非遗级搓澡？其实镇江过去的“澡堂子”，这样搓澡很正常啊！！！
在文章中，雷斯林表示中国搓澡分南北两派，扬州应为南派搓澡扛把子，他自己在亲身体验了一把“非遗级别搓澡”后，感慨不仅干净、舒服，而且性价比高，值得一试。
全文如下：
中国很大，就连搓澡也分南派北派。扬州则是南派搓澡的扛把子。
刚体验了一把扬州号称“非遗级别搓澡”的一家店，确实不太一样。
具体流程如下：
1，洗澡：在一个单独的房间里，一人一间，不怕尴尬。
2，泡澡：泡在充满了花瓣和中草药的浴缸里，单独的浴缸，不怕脏，泡完身上能闻到花香和药味。
3，搓澡：和北方搓澡师傅的大开大合相比，扬州师傅的手法更加细腻婉转，突出一个精细。
从脖子开始，顺着经络一寸一寸往下搓。
在肌肉多吃力的地方比如大腿，师傅用的力道就大一些，大开大合。
在脆弱怕痛的地方比如手腕脖子，师傅则会温柔很多，耐心地一点点擦拭。
关键以往搓澡我10分钟就完事了，在这里光一条腿我就搓了有5分钟。
反复来回，搓完正面换左侧面，搓完左侧面换右侧面，最后再搓背——一整套下来，我感觉每一寸皮肤都被搓了至少五次。
不知道是因为花的时间多还是因为确实顺着经络搓，总之搓得干净但又不疼，确实不一样。
当然，这套流程并没结束，甚至刚刚开始。
4，后护理：搓完了澡，师傅会给你背上打上海盐、鲜奶和蜂蜜，然后进行简单的推拿放松。结束之后皮肤会很光滑。
5，烫背：师傅往你背上盖上7条毛巾，然后一大桶一大桶往你背上浇热水。热水通过四条毛巾渗到背上，你能渐渐感觉背上的温度一点点升高，带来微微有点烫的爽感。
——可能因为这时候身体分泌肾上腺素的缘故。
师傅说本地老人来烫背喜欢非常高的温度，但我还年轻，稍微出点汗就好了。
6，洗头：你趴着，师傅会像tony老师一样给你洗两遍头，如果你痒的话会帮你挠挠。
7，敲背：师傅在你背上盖上一层带热水的毛巾，然后用手掌在你背上有节奏地击打，发出清脆响亮的“pia pia”声。
声音会越来越大，频率越来越快...你会感觉师傅仿佛在用爵士鼓演奏音乐，而你就是那个鼓。
一曲奏毕，你却一点都不会觉得痛，仿佛你和师傅完成了一次合奏。
非常神奇的体验，我不知道是所有师傅都这样牛逼，还是就我那个师傅有音乐天分...
8，前护理：翻身，师傅在你前面打上盐奶蜜和沐浴露。并且会用毛巾帮你牵引颈椎放松脖子，拉动肩周，搓揉肚子促进消化以及一些简单的拉伸动作。
牵引颈椎的时候很舒服，可能因为我颈椎不是特别好。
9，冲洗：就是冲洗。
10，干身：师傅帮你擦干的时候，还会帮你揉背捏肩放松斜方肌。
到这，一整套搓澡就结束了。
搓完澡，看看地上冲洗下来的死皮，黑皮重，白皮轻，死皮许多而你身上绝不见红，会有种刚刚卸下了许多重担的感觉。
非常神奇，用他们的话来说，叫“八轻八重八周到”，不但要让人洗完澡干净，更要让人舒服。
关键这样一整套下来，连洗带搓带放松还有花瓣浴，还送你小水果和茶水，一共不到200块钱。
扬州搓背，值得体验。
镇江有句老话叫“早上皮包水，晚上水包皮”，形象地说明了老镇江传统的生活习惯：“皮包水”说的是镇江人喜爱喝早茶，泡壶好茶吃吃肴肉就是一个早上；“水包皮”说的就是到澡堂里洗澡了。
过去洗澡，经常能听到老爷子烫澡发出的痛快叫声——哎呀呀舒服；那时洗澡，经常会看到有人在大池边闭目养神——小雅一会儿；那时洗澡，不认识的人也能聊得很愉快；那时洗澡，木嗒嗒儿发出脆耳的声响；那时洗澡，服务员能把滚烫的热毛巾玩得飞转；那时洗澡，没有搓澡巾，全是师傅手上的功夫......
