乾元无诀:《子平真诠》学习之二十五论行运

论运与看命无二法也。看命以四柱干支,配月令之喜忌,而取运则又以运之干,配八字之喜忌。故运中每运行一字,即必以此一字,配命中干支而统观之,为喜为忌,吉凶判然矣。

论行运,和从格局判断成败的方法是一样的。

论命局,是从月令格局出发,用四柱干支对应到格局中看,大运的看法,是看运干配合格局喜忌来看。

 何为喜?命中所喜之神,我得而助之者是也。如官用印以制伤,而运助印;财生官而身轻,而运助身;印带财以为忌,而运劫财;食带煞以成格,身轻而运逢印,煞重而运助食;伤官佩印,而运行官煞;阳刃用官,而运助财乡;月劫用财,而运行伤食。如此之类,皆美运也。

喜,就是能顺应格局之成的字。像这种字,命局中有,一般说要大运生旺他,如果命局中没有,那么大运中就要遇到。这是一般的原则。

比如一个正官格中,见印是成格样式。命局中有伤官,则伤官克官,那么印就具有了双重作用,一是顺应成格,二是能去伤官克官的病,印在此格中就显得特别重要,而大运助印生印,印旺,作用就发挥出来了,好运。

财格生官,是成格。但是在这个格局中,相对来说日主稍微弱了点,对财官有点吃不消,背不动,而大运助身,使身体壮实起来。那这就是个好运。

印格,印并不重不需要财克,见财,财破印,是破格。这时候,如果行运劫财,克制为祸的财星,好运。

食神格,见杀,为食神制杀,成格。但是在此格中,命主身轻,食神有点泄气的嫌疑,这时候,大运见印来生身,好运。

煞格,食神制,成格,但是食神力量稍微弱点,大运助食神,好运。

伤官格,配印成格,印的作用很大,行官杀运助印,更好制服伤官,好运。

阳刃格,官星制。官星很重要,大运见财助官,官旺能更好制刃,好运。

月劫有财,就是要有大量的银子,才好共同富裕,有资源,如果大运行食伤,把财生得旺旺的,大家有钱赚。好运。

简单说,对四吉,重点关注力量平衡;对四凶格,重点扶助“制凶”的力量。

何谓忌?命中所忌,我逆而施之者是也。如正官无印,而运行伤;财不透食,而运行煞;印绶用官,而运合官;食神带煞,而运行财;七煞食制,而运逢枭;伤官佩印,而运行财;阳刃用煞,而运逢食;建禄用官,而运逢伤。如此之类,皆败运也。

忌,简单说,就是行运向着“破格”的方向发展。

比如正官格,无印,就意味着正官缺乏护卫,一旦行食伤大运,大运降临将克破食伤,歹运。

比如财格,不透食伤,也就是说假如万一遇到煞来,煞将轻松杀入命局,因为制杀的食伤不在局中,这时候最怕煞运。

从这两例看,行运防止败运,一是要防止月令吉神本身遭殃,二是要防止大运恶神杀入而原局没有防护,而这种防卫并一定针对月令格局,关注的重点是最可能出问题的地方。

印绶格,逢官生,是官印双全。如果大运出来把官给合去了,官就不得用了,运差。而印绶格遇伤官则不怕,因为原局有印在,伤官来也不为祸。

食神格,带杀,即食神制杀的成格样式,这是以吉制凶,就怕大运助凶,所以怕行财运,财党杀,或者说杀将盗泄大运财气,在战斗中食神不能取胜,杀攻身。

七杀格,逢食神制,食就显得很重要,如果大运遇到偏印来,为枭夺食,不制杀,杀攻身。

伤官配印,是伤官格,用印来制约伤官。印的作用很重要,如果行财运,财破印。则伤官主伤难免。

阳刃格,用七杀来制服,以凶制凶而成两善,既然是使用七杀制凶,则行运最怕食伤。

建禄月劫格用官来制禄劫,用官尚嫌弱了点,本来需要财来生官的,但行运却遭遇食伤。败运。

大运走用神的破格字,或大运走克制原局相神的字,全是人生敗运。

 

