书法极简史，上下五千年
书法是我国传统文化中的一大瑰宝。对于书法的历史，大家了解多少呢？下面带来五分钟的极简书法史，让我们走进书法世界的大门。
数千年的历史中，中华书法变化多端，难以穷尽，我们大体可以按照字体变化、书写介质变化、书法审美变化三个方面去理解这一博大精深的艺术。
传说中的仓颉造字以后，汉字就成了传承中华记忆的特殊载体。在先秦时期的出土文物中，我们可以看到早期书法的面貌。
殷墟出土的甲骨文是现存最古老的文字，即刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文，具有对称、稳定的格局，已具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。
商朝时，金文也开始萌芽。金文即青铜器上的铭文，又叫钟鼎文，在周朝达到鼎盛。到了西周后期，汉字发展演变为大篆，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。
春秋战国时期，由于诸侯割据，书体也出现了蝌蚪文、鸟书等颜色不一样的烟火。书写载体更加多样，出现了竹木简牍、帛书、石刻等，其中刻在石头上的石鼓文，是迄今所知传世的最早的石刻文字，为大篆书体，为秦朝的官方字体小篆的前身。
秦朝很短暂，却是字体发展演变的重要时期。秦灭六国后规定“书同文”，官方文字为小篆（秦篆），民间流行书写更加简便的隶书。
小篆由李斯等人改造，形体长方，用笔圆转，用笔均匀，结构协调，字体典雅优美，具有很高的艺术性。
由于篆书书写复杂，更加简便（偷懒）的隶书出现了。隶书由秦朝程邈从篆书简化而成，秦隶将篆书的圆变方，笔画更简便。
小篆、隶书为汉代通行文字，为了进一步“偷懒”，书写更便捷的草书也出现了。什么是草书呢？
草书，就是草率的隶书，逐渐发展为有章法可循的章草，再进一步放纵不羁爱自由，不拘泥章法的就是今草。东汉张芝创今草，世称张芝为"草圣"。草书出现意味着人们的书写达到高度自由，可以通过笔墨随性地表达个性，抒发情感。
【草圣张芝作品】
书写介质上，虽然东汉蔡伦发明了造纸术，但纸张尚未普及，书写介质最为流行的还是“写”在石头上，即碑刻，以汉隶刻之，字型方正，蚕头燕尾，波磔分明。汉隶书法家的代表有蔡邕，发明了飞白书。这里重点介绍下他的女儿，比他有名气多了，美女加才女的典范，她就是蔡文姬！不但留下了《胡笳十八拍》的歌曲，还有过目不忘之才，更为重要的是，她还是一位女书法家，真草两体绝对不是盖的！
三国时期，楷书逐渐从隶书中演化出来，成为书法的又一主要字体。曹魏书法家钟繇的楷书古雅浑朴，圆润遒劲，古风醇厚，笔法精简，自然天成。
两晋时期书法家辈出，王氏家族占据半壁江山，王羲之、王献之妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求。这一时期最流行行书，介于草书和楷书之间。代表作有王羲之的《兰亭序》，被誉为天下第一行书，以及“三希”《快雪时晴帖》《伯远帖》《中秋帖》。
【王羲之作品《快雪时晴帖》】
在钟繇和王羲之之间有个很重要的女人，她叫卫铄，还有一个更广为流传的名字，叫做卫夫人。她不但师承钟繇，还是王羲之书法的启蒙老师。她有本著作叫《笔阵图》：横如千里之阵云，点似高山之坠石。
至此，书法界的五大主流书体：篆书、隶书、草书、楷书、行书，都已经登上了历史舞台且都不乏神作，最重要的书写介质——纸张，已经普遍为人们使用，此后的书法史，可以看作一场精彩又漫长的墨与纸的切磋。
【魏碑】
南北朝时代最为瞩目的属魏碑，北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，上承汉隶、下启唐楷的过渡时期书法。
北朝书法以碑刻为主，尤以北魏、东魏最精，字体多为介于隶书和楷书之间的过渡体。代表作有《郑文公碑》《张猛龙碑》《敬使君碑》。
