鱼筌、冥筌、筌意、筌拾、得鱼忘筌、筌相、筌象、真筌、筌蹄
鱼筌
鱼筌,也就是鱼笱(参见前文《笱...是什么意思?》),一种捕鱼器,“竹制,有逆向钩刺,比喻牢笼、羁绊,引申指工具、手段”。鱼笱,也叫渔笱,“一种竹制渔具,笼形而长,两头有口,口小腹大,进口插逆向竹片,鱼得入而不得出(《汉语大词典》)。”参见前文《鱼笱...》。筌箵,捕鱼用的竹编盛器。 箵,渔人盛鱼用的竹器。筌魚,用筌捉鱼,即捕鱼之意。
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冥筌
冥筌,“谓无形的拘束”。冥,表示暗中的。●李善 注: “筌,捕鱼之器。 言鱼之在筌, 犹人之处尘俗。”
筌意
筌意,指包笼意义。就如筌之拘魚。
筌拾
筌拾,犹收录。如筌之拘魚。●《南齐书·百官志》:“其余散在史注,多已筌拾,览者易知,不重述也。”
得鱼忘筌
得鱼忘筌,“捕到了鱼就忘了捕鱼用的鱼筌。比喻已达目的, 即忘其凭借”。●语出《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”荃,通“筌”。忘筌的意思可以朝两个方向发展,1是说筌实际是重要的,但达到目的后被遗忘了,这是错误的。例如遗筌一词,表示丢失根本。2是说目的才是重要的,达到目的后,用以达到目的的工具就可以遗忘了(工具只是工具,不值得太过重视),这是正确的。例如以筌为鱼一词,是说把捕鱼用的筌看作是鱼,比喻不了解事物的本质。
筌相
筌相,“喻指善傅会而博取富贵”。即得鱼而忘荃的宰相(指陈升之,北宋宰相)。●《宋史·陈升之传》:“升之深狡多数,善傅会以取富贵。王安石用事,患正论盈庭,引升之自助。升之心知其不可,而竭力为之用,安石德之,故使先己为相。甫得志,即求解条例司,又时为小异,阳若不与之同者。世以是讥之,谓之'筌相’。”
筌象
筌象,佛教语,“指未超脱尘世的景象”。●南朝梁王僧孺《礼佛唱导发愿文》:“夫至觉玄湛,本絶声言,玅虑虚通,固略筌象。”参照得鱼忘筌,筌象之筌,表示筌只是工具,鱼才是本质、目的。
真筌(真诠)
真筌,犹真谛。参见“得鱼忘筌”一条。言筌,指在言词上留下的迹象为'言筌'。
筌蹄(筌蹏、蹄筌)
筌蹄,“谓语言蹄筌都是有形的迹象,道理与猎物才是目的。后常以蹄筌指达到某种目的的手段或工具,或反映事物的迹象;也指水产和野味”。筌,鱼笱,捕鱼竹器;蹄,兔罝,捕兔的挂网。 ●陆德明释文: “蹄, 兔罥也。 又云: 兔弶也, 系其脚, 故曰蹄也。”