其有似喜而实忌者,何也?如官逢印运,而本命有合,印逢官运,而本命用煞之类是也。

也有表面看起来好象是好运,似乎成就对成格很有利,而实质却是败运的。

比如正官格,正官透出,行印运,似乎是官生印的好格局,但原局中却有一个字正好可以合印星,印运来,先去搞夫妇配合去,不引官荣身,官荣身的路线也就断了,这种行印运,就是白搭,与其说是行运的错,倒不如说是原局那个要合印的字的错,当然正是有合印字的存在,谁叫印跑出来呢?跑出来就是错。

比如印绶格,逢官生,但是原命局中本有煞星生轻印,正合适,但行官运就形成了官杀混杂了,败运。当然印绶格逢杀生,也怕食伤运的,但相对来说看运要单纯得多。

似喜实忌,就是比较复杂,稍不留神就看错了。

 

有似忌而实喜者,何也?如官逢伤运,而命透印,财行煞运,而命透食之类是也。

也有表面看起来好象是歹运,似乎是向破格发展,而实质却是成就格局的。

比如正官格,行食伤运,大运毫无疑问是破官的,但是命局中有印透出,根本就不怕伤官来。行伤官运又何妨?

比如财格,行杀运,大运之杀将盗泄财气攻身,可是原命局中有食伤透出,则杀哪敢杀入命局?

这种形式很有意思,对比看更有意思。

财格,逢食神生,不怕杀运。

食神格,生财,最怕杀运。

给人的感觉是大运要介入原局,最怕天干有天敌存在。也怕有合神在。有天敌在就进不来,有合神在来了也无用。

 

又有行干而不行支者,何也?如丙生子月亥年,逢丙丁则帮身,逢巳午则相冲是也。

干支行运要分看,喜忌不同。有时候天干行好运而地支行歹运,有时候正相反,当然也有干支意向一致的。

比如:

○○

○○ 丙生子月亥年,是正官格,从配置看,官星的旺度要远远旺于日干,属于官太重而身柔弱,急需扶身。所以天干行丙丁火运正是帮身的好运,但地支如果逢火运巳午,巳亥冲,午子冲,直接导致官星不稳定,犯了大忌。这就是行干不行支。不要以为行火运就好,天干地支要分别看的。

又有行支而不行干者,何也?如甲生酉月,辛金透而官犹弱,逢申酉则官植根,逢庚辛则混煞重官之类是也。

行支不行干,就是地支运好,而天干运不行。

比如:

○辛

○○  甲生酉月辛金透,是正官格且正官透出。如果原局中,虽然辛金透出了,但辛官仍然不旺,需要补充元气,那么行运申酉,正是补足了根气,挺好。但天干如果行庚运,表面看也是补金气,但可惜庚为煞,反而因行运造成了官杀混杂的败格局面了。

由这看,如果用神、相神力轻,喜行地支根气之地,不喜天干比劫来混杂。

 

又有干同一类而不两行者,何也?如丁生亥月,而年透壬官,逢丙则帮身,逢丁则合官之类是也。

有一种情况,比如说天干喜欢行运某一种五行,但有时就喜阴不喜阳,有时候喜阳不喜阴。

壬○

○○  丁生亥月为正官格,透壬为正官透出,假如日干柔弱,就喜欢火来帮身,如果是透丙,丙火比助丁火,帮身了,好运;假如行运是丁火,表面看也是火帮火,而实质却是大运丁火合壬官,把官合去了,或者说原局的官和大运苟合而不眷顾日主,那么这丁火运就不是好运,即似喜而实忌了。

 

又有支同一类而不两行者,何也?如戊生卯月,丑年,逢申则自坐长生,逢酉则会丑以伤官之类是也。

地支也有这样的同五行而阴阳喜忌不同的情况。

○○

○○  戊生卯月为正官格。假如年支为丑。当地支行申金运,戊土五行逢申是行长生运,同是金五行的酉运,先不管是什么沐浴之地,酉将半三合年支丑成金局,导致金气旺盛,对卯木正官构成极大威胁。则酉运就不行。

又有同是相冲而分缓急者,何也?冲年月则急,冲日时则缓也。

关于地支逢冲刑分缓急的说法,未必可信。这牵涉到地支本身的旺度,喜忌。不展开。

 

