虚怀若谷 如实如是
一头是喜欢，两头是欢喜
自古神仙无别法，只生欢喜不生忧
我是你，是另一个你，是另一个不是你的你。
你是我，是另一个我，是生命中另一个不是我的我。
初见这句话，美到心里。
我喜欢写字，是知遇这样的一份欢喜。
而你喜欢看我的文字，亦如我遇见这句话的欢喜。
本周继续分享阳明心学给你
生活哪里是一层一层上台阶或下台阶，生活分明是踩着一块浮冰去另一块浮冰，却永不知岸在何处。by 吕彦妮
《书正宪扇》
今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟[tì]；为臣而傲，必不能忠。象之不仁，丹朱之不肖，皆只是一“傲”字，便结果了一生，做个极恶大罪的人，更无解救得处。汝曹为学，先要除此病根，方才有地步可进。
“傲”之反为“谦”。“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊，须是中心恭敬，撙[zǔn]节退让，常见自己不是，真能虚己受人。故为子而谦，斯能孝；为弟而谦，斯能弟；为臣而谦，斯能忠。尧舜之圣，只是谦到至诚处，便是允恭克让，温恭允塞也。
汝曹勉之敬之，其毋若伯鲁之简哉！
【背景简介】
1525年，嘉靖四年乙酉，先生五十四岁，在浙江。
正宪：阳明先生长子，《书正宪扇》是阳明先生写给儿子的一篇文章，并且他让儿子把这篇文章写在了扇子上，随时警醒自己，就像那个座右铭一样。
这一篇文章是非常短的，但是却对于我们每一个人的成长、学习有很大的帮助和重要的意义。阳明先生给我们指出了我们人生的那个病根到底是什么。人生大病一个字：傲。傲则不孝、不弟、不忠，只有先除此病根，方可进步。
施邦曜在《阳明先生集要》一书中就此文有评曰：“人宜书一通于座右，以为克己之助。
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原文不长，言简意赅，意义深远。先生说人生第一大毒瘤是傲慢心。一切不忠不孝、不弟不友都来了。耳朵听不进意见，同时蒙蔽了眼睛。
说一个人聪明，会说耳聪目明，是从耳能听进意见，眼睛能看到事实。所以，我们要瞪大眼睛去看事实，张开耳朵听进真话。
而这一切都源于心的牵引，还要回到这颗心上来。心中有傲气是看不到听不见的。心中无傲气，就可以实事求是，一个人才能真正成长。
说到傲慢，我想起《人类简史》中提到，人类正因为凭着强大的头脑而跃居食物链顶端，而无视其他物种的生存权，这个世界才越来越糟糕。
所以，真正的拯救世界，我们要退下来，不能认为自己可以主宰地球。人类不能没有地球，但地球可以没有人类。
所以，人类不要自以为是，不要以为自己是万物之灵就可以主宰一切，万物之灵的意义是更好服务生命，而不是为所欲为。
愿更多有良知的人为服务生命做贡献，为建设和谐世界做好自己！
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说到傲慢，其实父母之于孩子也有很大的傲慢心。你什么都不懂，要听我的。
我是为你好好，你不自觉，要靠我督促。这都是否认孩子力量夸大父母力量的傲气。
我在自己身上发现了这股子傲气。
从今天开始，我愿意谦卑下来，放下我做父母的傲慢心，跟孩子学习，做好父母的角色，同时维护好孩子的感受，一起让关系更美好、更有爱。
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一开始在学习的时候，我心里有个疑惑：一切皆因傲吗？我没觉得啊，我觉得生活中很多人很谦虚，甚至过度谦虚。
他们会说，我做的不够好，我学历不高，我还不行。这怎么是傲呢？
后来我心中有了答案，最大的傲是以为自己不行，还真不是以为自己行。
知道自己行的人更知道自己有不行的地方，这样的人有一份自知之明，生发的是一种自信。
不知道自己行说自己不行，以为自己有自知之明的人才是真的傲，是自傲。
傲在哪里，傲在我知道。我知道我好，我知道我不好，我知道你不好，我知道你好。这个知道，就是最大的傲。
以前家人父母爱人说我，我会说，我知道了。其实我一不知道，二不知道自己不知道。真是傲到极点！
这个知道就是敷衍，就是贡高我慢。感恩今天的学习，让我看到了我的傲，我真的不知道原来过去我有这么傲。
就从谦卑的认识到我不知道开始吧，唯有从不知道走向知道，才是学习的道路。