南朝书法继承东晋风气，行草是书写时的主要字体，推崇王献之的书风，书写介质以尺牍为主，代表人物依然是王家人，如王献之之甥羊欣、王羲之七世孙智永。此外，还有些优秀的匿名碑刻作品，如《爨（cuàn）龙颜碑》、《瘗（yì）鹤铭》。这字还真是难认啊！
隋唐时期，不但是诗歌的盛世，书法艺术在社会上也非常普及，从帝王权贵、文人士大夫，到平民阶层，都不乏书法高手，楷书、草书的成就最为突出，对日本等东亚国家也有深远影响。
隋朝统一南北后，书风摆脱前代的粗犷，逐渐趋向规范。
唐代楷书的法度逐渐完备，进入了完全成熟期，出现了许多楷书大家，如“初唐四家”欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷，“颜筋柳骨”颜真卿、柳公权等。
草书在唐代也出现了创新，张旭、怀素，以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，两人被称为“颠张狂素”。
继续讲，五代到宋初时期，书法上承袭唐代遗风，代表书法家有杨凝式、南唐后主李煜等。
北宋中后期，出现了宋代书法四大家：蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾。他们一改唐楷面貌，直接晋帖行书遗风。宋徽宗赵佶也是位杰出书法家，以瘦金体著称。偷偷告诉你，蔡京的字本来是胜过蔡襄的，就是因为品行不端，是大奸臣，被书法界除名了！
【米芾书法作品真迹】
唐代书法尚“法”，宋朝书法则尚“意”，注重风格，表现意境。南宋书法大都跳不出黄庭坚、米芾的藩篱。
时尚是一个轮回，元代书法没有按照时间线型发展，又开始复古，上追晋唐了~
提出复古的便是元代艺坛领袖赵孟頫，为避免宋代书家笔下呈现的纵肆躁露的书风，力主宗学晋人的姿韵和唐人的法度。他所创立的楷书“赵体”与唐楷之欧体、颜体、柳体并称四体，成为后代规摹的主要书体。去年在故宫，乔帮主有幸观摩了赵孟頫书画展，当真是大开眼界！文章这里出现又出现一位女神，她就是赵孟頫的夫人管道升，书法自成一派，婉美贤淑，才气过人，翰墨词章，不学而能，天才呀，赵有外遇之心时，居然写了一首《我侬词》，用文学挽救了一颗蠢蠢欲动的心，高明吧！
【赵孟頫作品】
在元朝书坛也享有盛名的还有鲜于枢、邓文原，虽然成就不及赵孟頫，然在书法风格上也有自己独到之处。他们主张书画同法，注重结字的体态。
明代书法在宋元帖学基础上发展继续，明初期台阁体盛行一时。书法里的台阁体就好比科举的“八股文”，是一种明代官场书体，科举时规定皆用楷书答试卷，字写得不好即使再有才也会落榜，导致读书人写字力求工整，虽然端正好看但阻碍了个性发展。
明中期出现了吴门三家：祝允明、文徵明和王宠，彻底摆脱了台阁体的流弊，形成了独特的风格，影响甚广。
【文征明作品《归去来兮辞》】
明朝此时，一位女神从天而降，她就是柳如是。她不但傲骨铮铮，而且书法当真是“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。
明晚期，画家陈淳、徐渭的书风独具一格，个人风格突出。最出名的是董其昌，董其昌主张学习古人，但提倡师其意而不师其迹，建立了清雅疏秀的书风，对明末清初影响极大。
到了清代，书法大体可分为两大流派：学帖的和学碑的。
帖学承接晋唐以来的书法传统，追摹钟王、颜体、赵体，还有董其昌的帖子。比如康熙就推崇董书，乾隆酷爱赵体。北京之行，在恭王府就看到了康熙御笔的天下第一福！
清代书法的复古可以说是一个猛回头，由于金石出土日多，士大夫热衷于金石考据，碑学便是借鉴钟鼎、秦篆、汉隶和六朝石刻的书风。著名的书家如金农、邓石如、吴昌硕、康有为等。
【吴昌硕作品】
数千年的书法史精彩纷呈，各家各派各有千秋，但愿我们每一个中华儿女，都要珍惜五千年留下的文化瑰宝，有时间就要学一学毛笔书法，在墨香中体味岁月的芳香！
公众号创始人:乔帮主，作家协会会员，诗文俱佳，博古通今，创作《乔帮主讲曹操》系列，新十二生肖故事，《乔叔叔讲唐诗》系列，新百家姓系列，《弟子讲毛主席诗词》系列等文学作品，在各级报刊杂志发表文章过百万字。