梵蒂冈唯一不让拍照的地方，这有全套图｜梵蒂冈艺术品详解（四）
离开拉斐尔展室，先要穿过当代艺术展厅，才能进入最精彩的西斯廷礼拜堂。但是很显然，大家都不愿在此多做停留，因为我们的心已飞到那座刚刚产生新教宗的礼拜堂。奇怪的是，西斯廷礼拜堂是这里唯一一个不让拍照的展厅，难道只有它需要特别的保护？好在我从网上找来所有图片给大家逐一介绍。
西斯廷礼拜堂始建于1445年，当时的教宗西斯都四世要求参照犹太人祖先所罗门王神殿修建，1481年建成后就以他的名字命名。当时请了很多著名的画家绘制两侧墙上的壁画，这些人中包括米开朗基罗的老师吉兰达约，拉斐尔的老师佩鲁吉诺，以及佩鲁吉诺的好朋友波提切利等。1503年西斯都四世的侄子尤里乌斯二世上任后决定继续叔叔的伟大工程，进一步装饰这座礼拜堂。1508年米开朗基罗受命在此绘制巨幅天顶画，那里原本是由阿米莉亚绘制的星空，巧合的是，阿米莉亚在同一年去世。米开朗基罗一直从事雕刻，并不擅长绘画，但他不敢违抗教宗的命令，非常艰难地花4年时间完成了不朽的《创世纪》。20多年后，另一位教宗克莱蒙特七世又交给米开朗基罗一个艰巨的任务，在这里绘制一幅巨型的祭坛画。1534年已年届60的米开朗基罗在新教宗保罗三世的坚持下用了7年时间创作了惊世骇俗的《最后的审判》。也正是这两幅作品使得这座礼拜堂成为不可替代的艺术圣殿。
我们先看最古老的南墙的壁画，那是6幅关于摩西的故事，其实原本有8幅，其中的头两幅绘制在祭台后方，不幸被《最后的审判》给替换掉了。那两幅本来是佩鲁吉诺画的关于摩西的出生和被找到的故事，但是现在只能从《摩西回到埃及》开始了。摩西是旧约里非常重要的人物，他出生在埃及的一个犹太人家庭，那时候正赶上埃及人对犹太人不满，法老下令杀死所有新出生的犹太男孩，以限制犹太人口增长。摩西的妈妈不忍心，就把他放在草筐里顺水漂流听天由命。结果他命大，被埃及公主拣回去当自己儿子抚养了，但是包括他自己在内的所有人都知道他其实是个犹太人。长大后他一度离开埃及，并娶了祭司叶忒罗的女儿，佩鲁吉诺的这幅画《摩西回到埃及》表现的是他辞别岳父，拖家带口返回埃及，同时右下角还再现了他接受割礼的情景。
第二幅画《摩西经历的几次事件》由波提切利创作，描述了摩西年轻时经历的几次重要事件。首先是右下角摩西杀死一个埃及人，他当时是为一个犹太人打抱不平而失手杀死的；右上表现他在这之后被迫逃到米甸。中下是他帮叶忒罗的女儿希波拉，也就是他后来的老婆，打水饮羊，那次他与一帮企图阻止他与希波拉好的牧羊人打了一架（图正中偏右）。左上角是他听到上帝的召唤，上帝赋予他神力，让他回到埃及带领犹太人离开那里；在旁边就是他脱去鞋子赤脚走进燃烧的灌木，证明了神力的存在。左下角则表现他被选为犹太人的首领。整幅画中我们可以看到7个穿黄袍的摩西的身影。这样的在一幅画中表现多场景是那个时代一些绘画的特点。
第三幅《摩西带领众人通过红海》是由安东尼奥创作的。讲的是摩西通过几次神迹终于迫使法老答应他带领犹太人携带羊群和所有财产离开埃及，回到上帝应许给犹太人的迦南地区，但就在他们出发不久，法老又改主意了，他派兵一路追赶。就在快追上的时候，摩西等众人来到红海边，眼看渡海无船，后又有追兵，摩西大发神力，用魔杖在海中劈开一条路，让犹太人走过，待埃及人也想通过时，摩西一挥手令海水合拢，埃及士兵全都淹死在红海里了。
第四幅由罗塞利创作的《摩西传递诫碑》，首先在画面中上方的是摩西跪在西奈山上接受上帝赐予的刻有十诫的石碑。中下方表现了摩西领了诫碑从西奈山回来后发现众多犹太人正在对金牛顶礼膜拜，摩西大怒，亲手砸了上帝赐予的诫碑，惩罚了领头膜拜金牛的异教徒。画面左下角，摩西又从上帝那里获得了诫碑，他展示给众人看，要求所有犹太人遵守。在画面的几个场景中，我们都看到一位黄袍蓝罩的年轻人跟在摩西身后，他就是摩西的接班人约书亚。
