王禹偁(chēng)-鲁西南方言杂谈之人物

王禹偁,字元之,生于公元954年,卒于公元1001年,北宋时期济州钜野(山东省菏泽市巨野县)人。他是北宋诗文革新运动先驱之一,诗人、散文家,有名的直臣。他的代表作主要有《小畜集》30卷、《五代史阙文》等。

王禹偁出身贫寒,为人刚直,九岁能文。他中进士、入仕途后,曾在《吾志》诗中表白:“吾生非不辰,吾志复不卑,致君望尧舜,学业根孔姬”,誓言要“兼磨断佞剑,拟树直言旗”。《宋史·王禹偁传》记载,他八年内“初为司谏,疏辨徐铉(xuàn),贬商州,召归为学士。孝章皇后迁梓宫,群臣不成服,元之坐讪谤出守滁州,召还知制诰。撰太祖玉册,语涉轻诬,时相不悦,密奏黜黄州。”三次因正直、仁义遭贬,为此他作了一篇《三黜赋》,表达了“屈于身兮不屈其道,任百谪而何亏;吾当守正直兮佩仁义,期终身以行之”的坚强意志。

王禹偁反对艰深晦涩,雕章琢句的浮靡文风,提倡“句之易道,义之易晓”的平易朴素文风。如他的代表作《黄州新建小竹楼记》,该文多用排比句,音调优美,富于诗味,含蓄地表现出一种忿懑不平的心情。苏轼也称赞他“以雄文直道独立当世”。在文论方面,他的于“传道”外,提出“明心”,于“有言”外,提出“有文”,可以在传道之文里发抒自己的政见和内心感受,这是他在理论上的一种贡献。在诗歌方面,王禹偁推崇杜甫和白居易,他在诗歌创作中坚持“歌诗合为事而作”的主张。如他的《畲(shē)田词》,“畲”就是火耕,焚烧田地里的草木,用草木灰做肥料的耕作方法的意思。文中“鼓声猎猎酒醺醺,斫上高山入乱云。自种自收还自足,不知尧舜是吾君。”等语,赞扬了普通人民勤劳刻苦和团结互助的美德。

王禹偁的词,仅留下一首《点绛唇·感兴》“雨恨云愁,江南依旧称佳丽。水村渔市,一缕孤烟细。天际征鸿,遥认行如缀。平生事,此时凝睇,谁会凭栏意。”此词以清丽的笔触、沉郁而高旷的格调,描绘了江南水乡的风物景色,并通过描绘江南雨景,寄寓了作者积极用世、渴望有所作为的政治理想和怀才不遇的苦闷情怀。全词寓情于景,因情绘景,风格清丽,感情质朴,在一定程度上开拓了词境。北宋、南宋的词人作家都受其影响,如欧阳修曾作《书王元之画像侧》一文,表达仰慕王禹偁之意。

《宋史》也评论他“禹偁词学敏赡,遇事敢言,喜臧否人物,以直躬行道为己任。尝云:'吾若生元和时,从事于李绛、崔群间,斯无愧矣。’其为文著书,多涉规讽,以是颇为流俗所不容,故屡见摈斥。所与游必儒雅,后进有词艺者,极意称扬之。”从他身上使我们学习到做事先做人,学会做人了才能更好地做事,如果做人淫邪了,就像网上所说的个别大学的学生到美国说自己的国家空气不好,美国的空气真甜的“添腚”之事,还有今年全国人民支援郑州抗灾,一个研究生毕业的东西说是“报应”的混账话等,作出使人们所不耻的事情来。在他身上使我们学习到,作为一个文学爱好者,要有良心,写点正能量的文章,要坚决反对那些受金钱诱惑乱写一通的狗屁文章或作品。

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