又有同是相冲而分轻重者,何也?运本美而逢冲则轻,运既忌而又冲则重也。

同是相冲分轻重,好运吉神逢冲祸轻,歹运祸重,七杀阳刃,为忌,逢冲灾重。

 

又有逢冲而不冲,何也?如甲用酉官,行卯则冲,而本命巳酉相会,则冲无力;年支亥未,则卯逢年会而不冲月官之类是也。

逢冲不冲,沈氏有合能解冲说。

○○

○○  甲生酉月为正官格,假如地支行卯运,卯冲酉,是正官遭遇冲了。但原局却有巳酉之半合局,那么,这冲也无力,为何?原局酉合巳,不应战。

或者:

○○

○未  同是这种格局,卯运将冲酉正官,但是原局有卯或未字,来冲酉的卯却被原局的卯、未字拉去搞三合半合去了。不冲了。

这些论法,完全吻合沈氏的合能解刑冲说,既适用于原局,也适用于大运。

虽然如此,但个人一直认为“合能解刑冲说”只能是“缓解”而不是解。

 

又有一冲而得两冲者,何也?如乙用申官,两申并而不冲一寅,运又逢寅,则运与本命,合成二寅,以冲二申之类是也。

一冲而得两冲,制的是原局一对二或者二对一的关系,在大运上变成了二对二。

○○

○申

原局两申冲寅,二不冲一。但大运逢寅,形成二对二。二寅冲二申。这种说法也只能作为参考,不可全信的。

此皆取之要法,其备细则于各格取运章详之。

(0)

相关推荐

  • 八字格局以及格局喜忌详解

    今生一得遇,前世几柱香,一朝结善缘,终生为益友. 今天和大家讲讲八字格局,以前关于取格局已经和大家分享过,在此不再赘述,有不明白的大家可以翻阅以前的文章或者与[小张侃易]交流. 如果按照十神来分的话大 ...

  • 《子平真诠》第36章论印绶取运

    红字为原文 黑字为评注 印格取运,即以印格所成之局,分而配之.其印绶用官者,官露印重,财运反吉,伤食之方,亦为最利. 印绶格,如果透官,是官印双全.如果官露出来,印星又重,那没行财运好,因为行财运可以 ...

  • 一德:这样的八字,大富大贵,万中无一!

    食伤生财,如果食伤在外面,和我没有亲情,但是他是我的食伤,没有亲情去生财,那就是打工,就是私企. 食伤在外面生的财,食伤和我无情,财和我有情,横着生不行,竖着生可以,这个关系常复杂. 食伤在外面和我有 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之一论十干十二支

    天地之间,一气而己.惟有动静,遂分阴阳.有老少,遂分四象.老者极动静之时,是为太阳太阴:少者初动初静之际,是为少阴少阳.有是四象,而五行具于其中矣.水者,太阴也:火者,太阳也:木者,少阳也:金者,少阴 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之二论阴阳生克

    四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮.然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣.克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰" ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之三论阴阳生死

    五行干支之说,已详论于干支篇.干动而不息,支静而有常.以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉. 阳主聚,以进为进,故主顺:阴主散,以退为退,故主逆.此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也.四时之运,功成者 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之四论十干配合性情

    合化之义,以十干阴阳相配而成.河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也.故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也.盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土.终之既有五行,则万物 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之五论十干合而不合

    十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也? 盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能成.譬如甲与己合,而甲己中间,以庚间隔之,则甲岂能越克我之庚而合己?此制于势然也,合而 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之六论十干得时不旺失时不弱

    书云,得时俱为旺论,失时便作衰看,虽是至理,亦死法也.然亦可活看.夫五行之气,流行四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在.假若春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦尝艳于天地也.特时当退 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之七论刑冲会合解法

    刑者,三刑也,子卯巳申子类是也.冲者,六冲也,子午卯酉之类是也,会者,三会也,申子辰之类是也.合者,六合也,子与丑合之类是也.此皆以地支宫分而言,系对射之意也.三方为会,朋友之意也.并对为合,比邻之意 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之八论用神

    八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉.财官印食,此用神之善而顺用之者也:煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也.当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格. 八字用神,专求月令." ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之九

    用神专寻月令,以四柱配之,必有成败.何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也.财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也.印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气, ...