《易经》第五十九卦风水涣——凝聚人心

《涣》卦，坎下巽上。《序卦传》说：“说而后散之，故受之以涣。涣者，离也。”人在喜悦之后，心情就会涣散，所以接着要谈涣卦。

（卦辞）涣。亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

（白话）涣卦，通达。君王来到宗庙，适宜渡过大河，适宜正固。

（彖传）《彖》曰：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

（白话）彖传说：涣卦，通达。刚强者来到而不穷困，柔顺者在外得到了适当的位置而与上配合。君王来到宗庙，天子处于正中位。适宜渡过大河，是说乘着木舟而有所贡献。

（大象传）《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

（白话）大象传说：风行于水上，这就是涣卦。先王以神道设教而向上帝祭献，并且建立宗庙。

（六爻内容）初六。用拯马壮，吉。《象》曰：初六之吉，顺也。

（白话）初六。用来拯救的马强壮，吉祥。象传说：初六的吉祥，是因为它顺承阳刚。

九二。涣奔其机，悔亡。《象》曰：涣奔其机，得愿也。

（白话）九二。离散而奔向几案，懊恼消失。象传说：离散而奔向几案，是因为满足了愿望。

六三。涣其躬，无悔。《象》曰：涣其躬，志在外也。

（白话）六三。涣散了自己，没有懊恼。象传说：涣散了自己，是因为它的心意在外面。

六四。涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。《象》曰：涣其群，元吉，光大也。

（白话）涣散了同类，最为吉祥。涣散之后聚为山丘，不是平常所能想到的。象传说：涣散了同类，最为吉祥，是因为展现广大的效果。

九五。涣汗，其大号涣，王居，无咎。《象》曰：王居无咎，正位也。

（白话）九五。散发广布，把君王的命令散发出去，君王安居，没有灾难。象传说：君王安居而没有灾难，是因为守在中正之位。

上九。涣其血，去逖（ti）出，无咎。《象》曰：涣其血，远害也。

（白话）上九。涣散了血灾，离开而远走，没有灾难。象传说：涣散了血灾，是因为它远离了祸害。