努力长高的尖塔和好人查理的遇害
布鲁日的圣救主主教座堂离我们住的地方很近，从市集广场顺着石头街（Steenstraat）向西，迎着那座高耸的钟楼一直走便是。
临街的北耳堂门外，立着圣彼得和圣保罗的雕像。
这里最早可追溯到公元850年，曾是当地最古老的一间礼拜堂，1127年建成一座较大的罗曼式教堂，成为布鲁日首个教区教堂。现在看到的哥特式，大部分为1275-1350年改建而成。1480-1550年又在东头回廊外扩建出五个小礼拜堂，这在市集广场的钟楼上看得最清楚，半环绕在后殿东边的五个小尖顶便是。
1799年，位于如今城堡广场的圣多纳图斯主教座堂被法国人下令拆除，布鲁日主教教区同时被解散，也就没有了主教座堂。直到35年后的1834年，布鲁日主教教区才得以恢复。可能因为更古老的缘故，新任主教指定圣救主教堂为其新座堂，虽然这里的钟楼没有圣母教堂的高，但也不是不能改变。1839年的一场大火看似灾难，在主教眼里却是一次机会。他下决心要利用好这次修复工程，将原有的钟楼改建成一座高度超过圣母教堂的新地标，以便使之与主教座堂的地位相称。
教会请英国建筑家罗伯特·丹尼斯·尚特雷尔（Robert Dennis Chantrell，1793-1872）在原有的12世纪钟楼基础上设计增高部分。虽然尚特雷尔以新哥特式设计著称，但考虑到原有部分为罗曼式，他还是将增高的部分设计成新罗曼式以避免过于突兀。可是罗曼式的特点就是敦实厚重，不像哥特式能建出一个轻盈的细高尖顶，这就无法满足主教改建钟楼的初衷了。因此在建造过程中双方争执不下，最终教会在未征求尚特雷尔意见的情况下于1871年又另请高人设计了现在的哥特式尖顶。不过限于塔身的高度，塔尖最终停留在99米，还是没有超过圣母教堂钟楼。
教堂免费对公众开放，入口在西南角的侧门。步入大殿后，我们首先看看西门上方的雕塑。管风琴下的圣父雕像由小阿图斯·奎林努斯设计，他是我们之前看到的安特卫普圣雅各教堂主祭坛和唱诗班席位区的设计者。
这组雕像非常飘逸，上帝耶和华仿佛从天而降，身上的袍子飘在半空，里面似是兜着一股风。
中殿内的讲道坛为18世纪的布鲁日建筑家和雕塑家小亨德里克·普林克斯（Hendrik Pulinx Jr.，1724-1787）创作。
中殿东头是唱诗班席位区，它是整个西佛兰德斯唯一保存完好的15世纪哥特式唱诗班座椅。
这些精美的木质座椅制作于1430年，上面雕刻着狮子、圣像和各种美丽的花饰。
座椅上方悬挂的是金羊毛骑士团成员的盾徽。1478年，金羊毛骑士团的第13次会议在此召开。这次会议具有划时代的历史意义，因为上一年勃艮第公爵大胆的查理在南锡战役中阵亡，他的女儿勃艮第的玛丽随后马上嫁给哈布斯堡家族的马克西米连，而马克西米连就是在这次会议中被确立为骑士团新团长的。如果仔细看的话会发现有些盾徽上方画了一根吊带，那表明该骑士已在南锡战役中英勇牺牲。
被确立为新的主教座堂后，以前圣多纳图斯主教座堂中留存下来的大量艺术品也被相应地转移至此，其中包括1731年制作的8幅布鲁塞尔挂毯。它们是根据布鲁塞尔画家扬·凡·奥利（Jan van Orley，1665-1735）绘制的《耶稣的一生》制作，原画也收藏在此教堂中。这幅讲的是耶稣的降生。
这幅为12岁的耶稣在圣殿中与众人辩论。
这幅则为耶稣在迦拿的婚宴上显示神迹，将水变成酒，解了新郎的燃眉之急。
主祭坛上画的是《耶稣复活》。
在东北角的一间礼拜堂中有一幅15世纪创作的《佛兰德斯伯爵好人查理的画像》，也是以前挂在圣多纳图斯主教座堂的。好人查理（Charles the Good，1083-1127）是位广受人民爱戴的佛兰德斯伯爵，据说他对穷人特别照顾，曾在饥荒时免费向他们提供面包，并阻止商人囤积居奇。这受到当时颇具影响力的艾伦伯德家族的反对。查理听从自己谋士的建议，想逐渐削弱艾伦伯德家族的势力。1127年3月2日，正当查理跪在圣多纳图斯教堂祷告时，一群骑士冲进来杀死了这位伯爵，幕后策划者正是艾伦伯德家族。这一事件在当时迅速引起公愤，人们抓住艾伦伯德家族的主要成员酷刑处死，并将好人查理尊为殉道者和圣人。
不过，直到1882年罗马教廷才对好人查理行宣福礼，也就是说追封他升入天堂，其位阶仅次于圣人。这是1883年为好人查理制作的神龛。
教堂中的彩色花窗也非常漂亮，尤其是南北耳堂中的两扇巨型花窗。一扇表现的是《圣经旧约》中的犹太国王和先知们。
另一扇则为《圣经新约》中的十二使徒等众多圣人。