三合局、十二长生的生旺墓绝及真天马的求法
十五、三合局、十二长生的生旺墓绝及真天马的求法
“十二长生”，是十天干的十二种运行中的过程。要以天干放在地支中，得出的十二种强弱状态。长生歌诀是：
甲木长生在亥，乙木长生在午，丙戊长生于寅，丁己长生于酉，庚金长生在巳，辛金长生在子，壬水长生于申，癸水长生于卯。阳干顺行，阴干逆行。
十二长生是以阳顺阴逆的排法，求得衰旺。十二长生解释如下：
（一）长生——新生命开始诞生。
（二）沐浴——人出生后沐浴去垢。
（三）冠带——人成长后而戴冠，古人廿岁前戴冠。
（四）建禄——人长大后，须谋生、求功名。
（五）帝旺——如人在颠峰期而名成利就。
（六）衰——人在颠峰后而逐渐衰退。
（七）病——衰弱后而疾病相随。
（八）死——上炳重后死亡。
（九）墓——死后入墓埋葬。
（十）绝——埋葬后而身体化掉。
（十一）胎——灭绝后再轮回受胎转世。
（十二）养——受胎后在母体内吸收营养。
长生十二运表如下：
长生十二运表
|
养 |
胎 |
绝 |
墓 |
死 |
病 |
衰 |
帝 旺 |
建 禄 |
冠 带 |
沐 浴 |
长 生 |
日 干 |
|
戌 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
甲 |
|
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
乙 |
|
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丙 |
|
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
丁 |
|
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
戊 |
|
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
己 |
|
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
庚 |
|
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
辛 |
|
未 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
酉 |
申 |
壬 |
|
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
癸 |
十二长生中，取“长生、帝旺、墓”，便是十二地支中的三合局，有“金、木、水、火”四组五行，若有地支冲长生，该地支便是“天马”，又称“驿马”。
三合及驿马表如下：
|
五行 |
长生 |
帝旺 |
墓库 |
驿马 |
|
金 |
巳 |
酉 |
丑 |
亥 |
|
木 |
亥 |
卯 |
未 |
巳 |
|
水 |
申 |
子 |
辰 |
寅 |
|
火 |
寅 |
午 |
戌 |
申 |
若在“巳、酉、丑”年驿马在“亥”支上，在“亥、卯、未”年驿马在“巳”支上，在“申、子、辰”年驿马在“寅”，在“寅、午、戌”年驿马在“申”，知道驿马求法后，我们在选取日课时，便可择与人命生年地支出现有驿马关系的日子，用作出门旅游或公干均可，通常日课有“驿马、天禄、贵人”等吉神关系最好，简称“贵人禄马”，用法会在以后说明。
“驿马”又称“天马”，只是地支与地支的关系，若依年干支，便可求得有天干及地支的驿马，称为“真驿马”。
例如：有壬命（壬子、壬辰、壬申。）子、辰、申年生人。择日于西历二零一二年二月二十三日晚上八点二十分戌时，日课四柱是：
壬辰 年
壬寅 月
甲寅 日
甲戌 时
分析如下：
在“申、子、辰”三年中的驿马是冲长生“申”支便是驿马，“寅”冲申支，故此“寅”支便是辰年的驿马，二零一二年岁次“壬辰”。以“五虎遁年上起月法”求其真驿马，壬年起“壬寅”，寅是“辰年”驿马，故此“壬寅”是壬辰年的真驿马。而壬年生人，真驿马是“壬寅”干支。就只有“壬子、壬申、壬辰”三个年份的生人。若壬寅、壬午、壬戌，其驿马便在“申”，真驿马是“戊申”。
该日课，月“壬寅”日是甲寅两柱干支，日课就只有一个真驿马壬寅，而甲寅即是假驿马。但此日课不适用于“壬申”年命生人，因为地支寅与申冲，冲则破。不利出行，而“壬辰”年生人，辰支又冲日课的时支“戌”，故此只有“壬子”年命可用。此举一例，是说明真驿马与生年及日课年份之间的关系。
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