陈志鸿易评：谈一谈'慰马升天'与'移星入命'

'慰马升天'和'移星入命'是调整治理'天魔斩运'的两种道术。若命宫星主遭遇难星的诋毁，命理的用神就会突发昏暗，运势开始出现反背。轻则精神憔悴，抑郁痛苦，事业挫折，家宅不安；严重者倾家荡产，牢狱之灾，患病不起，命丧黄泉。这种现象称谓'天魔斩运'。其实天魔就是星的形象化和人格化，星和魔都属于灵魂风水的范畴，不列入四柱命理学的教程，灵魂风水往往高于四柱用神强弱论的境界。

根据天星学原理，命理按太阳缠度寻找安命之宫垣。其法是逆宫顺步：正月子宫、二月亥宫、三月戌宫、四月酉宫、五月申宫、六月未宫、七月午宫、八月巳宫、九月辰宫、十月卯宫、十一月寅宫、十二月丑宫，然后以出生时辰顺数至卯止住为命宫，因为太阳从卯时出来者也。命宫具备支撑四柱用神的功能，特别是吊起四柱五行的缺失，大有超凡入圣之妙！

命宫星主五行起例：子丑属土、寅亥属木、卯戌属火、辰酉属金、巳申属水、午未属火。

《五星忌宫歌诀》：'火烧牛角水漂羊，土埋双女命寻常。木打宝瓶须粉碎，金骑人马实凄惶。'

子丑两宫属土，以木为难星，以罗猴为解星。

寅亥两宫属木，以金为难星，以土为解星。

卯戌两宫属火，以水为难星，以太阳为解星。

辰酉两宫属金，以火为难星，以太阴为解星

巳申两宫属水，以土为难星，以紫炁为解星。

午属太阳火，以木为难星，以金为解星。

未属太阴火，以计都为难星，以金为解星。

凡命理遭遇天魔斩运，必须采用'慰马升天'和'移星入命'道术进行调整和治理，使命宫回归恒道。《五星解神歌诀》：'水漂白羊喜太阳，火烧牛角月增光。木打宝瓶罗解救，金骑人马土为祥。土埋双女如逢炁，反祸为祥不必防。'天星十一曜：日（太阳）、月（太阴）、金、木、水、火、土称七政（金、木、水、火、土为五星），天首（罗猴）、天尾（计都）、月孛（彗星）、紫气为四馀，合称十一曜。解神（恩星）喜守命、照命，难星（恶曜）忌入命宫。若难星入命者，宜于道观设坛祭祀，奉送其升天归位，此法称谓'慰马升天'。然后在相隔四个月之后，再采用'移星入命'道术对命宫星主进行调理和优化，达到燕饮喜乐，多受福祉的目的。

最近，诺贝尔奖获得者、著名物理学家杨振宁博士在网络上有一则谈造物主的视频。杨振宁在视频里亲口承认'相信造物主（者）是存在的'。杨振宁的原话是这么说：如果你问有没有一个造物者，那我想是有的，因为整个世界的结构它不是偶然的，你看麦克斯韦方程式妙不可言，它不可能是偶然的，偶然不能搞出这么妙的东西。杨振宁还说，他并不信仰各种宗教里面的所谓的神，他也反对盲目宗教信仰，反对那些拥有人的外形的神，因为造物主并不是大家想象里面的那种拥有无限法力的白发须须的老人。他提出，物理学家在研究问题的过程中会见识到许多无法改变的理论，有些问题几个简单的公式就能够解决，但是这些公式为什么是这样？比如光速为什么是这个数值而不是其他数值？科学家无法解释。而这种连世界知名科学家都无法做出解释的理论，就被科学家们叫作第一推动力。而其实，第一推动力的本质就是物理方面的一些公式或者理论，正是这些理论在指导着整个世界的运转。如果脱离了这些物理规律，那么世界的运转将会变得一团糟。

杨振宁博士关于造物主的观点改变了许多人的观念。本人认为：天星学中的'星'以及道教里的'魔'，正是被科学家们叫作第一推动力的那一种神秘的力量。而这一种力量可能在调整和治理的前提下发生了变化。例如祭祀、诵经、放生、行善、积德、修炼、调整风水格局等办法。（原创/陈志鸿）