知行合一，方为道
自古神仙无别法，只生欢喜不生忧
探
索
真
爱
喜
悦
静心 | 觉察 | 回归 | 疗愈
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【知行合一，智慧人生】
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？
——龙应台《目送》
前段时间朋友看了一本书，名字叫【人生成功潜规则】，类似好多年之前的畅销之作【厚黑学】。
我不禁乐了，心术不正的一些书籍不看也罢。道不正，术再机巧，就跟一些旁门左道一样，看似可以幌人，不过总不登大雅之堂。
在书店我从来不看这些技巧书，诸如【过好这一生不可不知的一些暗黑能力】、【如何世故通人情】、【女人识破男人心的秘籍】等书籍，当然之前也曾有过这种愚见：以为这类书籍可以帮人解疑答惑。
可买了几本翻阅了一遍，就知道这种书就如同鸡肋，食之无味，没有中心思想，只有赚人眼球的标题和空空如也的内容。
有些人写书，只不过把自己知道的写出来，就连知道的这些是否正确，他有可能都不知道。
还有些作家就是专业写书的，别看他们说起来头头是道，可是其中这些道理，他们也未必能做到。
看这样的书，连作者自己都做不到的书，很容易把人误入歧途。
选书，首先要看作者，他在生活中是否做到了如书中所言。其次要避开那些过于强调技巧的书。一二三说的怪明白，可很多人就是知道做不到。
空谈道理没用，那些为人所称道的大家都是用自己的生命写作，比如村上春树的《当我谈跑步，我谈些什么》，谈的是与作者最爱的跑步结合的一些感悟；比如李开复的《向死而生》，就是根据自己生大病的体验写的一本书，所以它不虚。
选择，是很重要的，我们说开卷有益。你选择读怎样的书，就选择怎样的朋友和老师。
书会浸润我们的气质。那些看好书的人，时间久了，就是温润如玉的气质，这绝对是汲取书籍智慧得来的。
选择一本好书，需要选择那些指导人如何知道，又指导如何做到的书，才是好书，才是我们需要的书。
真正的好书一定不是坐而论道，而是可以指导生活的。你要知道作用于生活中的各种道理是什么，还要懂的道理得来的缘由，更要学习会把道理运用生活中，这就是智慧，也就是知行合一。
比如我们推广的【鸣响雪松】系列书籍，这就是五本十分落地而充满智慧、喜悦的书，当然，理解塔夏需要机缘。
毕竟，好书也分门槛，就像，不是所有的人都能成为朋友。
你选择的书，绝对与你的心性是相符的。
当我们在生活中一步步历练，我们选择的书也越来越直指心性。不得不说，我们成长了，也匹配了好的书籍。
正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，你今日看此文与时隔多日再看此文绝对有不一样的感受。
书籍和好文章，就像一个窗户。你选择阅读什么，只是打开了一扇窗，至于看到什么风景，取决于你的眼睛。
一个学佛十年的人发了一个帖子义愤填膺诽谤佛法。此人空学佛法十年，却丢了工作，失去了生命的兴趣和活力。回头一看，觉得自己学错了。
我没有宗教信仰，暂且不谈论其中是非。我只想说，有些人喜欢读书，但有些喜欢读书的人真的读傻了。
空读书最要不得。就像有些人修行，只修空，从来不从生活中修行、历练，所以越修越退步。
这类人读的书越多，偏见越多，我执越重，最后发现读了书依旧行不通，最后愤而烧书，指责书中字句是骗人的。
为啥有些人学着学着就脱离生活了，那明显缘木求鱼嘛！道理要运用生活中，不就是为了更好生活吗？不然你学那么多是为了啥？
那天叔叔问我，怎么样跟孩子解释书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
