影响周边几个人

与书香共流年者，大概就是所谓的读书种子。

与书的相遇，因偶然与巧合而充满惊喜，书无惊喜，乐趣何在，得一好书，便有种老鼠掉到糖罐里的感觉。五尺童子，耻不为文墨焉，少年读书，正当其时。循文指引，读的书越多，越知道自己之浅，正如走的路越多，越知道世界之大。读书本无禁区，好事者禁之，伊甸园是禁忌的发端，总操心因书而思变，而不合规制，而书籍的历史有多长，禁书的过程便有多久。同治时，丁日昌禁书的理由即：“童年天真未漓，偶得《水浒》《西厢》等书，遂致纵情放胆，因而丧身亡家者多矣。”大权独揽，小权也不分散，家长心态，包办一切，婚姻如此，书目也不放过。闻所闻而来，见所见而去，尝试之后，自有辨别。何以和尚摸得，我摸不得？为避免引起不适，自会谨慎选择阅读。

待到老树横斜，当下激情澎湃，一觉醒来似曾有过。余生并没那么多来日方长，只有时光荏苒。虽如此，彻底不读书之时，定是灵魂已死。

方法科学，立论正当，材料可靠，写作力体现，在于扎实；博而能约，浅而能切，迫而能清，阅读力所在，终于效率。梁启超说：“我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。”眼快难以心细，我这样的笨人，倒是主张慢读，哪怕少读几本。未行文者，比字面表达更多，挖掘式阅读，在于发现隐藏。其也矛盾，“人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨”，这是梁启超另一场合所言。

法国出版家加斯东感慨：“在这个行当干了四十年，我只能告诉你一件事，就是我们永远无法预测一本书的命运。”一本书的社会影响，在于阅读之后，初衷可揭櫫否？命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，书命也如此。山间兰芝，暗香浮动，空中鸿鸢，目标远方。以飘忽之思，运空灵之笔，文笔之外，关键在于思想的光芒。没有火，焉有烟，功夫达到极致，而后精神可立。

观之灵妙，读之有文，于平淡中得出意味，于思辨与考据的枯燥中，有所领悟。东山钟响，西山听音，读书的最终效果，除却功利之论，改变自身的价值观与行为方式而已。林语堂说“读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执”，我倒认为恰恰相反。人群以里，绝世独立，不再随班逐队，趋从时风，旅进旅退，撰写时文；越发的铿铿迂执，索居无朋，欲饮谁相，夫妻不像夫妻、父子不像父子，甚至自己也不再像自己。成为具有使命感的传火者，唤起工农千百万，志向有些夸张。有价值判断，无阶层划分，使村妇竖子、悍卒武夫摆脱生物属性，何谈容易。道义见乎事功，或可影响周遭几人，使之反思自己的处境。