第五幅《惩罚可拉党》仍由波提切利创作，表现的是摩西惩罚了反对他和他哥哥亚伦的可拉、大坍、亚比兰等人。这些人都是犹太祭司，他们拒绝服从摩西和祭司长亚伦的命令，诽谤摩西专权，于是摩西请示了上帝，上帝要摩西告诉众人离开这三个人的帐篷，之后上帝使地上裂开一道口子，将这三个人及其家眷都坠入阴间，被看不见的火烧死了。
最后一幅《摩西之死和遗赠》由希格诺瑞利创作，上帝在摩西死前，在山上给他指出了应许给犹太人的全部土地，但告诉他，他已无法在有生之年去到那里了。摩西死前传位给约书亚，死后被神葬在摩押地，享年120岁。
北墙与南墙对应，绘制了一组耶稣基督的故事，与摩西的故事一样，这组壁画原本也是8幅，头两幅绘制在祭坛后方的墙上，后来被《最后的审判》给替换掉了，而且又是佩鲁吉诺的作品。所以现在我们看到的只有从基督受洗开始，而没有描绘他出生的作品。耶稣的出生比较神奇，他的妈妈玛利亚本来是嫁给木匠约瑟夫的，但是还没过门人先怀了孕，这在现在算是私生子吧。约瑟夫肯定很不满意，但是梦里天使告诉他玛利亚怀的是上帝的孩子，是来人间拯救众生的，并且起了名字叫耶稣，他自然不敢违抗。玛利亚把孩子生在了伯利恒的马厩里，东方三博士望着星象就赶来拜见了，还送了黄金、乳香和抹药。大希律王听说后下令杀死全城两岁以下男婴，上帝派天使加百利给约瑟夫一家报信让他们逃到了埃及。后来等大希律王死了，他们才回到老家拿撒勒。耶稣一身责任感地长到了30岁，也目睹了犹太人宗教和社会风气的混乱污浊，这天他正式决定出面拯救众生。于是他找到表哥约翰，让约翰为自己施洗。我们在佩鲁吉诺的这幅《基督受洗》中看到，上帝在上，耶稣在下接受洗礼，中间是代表圣灵的白鸽，这就是圣三位一体。
第二幅是波提切利根据《马太福音》的描述创作的《耶稣三次受试探》。画面的左上角展现了第一次受试探的情景，当时撒旦对耶稣说“你要是上帝的儿子，就把地上的石头变成食物吧”，这其实也是当时一些犹太人期望出现个弥赛亚（先知）让他们不劳而获地过上幸福生活的想法。耶稣自知有神力，却经受住诱惑没有使用，而是回答“人活着不单是靠食物，而是靠上帝口里所出的一切话”。画面中上方是第二次，撒旦把耶稣带到一座大殿的房顶，对他说“你要是上帝的儿子，就从这里跳下去吧，看看上帝是否真的会保佑你”，这其实是违反犹太人经书的，耶稣当即反驳道“以色列人不可以试探上帝，不可以要求他以神迹证明他的存在和保佑”。画面右上方是第三次受试探，撒旦将耶稣带到一座山顶，那里可以俯瞰整个世界，他对耶稣说“你想不想得到下面的整个世界，如果想，就马上拜我，我可以马上让你实现”，耶稣愤怒地将撒旦推下悬崖，同时说道“我当拜的只有上帝，我只会侍奉他一个”。三次受试探的场景都绘制在远景中，近景却描述了一位麻风病人被治愈后答谢的场景，但我们分明看到那位年长者酷似摩西，而年轻者正似耶稣，这似乎是在表达一种传承。
第三幅《耶稣召徒》由吉兰达约创作，描绘了耶稣首次拣选门徒的场景，他的头两个门徒是彼得和安德鲁。耶稣最终一共拣选了十二个门徒，因为以色列人共有十二个支派，这样就象征了他将传道给全部以色列人。
第四幅《山上宝训》由罗塞利创作，这是耶稣最重要的一次布道。当时他已拣选完十二门徒，在加利利海附近的山上做了整夜的祷告，然后开始下山，但是四面八方慕名而来的群众已经把他们围住，许多病人希望耶稣能医好他们的病，就一直要上前摸他。于是耶稣停下来一一将他们治好，在图的右下角便是一例。然后耶稣不顾劳累，开始了他最著名的演讲。他讲了很多行为准则，其中包括我们比较熟悉的“如果有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”。
