参观松赞林寺——藏尼滇自助游（27）

松赞林寺的全称叫噶丹·松赞林寺，是五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措亲自赐的名字。 噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个西藏都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，是名符其实的“藏族艺术博物馆”。

该寺在大清雍正年间又称归化寺，距香格里拉（中甸）县城5公里，是一座古镇规模的古堡群建筑。于公元1679年（藏历第十一绕迥阴土羊年）兴建，公元1681年（阴铁鸡年）竣工。

寺院外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故、弘扬佛教教义为主。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。大寺坐北朝南，为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐，又具汉式寺庙建筑风格，下层大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥数，大殿可容1600人，左右墙壁为藏经“万卷橱”。整个建筑高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓，藏语意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。正殿前座供奉有五世达赖铜像，后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”（面具）舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达赖、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里，更显松赞林寺之尊严。

松赞林寺内历代珍品众多，有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯。松赞林寺收藏有《丹珠尔》十部，其中两部为金汁手书，以及各种精美鎏金或银质香炉、万年灯等。

松赞林寺老年门票75元，包括导游讲解费。参观这种大型庙宇有许多故事和宗教规定，有导游讲解很重要。

01 远眺松赞林寺，金顶辉煌。

02 近观松赞林寺，气势不凡。

03 站在小山包上，正对着大门远眺松赞林寺的全貌。

04 这是松赞林寺的大门及门前广场。

05 跟着导游，走进松赞林寺。

06 藏族导游正在讲解，他的身后就是康参办公的地方。解放前西藏实行政教合一，按僧侣籍贯或来源地的地域划分，将大寺僧侣划分为若干团体，形成教区区域性管理组织叫康参。康参由老僧主持，下设念哇、格干等办事人员，相对独立地管理教区的行政、宗教、经济事务。松赞林寺的八大康参为：独克康参、扎雅康参、东旺康参、绒巴康参、洋朵康参、结底康参、卓康参、乡城康参。前6个康参代表了香格里拉地区区域内村落形成的教区区域组织。卓康参则为江边地区（今上江、金江、三坝、洛吉）等地的纳西族僧侣组织。而乡城康参是指香格里拉与四川省的乡城和得荣两县僧侣的康参。

07 游客都在认真听讲解。

08 我们登上台阶，回望一下，松赞林寺的大门就在前面。

09 站得高，视野更开阔。

10 这时讲解员讲到藏族的塔葬、火葬、天葬、土葬、水葬、复合葬等六种葬法，塔葬是藏族的最高葬仪。享受这种葬礼的仅限于达赖、班禅或其他大活佛。大活佛圆寂后，遗体用各种名贵药材及香料反复脱水，干后用绸麻包裹，装入灵塔内永久保存。灵塔分金、银、铜、木、泥几种，根据活佛的地位高低而定。然后，讲解员告诉我们正前方是天葬台。

11 按照讲解员所指的方向，拉近来看看远处的天葬台，就是在这个山顶上。

12 已经到了最高层，看到吧，几个僧侣排队步行吹吹打打，不知何种礼仪？

13 讲解员继续介绍松赞林寺。

14 这是宗喀巴大殿，巍峨壮观。宗喀巴是达赖喇嘛、班禅喇嘛的老师，是藏传佛教格鲁派（黄派）的开派祖师。格鲁派是中国藏传佛教最大教派，藏语格鲁意即善律，也就是说，该派以强调严守戒律而得名。该派僧人戴黄色僧帽，所以又称黄教。

15 大殿外有文字记载：宗喀巴殿建于康熙18年，内供宗喀巴大师坐像，高18米。

正殿前座供奉有五世达赖铜像，后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。自己不是香客，更不是信徒，作为普通游客，仰望高大的菩萨，佛相庄严，令人肃然起敬，静心默然地参观。

16 又见这几个吹吹打打的盛装喇嘛。

17 从这里下山。

18 从这个角度看，仍然可以清晰地看到大门。

19 讲解员讲解结束，都要离开松赞林寺了，才想到该留个影。

20 我也得来一张。

其实，今天一早我们就到香格里拉汽车站买好了两种车票：明天（10月6日）早上7:20香格里拉到虎跳峡镇下桥头的车票，每人35元。后天（10月7日）早上8:00香格里拉到丽江的车票，每人61元。一切都预先安排妥当，心无牵挂，游独克宗古城、参观拜访噶丹·松赞林寺，才会玩得开心。

明天游虎跳峡。