《声律启蒙》精讲（16） / 四六文摘

六鱼

无对有，实对虚。作赋对观书。

绿窗对朱户，宝马对香车。

伯乐马，浩然驴。弋雁对求鱼。

分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。

掷地金声孙绰chuò赋，回文锦字窦滔书。

未遇殷宗，胥靡xū mí困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。

作：写作。

赋：古代的一种文体，盛行于汉魏六朝时期，特点是用铺陈的方式写景叙事。代表作家有司马相如、扬雄、枚乘等，代表作品有《子虚赋》、《上林赋》、《阿房宫赋》等。

朱户：朱红色大门。指富贵人家。宋朝徐君宝妻有词句“绿窗朱户，十里烂银钩。”贺铸有“月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。”朱户也可以叫朱门，杜甫有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句。

宝马：名贵的骏马。宋朝辛弃疾《青玉案》词中有“宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”

香车：用香木做成的车，指华美的车。宋朝陆游有诗句“颓然坐睡君无笑，宝马香车事隔生。”

伯乐：春秋时期秦国人，姓孙名阳，善于发现骏马（相马）。后来用“伯乐”指善于发现、推荐、培养和使用人才的人。唐朝韩愈在《马说》一文中说“世有伯乐，然后有千里马。”

浩然：指唐朝诗人孟浩然。他是唐朝著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。又称之为“孟山人”，和大诗人王维齐名，称为“王孟”。孟浩然曾经骑着驴冒着风雪去赏梅花，他说“我的诗都是在风雪中的驴背上构思好的。”

弋：用带有绳子的箭射鸟。

求鱼：找鱼，捕鱼。有成语“缘木求鱼”，意思是爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对，不可能达到目的。

分金齐鲍叔：鲍叔指春秋时期齐国的鲍叔牙。他和管仲是好朋友，两个人曾经一起做生意，在分钱的时候，因为管仲家里生活条件差，就私下里多分给自己，鲍叔牙知道了之后，也不说什么。后来鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，自己担任比管仲低的职务，使管仲能够施展才能，帮助齐桓公成为了春秋五霸之一。鲍叔牙和管仲之间的交情被称为管鲍之交。

奉璧蔺相如：蔺相如是战国时期赵国人。他本是宦者令缪贤手下的门客，地位很低。赵国得到和氏璧之后，秦王提出要用十五座城池和赵国交换，无奈之下，赵王派蔺相如带着和氏璧去秦国。可是，秦王拿到和氏璧之后，却不肯给赵国城池，于是，蔺相如用计从秦王手中骗回了和氏璧，并让人偷偷送回赵国，这就是完璧归赵的故事。

掷地金声：金：钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。

孙绰：东晋时期文学家、书法家，是玄言诗派代表人物。他曾经写作了《游天台山赋》，写得非常好。《世说新语》记载，孙绰曾对范启说：“卿试掷地，当做金石声也。”意思是说你试着把这篇文章扔到地上，应该会发出金石一样的优美的声音。

回文锦字窦滔书：窦滔是东晋时期人，他被派往西北任职，妻子苏蕙很想念他，就用锦缎织成了一首回文诗寄给他，诗句写得很凄婉。

回文诗：中国古代的一种诗歌，能够回还往复，正读倒读皆成章句。比如苏轼有一首《记梦》，正着读是：空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。倒着读是：窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。

书：书信。

未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑：殷宗指商朝的国王武丁。商朝又称殷，武丁谥号高宗。胥靡是古代时代对一种家内男性奴隶的称谓，因被用绳索连着强制劳动，故名。来源于刑徒，主要从事筑城等土木工程。这里指傅说(yuè)。傅说是殷商时期卓越的政治家、军事家，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世。传说他是在傅岩筑墙的奴隶。武丁做梦说要得要一个圣人，名字叫说，于是就派人四处寻找，最后在傅岩找到了傅说，任命他担任丞相。傅说励精图治，忠心耿耿辅佐武丁，使国家大治。

既逢周后，太公舍渭水之渔：太公指姜太公姜子牙，号飞熊。他曾经在渭水隐居，用直钩钓鱼。周文王姬昌在出外狩猎之前，算了一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”出来之后，果然在渭河北岸遇到了姜子牙，两人交谈之后，周文王认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”于是，称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。既：已经，在……之后。舍：放弃，舍弃。

【译文】

无对有，实对虚。写赋对看书。

绿色的窗子对红色的大门。名贵的骏马对华美的马车。

伯乐相马，孟浩然骑驴。射雁对抓鱼。

不计较利益多分给朋友钱财的鲍叔牙，手捧宝玉完璧归赵的是蔺相如。

文章扔在地上发出金石之声的是孙绰的赋，诗歌绣在锦缎上正反都能读的是窦滔的信书。

没有遇到殷高宗之前，身为囚徒的傅说被困在傅岩筑墙；遇到周文王之后，姜太公放弃了在渭水边钓鱼。

《声律启蒙》精讲（16）

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