第五幅是佩鲁吉诺创作的《基督将天国的钥匙传给彼得》，这幅画被认为是佩鲁吉诺的巅峰之作。描述了基督将象征权力的天国的钥匙交给了他最信任的大徒弟彼得。背景中画着一座文艺复兴样式的穹顶建筑，两旁的凯旋门模仿了君士坦丁凯旋门。在画的右下方有个头戴黑色贝雷帽，身穿深色衣服的男子正看向观众，他就是画家本人的自画像。
最后一幅是罗塞利的《最后的晚餐》，这幅画一反宗教画严肃刻板的传统，而是让猫狗登堂入室。犹大独自坐在桌子外面对耶稣辩解着，而他头顶的光环已变成黑色，昭示他卖主的行为。众所周知，犹大为了30枚银币将耶稣出卖。就在逾越节的前夜，耶稣已经预知到他的结局，当时他非常苦恼，在花园中做了激烈的思想斗争，画中背景里左边第一个便是当时的情景。中间一个则是描述耶稣被抓的情景，当时犹大以上前吻耶稣为信号向士兵指认。右边一个是耶稣被钉十字架的场景，他为拯救全人类而死，享年33岁。
看完两面墙上的画，就要看最壮观的天顶画了，这幅天顶画面积达到480平米，人物超过300个，非常震撼。在这幅长方形的天顶画中，外围由12个先知和8组犹太人祖先构成，四个角描述了犹太人历史上的几个重要事件，但最核心的是中间的9幅源于圣经《创世纪》的故事。故事分为三组，每组三幅画。
第一组是关于上帝创造世界的，我们知道上帝花了6天时间创造万物，他第一天做的就是下面这第一幅画展示的《分开光明与黑暗》，上帝处于混沌状态之中，挥舞着双手，将光明推向上方。
第二幅是《创造日月星辰》，这也是上帝第三天和第四天的工作。我们看到右边的上帝瞪着双眼，一脸霸气地用右手推着太阳，左手向身后推着月亮。左边的上帝背对着我们，手指的方向是地上的灌木。有趣的是，米开朗基罗创造了一个光屁股的上帝形象，这在宗教艺术的历史上都是非常罕见的，从一个侧面显示出米开朗基罗自身的霸气。
第三幅是《分开陆地与海水》，上帝在第五天完成此事。
接下来的第二组图表现的是上帝创造人类。第一幅《创造亚当》也是上帝在头六天里完成的最后一件工作。他用泥土按照他自己的形象捏了一个男人，此时他正用手准备触碰他刚刚创造的亚当，赋予他精神的力量。一些学者认为上帝的红斗篷和他伸出的腿酷似人类的大脑，是做过人体解剖的米开朗基罗有意为之，表达了人类诞生的核心是精神力量的灌输，而这种力量存在于大脑中。据说教宗对上帝脚上粘了泥土不太满意，认为是对上帝的亵渎，但是他拿米开朗基罗也没什么办法。这幅画通常被认为是米开朗基罗画作中最具代表性的巅峰之作。
这组中的第二幅《创造夏娃》表现了上帝从亚当身体抽走一根肋骨，给亚当创造了一个伴。被抽走肋骨的亚当瘫倒在地，他身边冒出一个女人向上帝膜拜，就是夏娃。
这组的第三幅是《原罪与逐出伊甸园》，据说上帝告诉亚当和夏娃可以吃伊甸园中的任何东西，唯独不能吃中间的一棵智慧树上的苹果。上帝离开后，亚当睡着了，一条蛇对夏娃说“别听那老头的，苹果好吃，吃了也没事”，夏娃禁不住诱惑，就接过来吃了几口，然后将剩下的让亚当吃了。他们吃完就开始对自己的赤身裸体感到害羞，于是找了东西遮起来。上帝过来发现他俩围了东西，知道他们偷食了禁果，在头脑中已有善恶美丑，于是决定将他们逐出伊甸园。画上树左边是偷食禁果的场景，右边是天使赶亚当夏娃出园的场景。
第三组画讲述的是诺亚的故事，第一幅表现了诺亚献祭的场景。诺亚对上帝是非常虔诚的，上帝也非常喜欢他。但是其他人就不那么讨上帝喜欢了。所以上帝决定除掉人类，只留诺亚一家。
这组的第二幅《大洪水》表现的就是上帝决定除掉人类，他让天连降大雨40昼夜，淹没了所有土地，画面上的人类有的爬到树上，有的挤在盆里，还有的在小岛上挣扎。因为上帝事先通知了诺亚，让他造一座方舟，带上家眷和他喜欢的配对的动植物躲在方舟里，因此只有他们逃过了此劫。这幅画是米开朗基罗最先动笔的，人物多而小，他画完后下到地面发现从下边根本看不清楚人物，所以后来的画作全部改为大个人物造型。
