禹王巧治水 神马愿作骑

御马马钱始铸于唐宋，北宋盛行，后代多有拓展铸造。其所表现的御马，均是有史可查的，那些御马在史料中的记载是最早的？

据目前所阅读的史料而言，在晋代以前，当是周穆王八骏，《穆天子传》记载了周天子驾八骏会西王母的情景；《山海经》里亦有描述。到了晋代，《拾遗记》、《博物志》亦记录了八骏这一传奇。

到了南朝，梁·沈约所撰的《宋书》（“二十四史"之一，是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书），该书提及了周朝以前远古时代的神马御马。

如《卷二十七·志第十七·符瑞上》：舜即位后“地出乘黄之马，”  乘黄，传说中的神马名（异兽名）。《管子．小匡》："地出乘黄。"尹知章注："乘黄，神马也。"后用以指御马。泛指良马。亦即飞黄。飞黄马钱在《不同组合的穆王八骏》文中已有初步介绍，本文不再叙述，以后如可能再专题赏析。

如《卷二十九·志第十九·符瑞下》：“飞菟者，神马之名也，日行三万里。禹治水勤劳历年，救民之害，天应其德而至。”其大意为：当年大禹治水多年，终为民根治水患，成绩卓然，德行远播，上天为了感谢他的付出，就奖励给他一匹日行三万里的神马飞菟。周穆王的八骏和大禹的飞菟马一样，都是表现君王不凡之处的吉祥物。

因此，大禹的坐骑为飞菟（飞兔），本文赏析御马集锦之二：大禹之飞兔。

大禹

禹，姓姒，名文命，字高密。史称大禹、帝禹。是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（也有说法为颛顼六世孙）。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。

大禹，原为夏后氏部落领袖，奉舜的命令治理洪水。领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业。治水十三年，曾三过家门而不入，终于将洪水制服。因治水有功，被舜选为继承人，舜死后担任部落联盟领袖。建都在安邑，后东巡至会稽而死。其儿子启建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏代。

飞菟，亦作" 飞兔 "，骏马名；是古代传说中的神圣动物、即神马，因奔驰如兔飞而故名。《吕氏春秋·离俗》:"飞兔、要褭，古之骏马也。" 高诱注:"飞兔、要褭，皆马名也。日行万里，驰若兔之飞，因以为名也。"

图1 飞兔 东美（图片为泉友周玺先生提供，诚致谢意！）

如图1所示马钱。正面为文字和纹饰，文字竖读为“飞兔（飛兎）”，置于穿（马身）上下；纹饰为右向奔马。背面文字横读为“东（東）美”，其意待考。

以兔喻马，与古人把兔当成快速的象征密切相关。古代中国没有狮子，猎豹也少见，人们常见的跑得相当快的动物多是兔子，谓之“动如脱兔”。人们还用兔的形态装饰马车，寄托马车快速行进的希望。

图2 飞兔 （图片源于古泉园地，诚致谢意！）

如图2所示马钱。正面文字竖读为“飞兔”，置于马身上下，纹饰为右向立马。光背。圆穿可能为后加。

以兔喻马，与古人的相马术有关。相马的第一步就是看马的头部，并依此形象地将马分为直头、兔头、凹头、楔头、半兔头等几种。其中兔头、半兔头的马，特征是鼻以上部分微微向外突出，有些像兔子的头。相马术认为兔形的头是好马的重要外在标准。就现代马的体质来看，兔头的马，多是重型马，其特点是身体强壮，力量大，也是马中最为高大的品种。

可见， 以兔喻马，不仅仅是喻其奔跑快速，而且还喻其身强力壮、高大威武。

图3 飞兔 （图片源于钱币纵横网，诚致谢意！）

图4 飞兔 （图片源于网络，诚致谢意！）

如图3、4所示马钱。正面文字竖读为“飞兔”，置于马身上下；纹饰分别为右向、左向昂首回眸奔马，展现了飞兔的形象。光背。

以兔喻马，不仅有“飞兔”，还有“赤兔”等，均为名马，亦为战骑，留下许多佳话传奇。

图5 晋将飞兔 （图片源于首席收藏网，诚致谢意！）

如图5所示将马钱。正面文字竖读为“晋将飞兔（晉將飛兎）”。背面将马图，左向奔马，一将骑于马上，左手持弓、右手拉弦，瞄准右后方，箭在弦上、张弓待发。如回马骑射，只取敌将；似拍马勇立，击退追兵。展现了晋将高超的骑射战术。

大禹治水，殚精竭虑，全力以赴，功成名就，德昭天下，能日行三万里的“飞菟”神马，不招自来，愿意做禹的坐骑，此即“神马自来”的传说。正所谓：禹王巧治水，神马愿作骑。有了神马的助力，大禹将天下划分为九州，即：冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州；开通了九条山脉的道路，疏导了九条大河，使九州归于统一。如今：

九州分外妖娆，

华夏风景独好。

高铁时驰千里，

乘黄难寻诀窍；

宇船秒航万米，

飞兔盛赞逍遥。

勤固圣贤之基，

神州长生不老。