如果什么都知道了，剩下的全是不知道，而我真的不知道，这才是傲。傲就是覆杯而立，傲就是杯水胶船，傲就是自视甚高，傲是自视甚低。
我不知道我有多么强大，这个不知道是谦卑走向强大的过程，这是自诚诚人。
我知道我什么都不行，这个知道就是把强大变成弱小懦弱的最大的傲，是否认自己，是不愿看见自己强大的傲，是自欺欺人。
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傲，不只是贡高我慢，更是自视甚低。认为自己做不到才是最大的傲。不只是认为自己行就是傲，认为自己不行也是傲。
傲就是变成了瞎子！聋子和疯子！唯有睁开眼睛，张开嘴巴，打开我们的心，从言思行保持当下的清零才是真正的谦！
做自己不能做的事叫成长，做自己不愿意做的事叫改变，做自己不敢做的事叫突破，唯有突破恐惧，从内向外突破，才是真正的学习。
只做自己愿意做的事，那不叫成长，无论你做什么。容易做的不叫做事，只有不容易做才是做事。有利可图，不是有为。无利可图仍然为大众而为，那才是有为。
谦是什么？
谦是虚怀若谷，谦是无我，放下自我，而只有放下我，才能成就这个我。
遍观古今，圣贤无不是放下我，放下傲，自然谦卑，而成就大我。所有的成圣成贤之路，无不是此。
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傲是千罪百恶的根源，傲有这么大的副作用吗？是因为我们忽视了，才让生活少了很多美好吧！
生活中对于很多熟悉的人事物，我们常因为我懂了，我会了，我熟练了，就慢待了。这份慢待就是傲。唯有恭敬终始才能无愧于心。
对人恭敬是庄严自己。庄严自己才能收获力量。何止对人？对物也是，当你带着一份恭敬心对自己的东西，这东西日久弥新。
我们说，其实衣服东西物品都带着个人风格，从它们身上可以看到我们对自己的态度。
对所有一切的恭敬都是对我们自己的恭敬。学习阳明心学就是爱自己的学问，致良知，磨练心都是爱自己的表现。
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所谓诚于中，形于外，就是如此。本立道生，心学就是让大家把本立起来，如何立？立志，勤学，改过，责善。
去除傲慢心就是改过，看到傲慢心的危害还不够，还要在生活中践行恭敬心。恭敬心就是清零敞开，就是把姿态矮下去，虚己容人。
先生说象和丹朱之所以为恶因为傲。而尧舜之所以为圣人，是因为谦。谦和傲像硬币的正反面，一不小心我们就从谦走到傲。
唯有心中正，才能做到真正的谦卑，而不是以谦为傲，以傲为谦，明眼人不可不察。
带着对生活的恭敬心，对一切发生坦诚相告：
我并不知道这一切的真相，但我相信一切为了我而来，带着这样的信心和谦卑，我们才能真正在生命中的课题中拿到属于我们的礼物。
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时间是一个工具，你是创造幸福还是埋下苦痛都在于自己的选择。
做一个幸福的人，只要我愿意就可以了。复杂的是人心，不是事情，让我们回到心去处理心，再回来处理事。心不执着，才能自由有度。
决定只要做就可以，路只要走就好了，不需要努力。只有心上的抉择才需要努力。我们选大道，矢志不渝前行。
自然是我们最好的老师。先生格竹子无果，转而向内，最终明了万物本自一体。
要么不做，要做就做好，做好自己，只做激发生命意义的事，与快乐人做开心事。开心快乐是生命最好的滋养。
在学习心学的过程，多去感受那份快乐，不要学的苦哈哈，你又不是小学回炉，何必那么沉重？换个轻松的方式开心学。
这些都来源于种子法则，想想，种子法则对我们生命的指导意义太大了。因为只要善加运用就能创造内心和外在的美好。掌握一个规律并用在正道上，岂不是人间一乐事。
很多人把因果法则应用在诅咒、报怨、自责、后悔上，就让我们以积极主动心态看这一法则，有果不悲不喜，种因不苦不怨，如此，我们才能一路前行，一路收获。
何止是个人因果法则，就在整体中也要如此，我们不仅要做一个乘凉者，更要做为后人种树的耕耘者，如此，循环相继，生命和文化之树才能长青。
愿我们都做一个谦卑的植树者，低下身子，平凡朴实的行这一生，无怨无悔。
我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别。by 海子