是呀，我们知道这话真实不虚，所以有人就去找，这美人豪宅在哪里？我怎么翻遍了所有书籍也没找到？
理在事外，事不出理。再好的一本书，也不过是给你描绘了一幅画卷，让你看看是怎样的精彩，但这本书还真不能当饭吃，当风景看。
书里的知识再好，可颜如玉和黄金屋都要靠自己的双手去创造，而不是靠看书空想。
真正的富足，需要你在智慧的指导下，去创造自己的风景，自己的富足。
创造，就是把书中所言，拿来行一遍。你就知道，一切真知都在书里，但又不在书里。
而有的人光看书，不创造，不过是过书扫描的机器，却一点见识和智慧也没有，不责怪自己不会读书，不懂用书，反而责怪书的不好，这不是愚蠢是什么？
就像那个空修了十年的学佛人，自己修错了，反过来怀疑信仰。
《道德经》有云：“上士闻道，勤而行之。
人家是这么说的，也是这么做的，大字不识的老先生就从东家讲的故事里摸索道理，又将道理运用到生活中。
他从孝道入手，落地于生活；又通大义，效仿古贤救自己的朋友，精诚所至进而万法皆通，后来游学教化世人。
很多人问：为什么我懂的那么多道理，却依然过不好这一生？
因为知道和做到之间差了一个鸿沟，只有去做，你才懂得，你不仅是知道，还要做到。
老鹰去教小鹰飞行，要做到三步：
第一步：我做给你看~示范怎么做；
第二步：然后你做给我看~纠正和指导；
第三步：最后你会做，完活。
仔细观察，大部分家长停留在第一级，在生活中只会说给孩子看。可怜自己都做不到，更别提孩子会做到、做好了。
好在有了第二级家长，我会做给孩子看，但孩子做的好不好，对不对，不关心。所以孩子会做，但做不好。
只要第三级父母，我不仅做给你看，你还要做给我看，我更要指导给你，最后让你会做，做好！
在心理学上讲，这叫最近教育区指导。孩子想学，父母也会指导。
做父母，你是孩子的老师，那作为老师，你是孩子的第几级老师呢？
我们要注意当好孩子的老师，除了自己说到做到，还要指导孩子做到做好。如此，才是真正的知行合一。
当然完成最近发展区的教育还只是做到了一半，最好的教育是走在孩子发展前面。只有你走在孩子前面，你才会防范于未然。
一切的萌芽都已经在悄然无息的教化中平稳过度。这是化教育于无形了，也就是最高层次的教育：“无为教育”。想达到这种境界，需要做父母的好好修炼了。
举个例子，就像大家所谓的逆反期，不过是孩子自我意识萌发了，而父母还以为孩子就和之前一样，不知道去适应孩子，调整自己的教育方式，还拿着以前的教育模式去做，结果孩子就不乐意了，就出现了所谓的“逆反”。
很多人不懂得孩子有不同的学习期和敏感期，遇到问题不知道因材施教，不知道利用特殊时期加以引导，也就错过了教育孩子的一次次绝佳机会，最后给家庭和社会制造了一个大麻烦——问题孩子。
那怎么样才能走在孩子的前面？这就需要我们学习。我们阅读好书籍，在生活中历练成长，就是为了让自己走在孩子前面。
就算你不爱看书也不要紧，毕竟社会和孩子都是最好的无字书，里面有无穷的奥秘等你来探索和发现，但需要你保持一个开放的心态，还有学习的兴趣。
说句题外话，为啥孩子在学校学习那么痛苦？因为他们只是学到东西，却没人教他们怎么去用。所以，学习对某些或者大部分的中国学生而言，是痛苦的，因为没有足够的内驱力，去体会学习的美妙。
生活是最好的学校，而你我都是其中的学生，除了让自己知道，我们更要让自己做到，做好，做到游刃有余，直至孔老夫子的境界：从心所欲而不逾矩。
不过老人家直到七十才达到这种心灵自由而圆融的阶段，所以我们需要做的多了，就从当下的改变开始，不只是知道，更要做到。
学而时习之，学到了知识还要去实践它，实践得来的东西才是你自己，否则只是空洞的道理罢了！
愿我们学习懂得知行合一，教育孩子也懂得知行合一。