廖曰敬“文魁”匾额试释

廖曰敬“文魁”匾额试释

昨晚一朋友给我发来了乾隆三十三年（1768年）戊子科举人廖曰敬的文魁匾额照片。

兹录匾额文字并标点如下：

翰林院检讨记录四次柯谨、内阁侍读学士记录二次汤先甲为文魁——乾隆三十三年戊子科乡试中式第三十八名举人廖曰敬立。

译文：

翰林院检讨、因为有功被吏部记录了4次的柯谨，内阁侍读学士、因为有功被吏部记录了2次的汤先甲，给文魁——乾隆三十三年（1768年）戊子科乡试以第三十八名成绩考中举人的廖曰敬，立了这块匾额。

从匾额的文字看，此匾不是廖曰敬自己所立，而是柯谨、汤先甲二人为廖曰敬而立。

有关词语解释如下：

①翰林院检讨：明清属翰林院，从七品，常以三甲进士出身之庶吉士留馆者担任。

②内阁侍读学士：清代始设之官职。初设于顺治六年（1649） 定内三院官制时，每院增设侍读学士一人。其后内三院改为内阁，额设侍读学士满洲四人，蒙古、汉各二人，定制秩从四品。

③汤先甲：字萼南，号辛斋。江苏省苏州府宜兴县（今无锡市宜兴市）人，清朝政治人物、诗人、史学家、书法家。乾隆九年（1744年）甲子顺天乡试举人。乾隆十六年（1751年）辛未科第二甲第八名进士出身。选翰林院庶吉士，授翰林院编修，参与纂修《钦定续文献通考》。汤先甲前后督三省学政、典五省乡试、六次充乡会试同考官，甄拔了许多名士。工于诗、古文辞，晚年想删辑历朝《会要》，编辑成一部《续政典》，未能完成。朝中官员谈及正直大臣，必推汤先甲。书法工整清秀，曾经手书赵执信《谈龙录》一卷，并刊刻付梓。

④记录：官吏有功绩或犯有罪过，记录在案，以为其后升迁、黜罚之依据。

⑤柯谨：湖北大冶西阳里天台堡(今陈贵镇)人，清乾隆十五年（1750年）科举考试夺得“经魁”（即五经中第一名），入翰林院，官至翰林院编修，升内阁侍讲，后任广东道监察御史、兵科给事中。

⑥中式：指科举考试被录取

位于建城青云坊的廖宅

民国二十六年《旧西宁县志·卷二十二·人物（一）》有廖曰敬传记：

廖曰敬，号缉堂，城内人，父灿云，岁贡生，曰敬中乾隆戊子科举人，以大挑知县分发山东，历署单县、禹城、临淄[1]暨兖州府同知，初授新城令，治狱有声，旋调补堂邑，邑民故好讼，多倚绅[2]棍，逞刀笔以售其奸。有胡姓孀妇抚一子，年稍长，遽被杀害，沉冤案县日久，曰敬至，召其亲属集案，恭诣城隍庙，焚香研鞠之，供如前状。但见蛱蝶一双飞逐案前，栩栩然若有所示者。心知有异，越日，私以询诸役：“胡姓中岂有名蝶其人者乎？”曰：“无有也，有之则混名大护车、小护车者，即为本案具控人，两弟兄耳。”曰敬悟。再期讯，直诘害侄谋产谁为主凶？两人各吐实，且互攻讦之，案乃白。民颂神君。富户习于逋赋，恒藉庇，势豪贿以情，辄峻斥之，弗稍徇，势豪由是嫉视之。卒中以他事去官，日敬急赋《归来》，弹琴咏诗以娱暮年。尝率族人倡建祖祠，未成而卒。

译文：

廖曰敬，号缉堂，城内人，父亲廖灿云，是岁贡生。廖曰敬考中了乾隆戊子（1768）科举人，通过大挑任用为知县，分派到山东，先后代理单县、禹城、临淄3县的知县和兖州府的同知，后来正式任职，先是任新城县知县，在审理案件方面很有名气。不久调任堂邑县知县。堂邑县的人一向喜欢打官司，很多人都依靠讼棍，通过他们的诉讼文字功力，来实现他们的奸计。有一位姓胡的寡妇，抚养一个儿子，年纪稍为大一点时，就突然被杀害了，冤屈案长时间没有结果。廖曰敬来到堂邑县后，传相关亲属到案，带着他们恭恭敬敬地来到城隍庙，先焚香，然后审讯，但他们供述的案情与之前相同。这时，只见一双蛱蝶在案前飞来飞去，非常生动，好像有什么要告诉廖曰敬的。廖曰敬心里知道此案必定有异。第二天，他私下问县里的差役：“姓胡的族人中，难道有叫蝴蝶的人吗？”差役回答说：“没有，但有外号叫大护车、小护车的人，这二人是本案的原告，是两弟兄。”廖曰敬醒悟了。于是另外择期再审这案，直接问大护车、小护车：“你们谁是害死侄子图谋财产的主凶？”两人于是分别说出了真情，并互相揭发对方，案情终于大白于天下，百姓称颂廖曰敬是神君。势豪人家长期习惯借助官府庇护而逃避赋税，他们行贿廖曰敬，想以此建立感情，廖曰就严肃斥责他们，没有半点依从的意思。势豪因此仇视廖曰敬。最后通过其他他事情令廖曰敬不得不辞官。廖曰敬于是辞官回家。晚年弹琴咏诗，生活过得十分快乐。廖曰敬曾经带领族人倡议兴建宗祠，但没有建成就去世了。

‍廖灼材先生的华中师范学院毕业文凭

廖曰敬后人廖灼材先生是山人的大学校友，1957届，高山人25届。特别难得的是，廖先生与山人同一专业。据说廖先生今年已87岁，在此祝廖师兄健康长寿！

校勘

[1]这里疑脱一“令”字。

[2]绅：当是“衿”的讹文。