七言格言楹联赏析300副（8）

071

藏书一卷与松读；流水千年共月眠。

赏析：山居小筑，藏书一卷，朝与日读，暮与松读，可见其心生欢喜，如到清凉境界。果然如此，山居泉瀑，流水潺潺，千年不变其心性，似与月结为伴侣，席天慕地而眠。整联作为山居格言，有陈继儒《小窗幽记》的影子，可见文人的风采。

072

最喜清诗如玉笋；不妨流水过浮萍。

赏析：唐诗人黄庭坚有三嗜好，一是书，二是诗，三是笋。清诗如玉笋，可见其格调清新淡雅。上联写诗句，下联转而写心情。既然有好诗，何妨忘流水，流水过浮萍，可见其心境闲适慵懒。格言自比，更是精神。

073

清风明月自得本，流水高山不受尘。

赏析：关于清风明月流水高山的联语很多，比如“清风明月自来往；流水高山无古今。”比如“高山流水琴三弄；明月清风酒一樽。”比如“清风明月本无价；流水高山自有情。”诸如等等。此联从另一个角度：清风明月，自得本色；流水高山，不受尘埃。可见山居的宁静与干净。

074

诗中小字留莺读；物外清心共石观。

赏析：小字留莺读，可以为春趣，几行小诗，朗朗上口。清心共石观，可以为明性，一颗清心，有石为镜。整联联语大雅，上联富有生活情趣，下联自有格言味道。山中一散人的形象无外乎如此，可以给人精神愉悦。

075

读书自有鹧鸪侣；作对岂无燕雀朋。

赏析：读书之乐，在于独乐乐不如众乐乐，是以有鹧鸪侣为陪读书童。作对之乐，在于不限于人事之乐而是有风物之乐，所以又燕雀朋为志同道合者。联语格调情趣，两者相得彰益，一种自信的读书人本色。

076

读书不减古人味；处世常怀君子风。

赏析：今人一向对古人的文字尊崇，并分为崇古，复古，破古三种境界。读书不减古人味道，自是不言而喻。另儒家文化《论语》把人分为圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人之类。处世能怀君子之风，已经是大众所向。

077

诗书万卷穷身外；风月千篇入酒旁。

赏析：前人有“万卷诗书我还读；一时风月向谁谈。”又有“万卷诗书堪破壁；一帘风月任雕龙。”再有“腹中书万卷；身外酒千杯。”此联“穷身外”对“入酒旁”，可见诗人格调高雅，风趣自如，可以作为读书台格言联品。

078

但使有书皆自省；何妨无事不相关。

赏析：上联有“一心只读圣贤书”，说看书就要看出道理，要有收获，常常自省从中学到什么。下联有“两耳不闻窗外事”，不为世事强出头，无益于身心修养，实则也是劝勉少些名利之心。整联语调中正平和，寓意寻常，可以修身。

079

老去交游唯古字；生来潇洒是清风。

赏析：清名臣左宗棠有家训云“慎交友，勤耕读，笃根本，去浮华。”老去交游什么为好，是浊酒，是春风，还是古字？

联语选择了 唯古字，可见爱书精神。既有古字，自然有清风伴读。一个生来潇洒，就足以说明乐在其中。整联联语流畅，格调大雅，文采风流，作为书房联最适宜。

080

一诗不受人知己；三径何妨自采薇。

赏析：人需知己，诗歌文字也需要知己。这才有文坛上多少惺惺相惜文字的诗人，比如杜甫就崇拜李白的诗。但如果不受人知自己的文字呢？那又何妨，我还有三径可以留给自己采薇呢。可见作者的孤洁自傲情怀。