恬惔

​恬惔之世：無者舞也

恬惔

日出而作

日落而息

处天地之和

从八风之理

适嗜欲于

世俗之间

无恚嗔之心

行不欲离于世

举不欲观于俗

外不劳形于事

内无思想之患

以恬愉为务

以自得为功

是以圣人

为无为之事

乐恬惔之能

从欲快志，于虚无之守

寿命无穷，与一天地终

此恬惔之世

邪不能深入

三处恬惔：

恬：清静

惔：淡泊

顺应天地

宁静淡定

与世无争

心态豁达

心情愉悦

顺应天地

春夏养阳

秋冬养阴

春夏保养心肝

秋冬保养肺肾

心态心情

不能恬惔

不能保养

不能达到，也不以为然

反而觉得，自己还不错

其实非也

没有认识，本质的东西

无法辨别，内心的态度

恬淡时代

安静淡薄、

不谋势利、

精神内守

邪气不能

深入侵犯

既为恬惔之世

有性莫不

恬惔自得

恬然自得，内无眷慕之情

惔然至乐，外无申宦之役

申宦不役于躯，故外物不形

眷慕不劳于志，故内欲不累

内外恬惔，自然泰和

外邪轻入，何所深哉

有病以祝为由

移精变气去之

无假于针药也

凡事做到，“恬惔虚无”

何尝不是，一种成功

成功：

一千个人眼里，有一千个哈姆雷特

一千个人对于，成功的定义也不同

努力学习

力争上游

考好大学

也许已达

世俗成功

对于成年人：

有车、有房、家庭美满、

有好工作、混上管理岗位

或当一个影响时代的企业家

也许这就是成人眼里的成功

活在世俗

社会自有

种种法则

束缚自己

为他人而活

便苦不堪言

世人慌张

不过是图

碎银几两

偏偏这个

碎银几两

能解世间

万种慌张

这究竟是一种，可悲

又或者是一种，欢欣

成功的定义

从来就不同

夫上古圣人之教下也

皆谓之

虚邪贼风，避之有时

恬惔虚无，真气从之

精神内守，病安从来

最妙的是，“恬淡虚无”

都能做到，恬淡虚无

也许就会，少了许多

干扰与

纷争

赤条条来

赤条条去

何必沾惹

世上尘埃

恬淡：

在外，若不顺心

归来，自“舔”疗伤

重返，淡定从容

古代

“恬”与“舔”

同根同源

即用嘴舔

比如：

动物受伤

没有医生

没法求助

一般都会

下意识地

自己的嘴

舔舐伤口

帮助复原

科学证明唾液含有：

很多的促进愈合的酶

和

其他的有利复原的物质

动物自舔伤口

人自诩为

高级动物

似已丧失

动物本能

以“恬”为耻

在外

非要与人

争长论短

一较高下

赢了，沾沾自喜

输了，义愤填膺

心境久久

不能平复

在家

想让亲人事事

都以自己为大

听从自己安排

自己认为

自己说的

就是对的

唯我独尊

“人生不如意十之八九”

凡是争强好胜

即使看似赢了

最终也是输了

不如一切

顺其自然

恬淡从之

受伤了

归去自“舔”疗伤

莫与天人论短长

始终保持

淡定心境

虚无：

人生短短几十载

“心无挂碍”在人间

古人早已

参透真谛

奈何今人

沉迷红尘

难以自拔

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了

古今将相在何方，荒冢一堆草没了

世人都晓神仙好，只有金银忘不了

终朝只恨聚无多，待到多时眼闭了

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了

君生日日说恩情，君死又随人去了

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了

要想“好”

必须“了”

若不“了”

就不“好”

人生本无意义

活的只是一种

“虚无”的心境

回归虚无

心无挂碍

无惊无怖无恐

活一辈子

能体悟到

“无”的境界

对世界万物

都无欲无求

那就接近于

道家的“道”

品读经典

学习国学

修心养生

無者舞也