病发于阳，而反下之，热入（必）〔因〕作结胸；病发于阴，而反下之，因作痞〔也〕(证候名，主要症状是心下痞塞，按之柔软不痛，亦有痞鞕者，但并无痛感。)。所以（然者）〔成结胸者〕，〔以〕下之太早故也。

​病发于阳，而反下之，热入（必）〔因〕作结胸；病发于阴，而反下之，因作痞〔也〕(证候名，主要症状是心下痞塞，按之柔软不痛，亦有痞鞕者，但并无痛感。)。所以（然者）〔成结胸者〕，〔以〕下之太早故也。原文131前段

【郑论】　按病发于阳，指太阳表分受病也。病发于阴，指少阴里分受病也。二者皆非可下之证，结胸与痞，皆由误下之过，亦非下早之过。总之，医之过也。

【阐释】　历代注家对“病发于阳”、“病发于阴”的见解不一。郑氏指出“病发于阳”是指太阳表分受病；“病发于阴”是指少阴里分受病。无论太阳、少阴都不可下，结胸证是有形而邪实，故心下满而痛；而痞证是无形而邪虚，所以但觉痞闷而不痛。结胸与痞，皆由误下之过，并非早下之过。总由医者诊断不明之过也。