#每日学论语#2.14【2016-8-7】

#每日学论语#2.14

【原文】

子曰：“君子周而不比，小人比而不周”

【译文】

孔子说：“君子普遍的团结人而不相互勾结，小人相互的勾结而不普遍的团结人。”

也可以这样译“君子有全局大局观念，不为私利而拉帮结伙；小人为了私利而搞帮派团伙，却没有全局大局。

【微言微感】

“周”这个字，《说文解字》上说是“密”的意思。“从用口”，善用其口則密，周到而没有疏漏。不密者皆由於口。按忠信爲周。謂忠信之人無不周密者。

我的理解，最简单的是组词：“周到”“周全”“周密”……

做人如何做到“周到”“周密”“周全”？

除了站到自己立场考虑，还要换位思考，学会推己及人。要考虑到方方面面的利益，要体贴大家的感受。

“比”呢？会意字；二人并立；比肩而行。站在一起干什么？比对，比较。关键是两把“匕首”。“比首”是凶器，怎么会有好事情？

为了自己的公正，为了自己的利益，人往往会在比较中勾心斗角，损人利己，更有甚者，斤斤计较，非要比个你死我活。

有这样一个故事——

一群人在共用晚餐，僧多粥少，都吃不饱。

好不容易上来了一条鱼。每个人跃跃欲试，恨不得自己独占，但是还都有些不好意思。

突然，一整风吹来，蜡烛被吹灭。于是所有的人不再考虑面子，抄起家伙抢鱼吃。就听杯盘叮当，还有人痛苦喊疼。

蜡烛点燃时候，人们发现：鱼已经只剩下骨头，很多人手上鲜血淋淋。只有一个人，满嘴油光，吃得津津有味。

原来，大家用筷子吃鱼，只有一个人用的是叉子。筷子和叉子抢食物，使用筷子的就吃了亏。

下一次吃鱼。很多人都选择带着叉子来吃，但是那人却拿着刀子来了。等到别人带着刀子赴宴，那人却拿着枪来赴宴。

于是，简单的吃鱼，越来越复杂。大家在愤愤不平中，也不由自主加入了勾心斗角。

什么是团队？什么是团伙？

前者为共同愿景，后者为个人利益；前者有道德底线，后者只讲利益和实力；前者讲究万众一心，后者只是别有用心。

有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。” 他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望 “汤”兴叹，无可奈何。

“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。

“君子周而不比，小人比而不周”。我想：那些一起吃饭，还在互相算计，互相争抢的，是小人，是团伙。小人在一起，狼狈为奸，互相利用。和小人不一样的，因为志同道合走在一起，彼此肝胆相照，总是想着战友安危的，是君子，是团队。

《天龙八部》上的“星宿派”丁春秋，段延庆、叶二娘、云中鹤、南海鳄神等“四大恶人”，包括《鹿鼎记》上的“神龙教”洪安通，《笑傲江湖》上的东方不败……他们和他们的徒子徒孙在一起，仅仅是为了互相利用，我们称之为小人。

另外的，《射雕英雄传》上的“全真七子”“江南七怪”，《三侠五义》上的“钻天鼠卢方”“彻地鼠韩彰”“穿山鼠徐庆”“翻江鼠蒋平”“锦毛鼠白玉堂”，包括正在热播的《风筝》，为了掩护战友郑耀先，陆汉卿选择以死封口……这些人，我们称之为君子。君子心怀仁义，敢于舍生取义，周而不比。

于是，政治家说：“君子晓之义，小人许之利。”

刘邦对张良尊敬恭敬，以天下苍生救助；对韩信授之“齐王”，许之功名；对樊哙讲义气，大碗酒，大块肉，做亲戚；对萧和给实惠、给利益……凡此种种，求得“齐心协力”。

谁是君子？谁是小人？

我不喜欢贴标签，在我看来：人本质都是复合的、复杂的，有人性和魔性，有善良和邪恶。不尊重彼此权益，自己吃肉，同伴连汤也不让喝一口，只有好听的话，最后难免众叛亲离。这当然不是聪明的领袖。

团队聚合君子，是因为利益被尊重，信仰被同步；团伙尔虞我诈，因为无仁无义失去道德。

小人会变成君子，君子也会变成小人。一方面是个人修养，一方面是团队文化。锁住魔性，不给人性的弱点爆发机会，弘扬正能量，被尊重信任而自尊自爱。