最后一幅是《诺亚醉酒》。诺亚一家安定下来后，开始种地放羊生活，他还搞了一个葡萄园，自己酿酒喝。他有三个儿子，闪、含、雅弗。有一天，诺亚在葡萄园里喝醉了，赤身裸体躺在那里，结果被含看到了，含不懂事，看见了就大笑起来，还跑去告诉了闪和雅弗，另两个兄弟很懂事，拿来衣服背对着诺亚给父亲盖上。诺亚醒后知道了事情的原委，大怒，一气之下赶走了含。据说，含走后到了非洲，成为非洲人的祖先。
米开朗基罗历经四年，于1512年10月31日完成全部天顶画，第二天，也就是11月1日，教宗尤里乌斯二世就在这里做了隆重的弥撒，同时为这幅不朽之作揭幕。米开朗基罗因为长期抬头作画，肌肉严重变形，视力也极度下降，那年他只有37岁，不过他一直活到了89岁，而尤里乌斯二世在三个多月后就一命呜呼了。
最后我们来欣赏占据了祭台后面的一整面墙，甚至不惜抹去佩鲁吉诺的两幅摩西主题画和两幅基督主题画的《最后的审判》。米开朗基罗快60岁的时候接受教宗保罗三世的命令，花7年时间绘制完成。在创作中，他参照了圣经新约中的《启示录》和但丁的《神曲》，总共描绘了400多个人物形象。这基本也是米开朗基罗绘画的收官之作，在此之后，意大利文艺复兴盛极而衰。
整幅画我们可以从上至下分成四个部分来欣赏。最上层描绘了两组天使，左边的一组有的抱着十字架，有的拿着荆棘冠冕，有的拿着铁钉；右边的一组则抱着耻辱柱、长矛和蘸醋的海绵等。这让我们想起了圣天使桥上的天使，每一位都拿着与耶稣受难相关的器物，只不过这里的天使全都没有翅膀。第二层以基督为中心，他高高扬起右手，宣布最后的审判开始。在他有力的右臂下方蜷缩着柔弱的圣母，两旁则围着他的门徒们。我们可以清楚地看到，左边一位面对我们的健硕形象就是圣保罗，右边一脸白胡子，手持金银两把天国钥匙的就是圣彼得。在圣母的正下方那个扛梯子的男子被认为是亚当，他身后着黄袍只露了个脑袋的是夏娃。在他们右边有个手提人皮的老头是圣巴多罗买，据说他是在印度传教时被剥皮而死。米开朗基罗以自画像作为巴多罗买手中的人皮像，表达了他在那个时期的痛苦。再右边我们可以看到一位身穿红袍手持烤肉架的男子正扭头望着基督，他就是圣劳伦斯，据说他在公元258年被罗马当局下令架在火上活活烤死，烤的过程中视死如归的劳伦斯还对一旁的士兵打趣“如果你们想好好烤的话，就给我翻个面吧”。在他身下有个穿绿衣服的女子抱着半拉车轮，她就是亚历山大城的圣凯瑟琳，公元305年，一位异教徒领主想娶她但遭到拒绝，领主残忍地下令将她车裂，但是车轮在拉动的一刹那断裂，她最终被砍头而死。在她的右边有一位相貌俊美的裸体男子手中拿着几支箭，他就是圣塞巴斯蒂安，他曾是高卢国王的近卫队长，具有古希腊式的完美身材，不幸被国王爱上了，塞巴斯蒂安坚决不从，结果于公元287年被处以乱箭射死。太惨烈了，我们还是看看第三层吧。在这层的中心有7个吹长号的天使，他们正响应基督的指令，吹号唤醒逝去的人们开始最后的审判。在他们的左边是一群上升的人群，这些人将升入天堂；而在他们右边则是一群下降的人群，他们即将坠入地狱。最底下一层就到了地狱，那里有条冥河，河上有艘渡船，船上一个黑乎乎的家伙正用船桨驱赶人群，他就是冥河摆渡者卡戎，负责把人引渡到各层地狱。我们看到最右下方有个被蛇缠身的男子，米开朗基罗把这个地狱中的人物画成他讨厌的前任教宗尤里乌斯二世的形象，就是他在30年前命他画天顶画的。米开朗基罗咒他不得好死，在地狱中仍被毒蛇缠身。看来画家、作家不好惹呀。
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