崔有成先生谈大成拳核心训练
崔有成先生谈大成拳核心训练
崔有成是大成拳实战杰出的代表人物
有成兄是大成拳(意拳）王斌魁武术家的得意弟子，京城大侠，是一位拳学天赋之才，同时又得到了姚老和李永宗前辈的真活，在70年代就是一个实战奇才，大成拳娇娇者，虽然他身材不魁梧但是实战拳风，舞步抡拳的影子无人可比。在不同的年代他以新老结合独道之处，独具风格，成为大成拳和武术界的英杰。人送怪杰催大胆、催疯子的绰号，这是武林中共鸣的，也是崔氏拳学久经杀场的真实的实战家，他的传奇在社会上称为四怪之一，无人不敬他的真实性，伤人无数，但由于他的性格刚直，艺高胆大从不买任何人的帐（包括社会。。。）
另外关于他，没重视养生，吸烟喝酒、生活不规律等造成疑难不治之症而辞世。我们不得不惋惜这样的英雄豪杰。敢作敢当不溜虚拍马，独往独来，以实力打天下的精神，这就是他的个性和做人的原则。我敬佩他的为人和做事风格，我和有成兄的结合是义字当头患难之交，他永远是我心中的英雄，最有实战性的搏击家。
崔有成先生自幼师从意拳大师王斌魁先生，是意拳(大成拳)第三代中以实战功夫而扬名的人物。
崔有成先生说，习拳为什么要站桩? 因为眼看不见，手抓不着的内劲，必须通过桩功去求取。
初习站桩，可以调节周身、四肢百骸及五脏六腑的气血顺畅，此为第一阶段; 第二阶段，是在不动中求动，也叫静中求动，或者叫摸劲。通过人的思想意识；把拳的运行轨道具体表现出来，这也叫意念假借。
过去老的教学方法大多是从站桩开始的，而我的教学方法却是从微动开始(即从试力开始);
我认为，不如此，不能精细地体现出拳劲来。实作时，头要正，因为头是人体的舵，双手一抬就是肩架，端起肩架也是为了保护好自己并且有效地攻击对方。这端肩架的姿势不也就是站桩时的肩架吗?
站桩的第三个阶段就是摸劲，也即有感即应; 如果摸劲感到内力不足，还得反回头去站桩，即从桩功中去求取内力。总之，从试力到站桩，从发力到站桩，从实作到站桩，站桩是内力的源泉，站桩是意拳的根本。站桩是心理的训练，素质的训练，力的运用的训练，综合起来就是整体的训练(动起来不是整体，就是破体，能整体者无论前进后退、向左向右、朝上朝下都是整体)。
说到试力，崔有成先生认为，试力要有目的性，最初的双人试力就是推手，无非是外加压力下的试力而已。推手是试力方法而绝不是目的，是初缺实作时扭缠在一起的一种训练方法，我们应该通过试力去检验各种力量是否有效果。试力的目的是为了实作搏击。试力、发力、推手、实作这几项都不能脱离站桩为根本，站桩-试力-发力-推手-实作是循环往复的，有时训练一个阶段之后，又要反回头来再去站桩，这是一个螺旋式的发展过程。
什么叫发力呢?
崔有成先生认为，如果说微动是试力，那么，试力时的有骤然停顿的快动作就是发力。发力是从试力中演变出来的，小动作是发力，大动作也是发力。发力是力的延伸，是自身体重加速度，是条件反射，是本能的反应，而不是故意造作的一个动作。如果有了“我想发力”的念头，实质上就已经告诉了对方，就有了时间差，就失去了发力的效果。我认为，定位发力是束缚人的一种方法。当然，初学者习练定位发力是对的，但不能被框住，老跳不出来，画地为牢，练僵化了。守规矩的目的是脱规矩，这样才能进步。否则，老搞定位发力，就成了“表演”的功夫，一旦双方游斗起来，难达理想的效果。
什么叫局部力呢?假如你的腿的力量较弱，而有针对性地去加强腿部训练，然而你的腿与身体如果没有协调起来形成整体，而是脱节了，身是身，腿是腿，那么你的腿就成了局部力。
说到推手，崔有成先生认为，初习推手，是将自己的试力在有外感应力的情况下，去寻找各种角度的发力点。简而言之，推手是检验力的运用的训练方法。其中的钻、裹、拧、横等等内容，必须手把手去讲，去学。总的来说，武是功力，术是技巧，术是力的运用，二者缺一不可。
推手也好，散手也罢，如果自己处于劣势，如何将劣势转变为优势才是要解决的矛盾，才是要练习的内容。这就叫练拳能动脑子，才不是傻练。我认为，确切地说，不是叫“练”拳，而应叫“研究”拳才对，唯细心“研究”才能进步。
再者，练拳时谁都曾挨过打，然而是打清醒了，还是打糊涂了?
切磋比试时，应尽量让对方的技术得以发挥，自己先用身体去适应他，尔后摸索出方法去战胜他。比如说，对方摔了自己二十下，到了二十一下了，对方摔不动了，我的身体也适应了，有了本能的反击力了，才能战胜对方。记住，不要去捂住对方，压住对方，不让对方的技术充分发挥出来，而是相反。只有这样，你才能真正地懂得对方的优势，明白他的力量是如何运用的，尔后再想法去战胜之，这就叫“知彼知已，百战百胜”。要知道自己输，输在哪儿;
赢，赢在何处，才能有所进步。一个拳劲好，不是单一的拳劲，比如形意拳的横拳，出拳时如直拳，所谓“起横不见横”，其中既有直劲，也有左右横劲及钩挫劲，下坠劲等等。
再如双方动起来了，你动我动，手动脚动，还是身子动快，腰似车轮脚似钻(连带着手臂)，关键是身体，是腰。再说试力，有松试力，紧试力。操拳有松操、紧操、堵操、添劲操(指各关节的伸展程度，即爆发力)等等。还有，形体与意识应高度结合，形体与意识不同步，就练不好意拳。我们应该通过练拳、研究拳去把人的原始本能给调动出来。一个习拳者如无敢斗的精神，丧失了敢拼的勇气，就不能把技术最大限度地发挥出来。精神即灵魂，一旦有了惧怕心理，那他就必败无疑。
话题转到力的转换(即角度的变化)时，崔有成先生认为，如果对手在搭手之际压迫、堵截你时，在电光石火间要有角度的飞速转换，也即力的转换，不如此，而是去硬顶，如牛斗架一样，其结果无非是大个打小个，大力打小力，那还练什么拳呢?认输不就得了吗?而如果学会了力的运用，那就不怕对方的块大、力大了，可用自己的灵活拳劲去战胜对手的拙力。所以，这个转换的过程，即钻、裹(滚)、拧、横、(打)，也即“点”的转换。“点”一碰，腰就紧是不对的，“点”紧而腰松才为正确，才有整体爆发力。
何谓散打?
我以为，也就是体能和技能的比试。要真正练好散打，必须行走坐卧都有“拳”的意识，而不仅仅是练拳时才有“拳”意识，要将“拳”意识渗透进体内，这样才会形成“本能”的反应。
崔有成先生最后表示，以上所谈仅是粗线条的浮浮而谈，一些精妙细腻的东西是无法用文字去表达，用语言去形容的，只能靠眼睛去看，手把手地去教，师生之间的“喂”才成。尽管如此，他仍希望自己所谈能对意拳爱好者有所启发。