以前镇江澡堂里，擦背跟现在最大的区别，就是那时候是坐着搓的，三尺宽的长条板凳，泡澡的人坐在长条凳上，搓澡师傅将毛巾折成长条，在绷直的手掌上紧绕三圈，形成了最传统的搓澡巾，坐着搓澡不好发力，就格外考验师傅的功力。
我小时候住中华路，常去的福康全、双凤池等老浴室，的确是坐着搓澡的，虽然搓的时候龇牙咧嘴，但搓完了那叫一个通体舒畅，每个毛孔都打开了的浑身轻松。
在1982年的《镇江游览手册》，可以看到当年那些老浴室，还是镇江旅游指南里的一部分。今天要说的，就是镇江人记忆里的那些澡堂子。
01
镇江当年的浴室开了很多，浴室的“堂名”后面以“池”、“泉”二字为多：用“池”字的除了大兴池，还有双凤池、玉仙池、跃龙池、江汉池、万安池、潮岸池、天然池、三新池、华兴池、新胜池；
“泉”字号的浴室，有又新泉、五福泉、第一泉、第二泉、四海泉、玉庆泉、山海泉、胜江泉、福安泉、近江泉、东海泉、中泉等。镇江浴室业供奉的尊神主要是“长寿星”。
解放前开澡堂的老板要想把店开起来，要能在市面上混就必须要有后台，所谓后台就是军政人员和地方上的头面人物，或者是帮会里面的大哥，有他们做后台也就有了支撑。旧社会如果发生了帮会的摩擦、店与店的纠葛、朋友的误会、邻里的纠纷，一般会到三个地方解决：一是进茶坊评理；二是去菜馆子里摆台子解决纠纷；三是到澡堂洗澡后谈心调停。（是不是有坦陈相见的意思在里面？）澡堂有时候就像现在的“水会”、“会所”，澡堂老板有时也是调解纠纷的和事佬，说话两面光的就把矛盾协调好了。
老澡堂的堂口也分等级，有官座、雅座、普通、小澡（小澡即自带浴巾、无茶水供应、无服务员招待）。
当初洗澡都是先洗后给澡钱，后来才改为顾客买筹进门。老浴池池底用砖砌成，上铺方块罗地砖，用油石灰嵌缝， 再以大理石分隔成头、二、三池。
头池上斜置巨大铁锅，以便泛水传热，上加木栏框以防意外。浴室燃料为柴草、稻壳，后来逐步改烧煤炭。
浴池门的启闭，旧时没有自动活扇，乃用一根长毛竹片，固定在门框上面，压住池门，下悬杂木木砣， 开门后可以自行关闭，砣撞击池门,“扑咚”之声，不绝于耳。
早期的澡堂只有男浴室，女人是不能进浴室的。
1938年，大兴池增设女子浴室，这也是镇江最早的女子浴室，开设之时，引起遗老们的指责，说是“有伤风化”。但市民解决卫生的问题比风化更要实际，想想上万号人都在等着澡堂开锅，澡堂只能竖起高高的烟囱，不断加柴烧火。
木拖鞋，又称木杀子。
02
1982年的镇江游览手册里，提到了好几家有名的浴室。
宝安新街30号的“双凤池浴室”；
京畿路4号的的“大兴池浴室”；
大西路335号的“康复泉浴室”（后来叫福康泉）；
大西路200号的“健康浴室”；
中山路235号的“中泉浴室”；
千秋桥街198号的“解放浴室”；
中山路335号的“甘露浴室”；
南山大街123号的“南门浴室”。
不过很奇怪，当年苏北路上的“扬子江浴室”很有名，但没有提及。戳儿巷8号的“青海泉浴室”、龙江巷的“天一泉”没写进去，也很不应该。
老浴室里分“理发室”、“休息室”、“男浴室”、“女浴室”四部分。池口入浴池的门，为了保温与关气，都用厚杉木做成，又大又重。
浴室的关键是浴池。浴池关得住热气，池内蒸气就足，用浴客的话说就是 “闷气大”，洗澡的人进到池内就觉得舒服，就会常来光顾，客人就会越多，浴室也就越兴旺。
浴池四周墙壁是用白瓷砖贴满，池子最里面称头池，水温最高，一般老年人才敢在头池的枕木上蒸蒸，有时候一边蒸，一边弄两嗓子京剧、扬剧、淮剧的段子，感觉非常惬意。头池连接的大池，水温要低，大人、小孩在大池子里洗泡。
我有个朋友最记得当年的甘露浴室，金山厅、焦山厅、银山厅、象山厅、黄山厅……那时候浴室门口是卖很多小吃和甘蔗水的，每次他老爹把他带去洗澡，洗干净后都要弄个茶干，加一杯甘蔗水给他吃吃，说道“儿砸，自己吃吃玩玩，老爸去头池子闷哈子！”
每次这朋友讲到这段，眼眶里都有亮亮的东西。
大兴池。
03
昔日浴室工人都必须遵守师傅传下来的规矩。规矩很简单，只有五个字：四勤三不丢”。但这五个字却包罗浴室工人为浴客服务的全部内容。
“四勤”是眼勤、手勤、 腿勤、口勤。内容是指浴客入堂打招呼，热情接待，安排座位， 叉衣、取拖鞋、送毛巾、添茶水、挤热毛巾、送客等等。
浴室里的修脚师傅大多来自扬州和江都，有个外号叫做“对君座”。什么是“对君座”？古代皇帝患脚病，命修脚师傅替他修脚，想要修好脚，皇帝与修脚师傅只能面对面地坐着才能修脚。三叩九拜的时代，唯有修脚师傅能与君主面对面的坐着，故称“对君座”。
04
回想想，那时浴室的条件其实还是很简陋的。女浴室都是用收纳柜，大大小小的衣服朝里面一卷。更衣室很冷，穿脱衣物需要速战速决。
有限的几个水龙头，互相争抢推搡的吵架声，小孩的哭闹声此起彼伏，而偏偏有的大妈总是占着水龙头，不仅身体洗得仔细，更有洗不完的衣物。
新世纪开始后，高档次的洗浴中心雨后春笋般涌现，它们设施豪华，项目丰富，名字也高大上。老澡堂逐渐淡出人们的视野，现在估计也就是大西路、宝塔路上有那么几家了。
发展到现在，镇江的浴室也逐渐分化为三派。
一派忠于传统，他们价格低廉、环境一般，在老城区、老社区多，服务对象多是上了年纪的老澡客和少数追求更“硬核”沐浴体验的游客；
一派是价格不高的休闲浴室，几乎每个社区周边都有这样一两座，实惠，装修马马虎虎说得过去，有一定的服务理念，大概价格在15~20元上下。
一派立足现代的水会、足疗店（配置了洗浴服务），他们环境极好，服务质量高，价格比较贵，但正受到越来越多顾客欢迎。
而那些渐行渐远、乃至逐渐消失的老浴室，也将在我们的记忆里永远闪光。
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看这些镇江记忆，却已淹没光阴里！
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