华严寺 【山西大同】

第N次来大同，也第3次来看华严寺大庙了，它是我记忆中的第一个“辽金”，一抹鞭影，已逾多年。没有相机的时代，眼睛中的影像远不如照片来的稳固。

此行大同扫几个从未涉足的国保和重温辽金经典。大同变了，形同陌路，所谓的“古城”外表光鲜，背后却拖着破街烂巷的影子，有点像张爱玲说的，一袭华丽的袍子里面爬满了虱子。

华严寺是属于早晨的，因为其方位坐西朝东。进去才知华严寺早已今非昔比，大量的耿氏作品充斥其中，山门、普光明殿、药师殿、弥陀殿、藏经阁、木塔、钟鼓楼、文殊阁等。

老耿以死而后已的大革命精神，慨而慷的世纪勇气，重塑了这座辽金神庙，当以树流芳碑立生祠以祀之。

　　大辽崇佛笃教，信仰广域漫延。华严寺建于重熙7年（1038年），辽道宗耶律洪基在寺中藏书并奉安前帝像，从而使华严寺成为皇家大庙。几年后，大同府也升级成“西京”，辽五京制始成。

华严寺分上下寺，下寺其实就是上寺的南跨院，明中期分家，理由我估计不是庙产纠纷就是理念不同。

下寺还曾是大同博物馆所在，两家也分开卖票，现在同博早搬到遥远的新区，两寺重新和谐为一体。

大雄宝殿殿位于上寺，其始建于辽清宁8年（1062年），辽末毁于兵燹。金天眷3年（1140年）在旧址重建，形成了辽平面金立面的结构。

大殿立于高台上，体量庞大巍峨，近观而不得其全貌，视觉上予以冲击，顿感山高人渺，与义县奉国寺辽大殿一样，临风凭气概而矗之。

　　其面宽九间，进深五间，建筑面积1550余平方，是中国现存最大的金代建筑。素瓦庑殿顶，正面开3个木质拱券门，上悬巨匾2额，柱间辅间开斗栱18朵，五辅作两杪不出昂。

正脊的琉璃鸱吻高达4.5米，是大殿高处最华丽的装饰品，其一斑驳沧桑，泛着久远的味道。

上“大雄宝殿”匾额为明宣德2年（1427年）旧物，下“调御丈夫”为明万历46年（1618年）马林所题。

清乾隆59年（1794年）草书碑。

殿内宽敞高阔，庄重与威严释放，五方佛结跏趺状端坐于仰莲须弥台上，背光精湛唯妙。中间的宝生佛、毗卢遮那佛、阿弥陀佛为明宣德年间所塑的木雕佛，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑敷彩，时间略晚。

佛坛两侧各塑10尊护法神，神情各异，虔诚泰和，像均前倾15度，为其他庙很少见。

　　大殿四壁满布壁画，分成21幅，是清光绪16年（1890年）大同画工董安等人绘制，色彩如昨，共有875平方，面积仅次于芮城永乐宫。

梁架彩绘绚烂，平棋天花为明宣德年间所补，光绪初年将它重描，有板1012块，纹饰无一雷同，美轮美奂，是大殿的另一款风情。

一墙之隔，院门一过就是下寺，下寺原在上寺东南角，属于袖珍型庙宇，耿氏集团将它的北部延伸拉长，建了木塔等建筑，使院落规矩方圆，和上寺合体成方形格局。

上寺的核心是大雄宝殿，下寺的灵魂就是薄伽教藏殿，它们支撑起了华严寺价值的终极架构。

　　薄伽为“世尊”之意，其就是华严寺的藏经殿。大殿坐西朝东，也是处在高台上，面阔五间，进深四间，素瓦歇山顶，建于辽重熙7年（1038年），以年龄拔得华严寺木构头筹，也是中国现存“辽木八构”之一。

此殿正脊的左右琉璃鸱吻，其高约2.5米，宽约1米，这个原装货已移至到大同博物馆馆藏。

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琉璃鸱吻【辽】大同博物馆

明天顺6年（1462年）铁钟，上镌刻有“四川成都府化缘僧道中”等字样。

1982年当时的邮电部发行了T74《辽代彩塑》邮票一套，4枚主图均来自薄伽教藏殿，一个风物能走进国家名片，是种极大的荣光，这也代表了它自身价值的普认。

你去还是不去，大殿都准备着一份视觉厚礼，一如饕餮大餐在待宴。那31尊辽代金装彩塑立于殿内，它无言你也无须多语。

　　宽大的佛坛上燃灯、释迦摩尼、弥勒三世佛居中，周围配有4大菩萨、胁侍、供养童子、4大天王等像，华彩灿然，瞬间似灵魂被摄走，将自我融化在那流淌的艺术情境中。

这些辽塑刚劲不失柔美，它承继了唐以来的丰颜腴身，而无魏晋清矍曼妙之风，一招一式，以流线做韵动，以表情传变化。

匠工将教义的肃整性和世态的多样性糅合，把它们演绎的妙惟肖。合掌露齿的胁侍菩萨为世人所追捧，因为它以玲珑的姿态和神秘的笑齿征服了人间1000年。

殿内的四壁排列有重楼式木雕藏经阁38间，1700多函，壁藏到后窗处，因辟窗而中断，此时又巧妙地架设出了天宫楼阁。

这个大辽精品可惜只在早年看过一次，现已无缘一睹，真怀念这些庙的早期时代，而仿货就在华严寺前的广场上，可以凑付参考将就的看。

　　薄伽教藏殿东侧原有海慧殿，为辽代建筑，建国初期被一小学校长拆毁建房，而里面石雕坐佛像现在大同博物馆里，是海慧殿的最后记忆了。

海慧殿石雕坐像，大同博物馆藏。