松颜读庄子：《齐物论》之十九

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府：从“广”从“付”，储存交付流通之所。

酌：

以勺舀取。

葆：繁盛安稳

松颜客曰：

府者，可储存且交付流通之所，人之有藏有府，后写作臟腑。《素问·五脏别论》：“六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”，可与此处“ 注焉而不滿，酌焉而不竭”互参。天府者，自然之腑，传化不藏固然也，实而不满固然也。

《逍遥游》大浸稽天而不溺；

《秋水》天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。

所言者，法天府是也。

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南面：帝王临政，垂堂。

宗、膾、胥敖：庄子寓言。《人间世》作“叢、枝、胥敖”。

松颜客曰：伐非道也，如何释然？道“生”万物而“齐”万物；德“感”万物而“同”万物；十日“照”万物而“应”万物。而攻伐者，唯伤万物也。

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吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