自己的实力加上你对于他们的硬气,才是你能够站稳脚跟的基础。

一个人,可以没有钱,也可以没有才华,但却要有“自信”的心理和硬气的态度。

很多时候,你被人算计了一次而不去亮明态度,别人就会感觉你软弱可欺,进而肆无忌惮地来欺辱你。

在人的天性之中,得寸进尺的行为是常见的。想要让“得寸进尺”的纠缠停下来,关键权在你的手上。

面对小人,要做到“不怒不燥”

小人为何要算计你呢?

一般来说,小人算计你,是因为他们想在你身上谋取一些他们需要的利益。或者说,他们想激怒你,引你入套,从而再“瓮中捉鳖”。

另外,小人算计你,还有可能是你在某些方面得罪了他们,他们咽不下这口气,所以才来纠缠你,让你承受该承受的痛苦。

越是这个时候,我们越要懂得应不变应万变,谋定而后动。要知道,我们在明,他们在暗,稍有不慎,我们就会处于下风,被他们死死地拿捏住。

人与人的博弈,其实就跟下象棋是一样。你过分冒进,就很容易被别人“一锅端”了,你过分退守,就很容易被人困在局内,毫无还手之力。

在这个时候,我们就该做到“不急不躁”。说到这里,其实儒家“中庸”的做法是特别好用的。

不偏不倚,不忙不乱,从而循序渐进,稳扎稳打,进而在根基上瓦解小人。

所谓“取象于钱,外圆内方。”面对小人,我们明面上要对他们“恭敬”,可背地里,却要有自己的原则,只有两手抓,两手都稳,别人才会畏惧你,从而不敢纠缠你。

文/舒山有鹿

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